Obsah:
- Princezná Natalia Alekseevna (1673-1716)
- Anna Bunina (1774-1829)
- Varvara Repnina-Volkonskaja (1808-1891)
- Sofia Vasilievna Sukhovo-Kobylina (1825-1867)
- Elizaveta Dyakonova (1874-1902)
- Anna Golubkina (1864-1927)
Video: Prečo osvietené talentované ruské ženy odmietli oženiť sa a zostali starými pannami
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16
V histórii Ruska je veľa mien talentované a osvietené ženyktorí vedome opustili manželstvo a materstvo a úplne sa venovali tvorivosti. V živote mal takmer každý z nich milovanú osobu, ale prešli životom bez silného mužského ramena. Pravda, rodinná porucha im nezabránila zanechať hlbokú stopu v ruskej kultúre.
Princezná Natalia Alekseevna (1673-1716)
Táto úžasná žena ako mladšia sestra Petra I. hlboko rešpektovala európsku kultúru a bola jednou z najvzdelanejších ruských žien svojej doby. Natalya Alekseevna sa povahovo veľmi líšila od svojich sestier a matky, nikdy sa nestarala o svätých bláznov, chudobných ľudí a prívržencov starého „moskovského spôsobu života“. Princeznú lákalo všetko nové a neznáme, najmä cudzie. Po celý život podporovala svojho brata Petra vo všetkých snahách a podelila sa o jeho názory na všetko nové a progresívne.
Rovnako ako ostatné sestry, ktoré vyrastali na dvore, Natalya Alekseevna čakal bezútešný osud - život v kláštore, pretože princezné neboli vydané. Len niekoľko z nich malo viac šťastia ako ostatné, keď sa ich svojimi synmi usilovali zahraniční panovníci. A mala už asi dvadsaťpäť, keď sa brat Peter v roku 1696 stal pravým ruským cárom a v tom čase už bola žena v tomto veku považovaná za starú slúžku.
Ako zástankyňa všetkých bratových reforiem zavádza na kráľovskom dvore zvyk požičaný z Európy a stáva sa jednou z jeho hlavných sprievodkýň. Verejné divadelné predstavenia boli tým, čo Natáliu fascinovalo.
V roku 1706 v dedine Preobrazhenskoye vytvorila princezná domáce kino, kde sa pod jej vedením konali predstavenia, ktoré odrážali scény zo svätých písiem, boli prerobené do ruskej reality a volali po službe „spoločnému dobru“. Vlastnou rukou písala hry na predstavenia a cár Peter pomáhal jej sestre s rekvizitami.
Tieto prvé kroky boli veľmi ďaleko od profesionálneho divadla, ale prvé semeno zasiate princeznou veľmi skoro vzíde a dá sa cítiť. Natalia Alekseevna vstúpi do dejín ruskej kultúry ako prvá ruská dramatička. Jej autorstvo patrí k „Komédii sv. Kataríny“, „Chrysanthus a Darius“, „Caesar Otto“, „Svätá Eudoxia“.
Anna Bunina (1774-1829)
Anna Bunina je prvá ruská profesionálna básnička a prekladateľka. Jej príslušnosť k starej rodine, z ktorej vzišli V. A. Zhukovsky, I. A. Bunin a Yu. A. Bunin, jej poskytla príležitosť povzniesť sa. Jej básne boli prvýkrát uverejnené v roku 1799, čo bola prelomová udalosť. Do tej doby nebola zverejnená žiadna z ruských básnikov a spisovateľov.
Anna si poéziou zarábala na živobytie a navyše poberala dôchodok od cisárovnej. Súčasníci vysoko ocenili jej diela: na počesť starovekých spisovateľov dostala prezývku „ruské sapfó“a „severná Corinna“, ako aj „desiatu múzu“.
Samotná poetka Anna Achmatovová bola hrdá na svoje príbuzenstvo s menovcom:
Varvara Repnina-Volkonskaja (1808-1891)
Pravnučka hetmana Razumovského, ruský spisovateľ a pamätník z rodiny Volkonských, dobrý priateľ Nikolaja Gogola, blízky priateľ a „dobrý anjel“ukrajinského básnika T. G. Ševčenka.
Princezná bola vysoko vzdelaná a bystrá žena, ovládala niekoľko cudzích jazykov, vedela veľa o maľbe a hudbe a v mladosti bola publikovaná pod pseudonymom „Lizverskaya“.
Varvara Nikolaevna bola bezpochyby zamilovaná do Tarasa Ševčenka. Napriek nedostatku vzájomnosti si jeho poéziu a maľbu hlboko vážila. Využila všetky svoje kontakty na distribúciu prvých výtlačkov umelcovej „malebnej Ukrajiny“a o roky neskôr požiadala o jeho predčasné prepustenie z exilu. Celý svoj život žila ako stará panna, hlboko v duši ľutovala nerealizovateľnú lásku, o čom svedčí aj jej nedokončený príbeh „Dievča“.
Sofia Vasilievna Sukhovo-Kobylina (1825-1867)
Sofya Vasilievna Sukhovo-Kobylina je známa tým, že sa stala prvou ženou, ktorá ukončila štúdium na Akadémii umení so zlatou medailou a stala sa profesionálnou výtvarníčkou.
Ako piate dieťa rodiny plukovníka Vasilija Alexandroviča získala Sophia doma vynikajúce vzdelanie. A len jedna z celej rodiny sa rozhodla venovať umeniu.
Prvé základy získala od učiteľa krajinára Yegora Jegoroviča Meyera, ktorý, keď v dievčati videl umelecký dar a elán, odporučil ju Petrohradskej cisárskej akadémii umení. A už prvý projekt kurzu si učitelia veľmi pochvaľovali.
Nasledovala malá zlatá medaila za krymské krajiny a neskôr veľká medaila za výhľady na okraj Muromu. Celý život sa táto talentovaná žena venovala maľovaniu. Žila hlavne v Taliansku a zomrela v Ríme.
Elizaveta Dyakonova (1874-1902)
Elizaveta Dyakonova vstúpila do histórie ako jedna z prvých ruských žien, ktoré získali vyššie právnické vzdelanie.
Dievča, ktoré bolo z obchodnej rodiny, absolvovalo Bestuzhevove ženské kurzy - v tom čase jedinú vysokú školu pre ženy v Ruskej ríši a odišlo do Paríža, aby pokračovalo vo vzdelávaní na Právnickej fakulte. A svoj cieľ úspešne splnila.
Známou sa stala aj vďaka svojmu denníku, ktorý si začala viesť ako jedenásťročné dievča. Záznamy odrážajúce šestnásť rokov života zverejnil v zbierke „Denník ruskej ženy“jej brat po jej smrti.
Tento denník odrážal jeho štúdium na kurzoch Bestuzhev, študentské roky, prácu v tlači, účasť v ženskom hnutí za rovnosť vo vzdelávaní. Samotná Dyakonova tragicky zomrela dosť mladá v horách v Tirolsku a vrátila sa do Ruska. Kvôli tomuto dievčaťu bolo veľa publicistických článkov „O zvyšovaní lásky k rodnej krajine“, „Vzdelávanie žien“, „Charita“atď.
Anna Golubkina (1864-1927)
Osobný osud najslávnejšej sochárky, ktorá pracovala na prelome 19. a 20. storočia, je zaujímavý. Ako mladé dievča bola neopätovane zamilovaná a dokonca sa pokúsila spáchať samovraždu. Neskôr, keď sa stala uznávanou a slávnou, dala dievčatám, ktoré sa chceli venovať umeniu, nasledujúce rady:
Napriek tomu, že s Varvarou Repninou o Taras Ševčenko vzťah nevyšiel, mal aj ďalšie hudobne vzdelané a nádherné ženy, ktoré ho milovali a zbožňovali, a on ich miloval.
Odporúča:
Prečo tehotné ženy a rodiace ženy v stredoveku nosili pergamenové pásy a čo bolo zobrazené na týchto doplnkoch
Pred päťsto rokmi sa nie každý mohol pochváliť babičkou, väčšina žien jednoducho neprekonala určitý vekový prah. Štyridsať až šesťdesiat percent pôrodných žien v stredoveku zomrelo počas pôrodu alebo bezprostredne po ňom. Nie je prekvapujúce, že tehotné ženy boli pripravené na čokoľvek, aby sa vyhli tomuto smutnému osudu. Na prielom v oblasti medicíny a pôrodníctva nebolo treba myslieť, obrátili sa na vyššie sily
Prečo sa ruské roľnícke ženy odmietli oženiť a k čomu to viedlo?
Antropológovia tvrdia, že všetky formy príbuzenstva, ktoré moderná veda považuje za tradičné, sú založené na výmene pôrodu medzi ženami. Áno, vo svetle progresívnych pohľadov je to ťažké brať ako samozrejmosť, ale v histórii hrali ženy svoju rolu. To ovplyvnilo jej postavenie v rodine a spoločnosti. John Bushnell vo svojej knihe popisuje situáciu, ktorú možno považovať za vzburu ženy, pretože ruské roľnícke ženy sa odmietli vydať, nie s
Ruské celebrity, ktorých pamiatku dedičia odmietli
Dnes sa chceme dotknúť smutnej témy postoja dedičov k spomienke na ich známych príbuzných. Žiaľ, niekedy sa stane, že s vekom sa kedysi obľúbení ľudia v celej krajine stanú k ničomu. Niektorí prežívajú starobu v chudobe, zatiaľ čo iní po ich smrti zostávajú v zabudnutí. Príbuzní úprimne veria, že keďže umelec bol populárne milovaný, musí sa na pohreb a pamätník zhromaždiť celý svet. Osamelí a ich hroby teda zostávajú bez náležitej registrácie a niekedy dokonca aj starajú
Zákulisie filmu „Formula lásky“: Prečo herci odmietli úlohy a o čom bola pieseň „Uno Momento“
17. júna oslavuje 56. narodeniny divadelná a filmová herečka, ľudová umelkyňa Ruska Alexandra Zakharova. Odrazovým mostíkom v jej filmovej kariére bol legendárny film jej otca, režiséra Marka Zakharova - „Vzorec lásky“. Mnohí verili, že sa stala herečkou len vďaka svojim rodinným zväzkom, ale nevedeli, že jej otec bol vždy jej najprísnejším kritikom a pochybovali, či sa s touto úlohou vyrovná. Ale tí, v ktorých režisér sám o sebe nepochyboval, tvrdohlavo odmietali strieľať. Obecenstvo o tom ani nevedelo
„Pozostalí, nie obete“: Súťaž krásy pre ženy postihnuté starými nášľapnými mínami
Táto súťaž krásy nie je ako „Miss World“alebo „Miss Europe“, kambodžská súťaž Miss Landmine sa zúčastňuje iba dievčat a žien, ktoré sa omylom stali obeťami výbuchu v bani. Súťažiaci však tvrdia, že je nesprávne ich nazývať obeťami, treba povedať „preživší“- pretože napriek zraneniam stále žijú a užívajú si život