Bežné ruské mená, ktoré sa zdajú len tradičné: Ruslan, Lyudmila a ďalší

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Zdá sa, že mnohé mená na ruskom uchu sú najbežnejšie, najdrahšie a najtradičnejšie. A ďalšie mená sa pred časom zdali bežné a dokonca aj staré. Navyše, tí aj ostatní sa začali používať relatívne nedávno - buď boli vynájdené nedávno, alebo ich jednoducho nebolo dovolené používať.

Igor a Oleg

Teraz je v Rusku veľa oboch a názov je vnímaný ako tradičný - koniec koncov sa nachádza v učebnici dejepisu, a to ako v príbehoch o veľmi starých časoch, tak v príbehoch z dvadsiateho storočia. Ale v skutočnosti sa v Rusku deti tak nevolali. V devätnástom storočí sú teda známe iba dva precedensy, keď deti dostali tieto mená, to znamená, že boli takto pokrstené (práve počas krstu, v cirkevných novinách bolo dieťa oficiálne zaregistrované pod nejakým menom).

Prvý Oleg sa objavil v cisárskej rodine, takže cirkev odstúpila, aj keď neexistujú žiadni svätci s týmto menom. Ale za krst iného, nekráľovského dieťaťa Olegom, bol kňaz pokarhaný a cirkev svojich členov upozornila na zakázanosť tohto mena.

Čo sa deje? V ruskej histórii nebol žiadny svätý, ktorý by sa oficiálne volal Oleg. Existuje známy svätý, ktorý vo svete niesol takéto meno, ale bol pokrstený Levontiom - práve toto meno cirkev považovala za skutočné. Teoreticky mohla byť patrónkou Olegov iba svätá Olga.

Rovnaký príbeh je aj s menom Igor. Jediným svätým Igorom, kniežaťom Kyjeva XII. Storočia, z pohľadu cirkvi bol Juraj - krstom. Prvý oficiálny Igor sa teda v Rusku objavil až v roku 1894, v cisárskej rodine. Ťažko povedať, či bol pokrstený aj Igorom, alebo či jeho rodičia využili príležitosť zaregistrovať svojho syna za kostolom, ktorý sa zjavil ateistom, ale žiadny iný Igor až do dvadsiateho storočia neexistoval. Cirkev zmiernila pravidlá pre krst iba v našich časoch a Igor (a Oleg) mali svoje vlastné meniny, podľa pohanského, nie krstného, pomenovania svätých.

V štyridsiatych rokoch sa kvôli propagande, nárastu národného sebauvedomenia začali úrady často obracať na obrázky z histórie starovekého Ruska. Budúci ruskí veľkí Rusi v tej dobe poslúchali kyjevské kniežatá, medzi ktorými Oleg a Igor patrili k najlegendárnejším. Nie je prekvapujúce, že od začiatku neustáleho šliapania na tému Staroveké Rusko sa popularita oboch mien zvýšila. Vrchol tejto popularity prišiel v šesťdesiatych rokoch, keď sa vo verejnom priestore objavilo mnoho umeleckých diel od fanúšikov slovanskej predkresťanskej histórie.

Ludmila a Svetlana

Čo môže byť menej zvláštne ako ruské dievča s názvom Luda alebo Sveta? Tieto mená sú známe a zrozumiteľné pre ucho. Do bežného života však prišli z literatúry. Prvý je spôsobený popularitou Puškinovej básne Ruslan a Lyudmila, druhý je z Zhukovského balady Svetlana.

Meno Lyudmila začali používať takmer okamžite, aj keď nie každý sa rozhodol takto nazvať svoju dcéru. Neboli však žiadne problémy s oficiálnym formalizovaním-koniec koncov medzi svätými v minulosti bola Lyudmila Cheshskaya, princezná-mučeníčka, ktorú zabila jej pohanská nevesta. Deň jej spomienky vstúpil do ruských znamení ako deň, keď sa leto mení na zimu - „V deň Lyudmilina husi odlietajú - vlečú zimu na chvoste“.

Svetlanu ale vymyslel ruský Nemec Vostokov z hlavy, pravdepodobne na podobu Bulhara Milana. Aj keď sa meno stalo populárnym vďaka Žukovskému, ktorý použil Vostokovovu myšlienku, neboli pomenované žiadne deti. Lode, zariadenia, dokonca aj kone sa dali nazvať Svetlana, ale bez zodpovedajúceho svätého dievčaťa by nemohli dostať také meno.

Takže prví, ktorí tak nazvali svoje dcéry, boli členmi komunistickej strany po revolúcii: Tuchačevskij, Bucharin, Molotov, Stalin a menej známi boľševici. Pretože neexistovali žiadne dievčatá Svetlana pod cárstvom, boľševici ho jasne vnímali ako zásadne inovatívny, avantgardný, oddelený od predchádzajúceho režimu.

Ruslan a Timur

Názov „Ruslan“je silne spojený s ruskými hrdinami. Po prvé preto, že v koreni je kombinácia písmen „Rus“, a po druhé preto, že to bolo meno hrdinu Puškinovej básne „Ruslan a Ludmila“, ktoré sa začína úvodom so slovami „ruský duch“a „ Vône Ruska. “Ruslan je v skutočnosti turkické meno, forma mena „Arslan“(čo znamená „lev“). Nie je prekvapujúce, že rodičia devätnásteho storočia, inšpirovaní Puškinom, ktorí sa rozhodli hrdinsky pomenovať dieťa, sa v kostole dozvedeli, že to v žiadnom prípade nie je nemožné: nekresťanské pomenovanie. Ruskí Ruslani sa teda objavili až v dvadsiatom storočí a meno je v Kazani a ďalších tatárskych mestách stále obľúbenejšie ako medzi ruským obyvateľstvom.

Turkický pôvod a meno Timur. Znamená to „železo“a nosilo ho niekoľko turkicky hovoriacich vládcov (a pravdepodobne aj veľa mužov jednoduchšieho pôvodu). V dvadsiatych rokoch, pravdepodobne kvôli významu mena, niektorí boľševici nazývali svojich synov tak. Timurs boli napríklad deťmi Arkadyho Gaidara a Michaila Frunzeho a synom amerického komunistu, ktorý sa presťahoval do ZSSR, Eugene Dennis.

Meno sa stalo populárnym medzi ruskými rodičmi po uverejnení Gaidarovho príbehu „Timur a jeho tím“, ale meno sa nikdy nerozšírilo. V súčasnej dobe sa najčastejšie vyskytuje v Tatarstane a na severnom Kaukaze.

Jurij a Egor

Tieto mená neboli dlho považované za nezávislé. Bol to len spôsob, ako vysloviť rovnaké kresťanské meno - George. Faktom je, že „g“v tomto mene grécki kňazi vyslovovali veľmi jemne, takmer zmizli: ukázalo sa niečo ako Eory. Vo výslovnosti elity sa to zmenilo na Yuri, v roľníkovi - na Yegora a potom na Yegora. Podľa názvu bolo možné okamžite pochopiť, či bola osoba ušľachtilého pôvodu: Jurij nemohol byť nevoľníkom alebo obchodníkom a princa nebolo možné volať Egor.

Po revolúcii sa Georgy, Yuri a Yegor stali oddelenými menami, pretože začali byť oficiálne dokumentované: povedané aj písané. Nezávislé meno Jurij vstúpilo do kalendára až v roku 1992, keď bol kanonizovaný právnik Jurij Novitskij, ktorého zastrelili v Petrohrade.

Lada a Rada

V devätnástom storočí niekoľko vedcov, ktorí sa pokúšali bezpodmienečne postaviť slovanský panteón podľa starovekého gréckeho modelu (iné stavby v tom čase neboli uznané), postavilo na miesto Afrodity bohyňu menom Lada. Navyše je ťažké povedať, či taká bohyňa kedysi existovala. V starých textoch sú tri zmienky o idole alebo božstve menom Lado alebo Allada, ako aj dve zmienky konkrétne o mužskom bohovi Ladovi v textoch 15. a 17. storočia. Teraz sa zdá, že najpopulárnejšou verziou je, že slovo „chlapec“pôvodne označovalo mužov jednoznačne (vo význame „manžel“je v „vrstve Igorovho hostiteľa.“Objavujú sa prvé pražce. Vrchol popularity mena prišiel v šesťdesiatych rokoch, potom, čo sa zo všetkých rádiových staníc vyliala pieseň „Netreba sa mračiť, Lada“.

Zdá sa však, že meno Rada skutočne existovalo pred všeobecnou kresťanizáciou. Už podľa koreňa je zrejmé, že je spojené so slovom „radosť“. V sovietskych časoch ho deťom dávalo niekoľko kategórií ľudí. Milovníci predkresťanskej slovanskej kultúry, zhruba od šesťdesiatych rokov - krát.

Priaznivci Maxima Gorkého na počesť jeho cigánskej hrdinky, v dvadsiatych - dvoch. Existujú traja fanúšikovia filmu Tábor ide do neba, ktorý je založený na Gorkijových príbehoch, začínajúc v sedemdesiatych rokoch. Priaznivci indickej mystickej kultúry alebo samotný Blavatsky (známy aj ako Radda Bai), v osemdesiatych - štyroch rokoch.

Toto je téma ako deti dostávali v Rusku mená a ktoré boli pre bežných ľudí zakázané, nie je vyčerpané, a tých nuáns bolo oveľa viac.