Prečo v Európe nepoužívajú stredné meno, ale v Rusku ho má každý a čo je manželstvo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Google dáva takmer 70 miliónov odpovedí na žiadosť „Vladimir Putin“a niečo viac ako 5 miliónov odpovedí na požiadavku „Vladimir Vladimirovič Putin“. Aj v Rusku je adresa po priezvisku stále obľúbenejšia a žiadanejšia. V tlačených médiách už dlho píšu bez priezviska, dokonca aj najvyšších predstaviteľov. V sovietskych periodikách si niečo také jednoducho nemožno predstaviť. Ale v hovorovej reči obchodná komunikácia predpokladá povinnú prítomnosť stredného mena. Prečo sa v Rusku používajú priezviská, ale v mnohých krajinách nikdy neexistovali? A budú schopní nahradiť priezvisko?

Vo veľkých spoločnostiach sú hovory často bežné podľa mena, ale „vy“. Pre väčšinu, najmä mladých ľudí, sa zdá, že takéto odvolanie je najprijateľnejšie a najpohodlnejšie. A áno, je to táto forma adresy, ktorá spĺňa medzinárodné štandardy, a okrem toho, pre cudzincov vysloviť nejakú „Ilyinichnu“alebo „Aristarkhovich“je príliš ťažká úloha, nie je prekvapujúce, že s takouto komunikáciou mnohí úmyselne odstraňujú svoje priezvisko, predstiera, že je iba meno.

Táto otázka však nie je len o pohodlnosti odkazovať na toho či onoho človeka, pretože meno (v najširšom zmysle slova) je to najosobnejšie, čo človek má, čo je s ním celý život. Práve na názve závisí sebaidentifikácia a definícia vlastnej úlohy v spoločnosti.

Štát pri definovaní niektorých štandardov týkajúcich sa názvu zároveň investuje určité tradície, dogmy a hodnoty. Nie je prekvapujúce, že v rôznych krajinách sa vytvára individuálne meno založené na rôznych princípoch. A úloha štátu v tomto je nepochybne vysoká.

Odkiaľ pochádza patronymia v Rusku a prečo?

Väčšina historikov a ďalších odborníkov sa prikláňa k názoru, že v Rusku, ktoré má výlučne patriarchálne korene, sa patronymia javila ako ďalšia pocta otcovi, hlave rodiny. Patronymia vyjadrovala spojenie detí s otcom, ich príslušnosť k jeho rodovej línii. Bol to akýsi základ, ich základ, na základe ktorého mohli ďalej rásť. V skutočnosti s týmto pocitom väčšina žila.

Prvá zmienka o patronymike sa nachádza v análoch z roku 945, aj keď vtedy doslova znamenal „Alexejov syn Vasilija“a nebol používaný všade, skôr vo výnimočných prípadoch. S koncovkou „-vich“si mohli patronymiku dovoliť iba kniežatá a iná šľachta (napríklad knieža Yaropolk Svyatoslavich). Ostatní ľudia sa tak nedali nazvať a nebolo potrebné, aby zdôrazňovali svoje spojenie s obyčajným občanom, alebo možno to bolo vtedy, keď bol otcom samotný princ Svyatoslav.

Platí to už od 15. storočia a aj medzi šľachtou bolo takéto pomenovanie znakom zvláštneho privilegovaného postavenia a osobne ho určil kráľ. Napríklad bratia obchodníci Stroganov, napriek tomu, že neboli zástupcami šľachty, niesli patronymiu Ioannikievicha. Takéto široké gesto v ich smere bolo urobené za to, že pomohli anektovať Ural a Sibír (veľmi ekvivalentná odpoveď, ktorá stojí za zmienku).

Odvtedy sa stáva samozrejmosťou, že otroci nemali stredné meno, šľachtickí ľudia mali stredné meno, ale bez konca „vich“. Napríklad Ivan Osipov Petrov. Ak sa patronymia končila „ich“, potom to bolo znakom zvláštneho privilégia. Nakoniec sa tento koniec stal predponou ako „de“pre Francúzov alebo „Van“pre Holanďanov.

Peter Veľký urobil patronymium povinným pre všetkých, bez ohľadu na pôvod, v dokumentoch muselo byť uvedené meno otca. Netreba dodávať, že všetci dychtivo začali naznačovať svoje patronymie a zároveň cítili, že sa pripájajú k niečomu vznešenejšiemu a doteraz nedostupnému. Katarína II. Urobila patronymiku právne oprávnenú, ale zároveň ich rozdelila podľa hodnosti a patronymiky. Tých, ktorí patrili do prvých piatich radov, bolo treba osloviť krstným menom a patronymom končiacim na HIV, zástupcov piateho až ôsmeho radu označovali ich patronymikou, ale bez tohto konca boli všetci ostatní nazývaní iba krstným menom..

Napriek tomu sa v 19. storočí všetci navzájom oslovovali formou mecenášstva, na aké sme teraz zvyknutí, obmedzenia sa týkali iba odkazov v dokumentoch a iných klerikalizmov. Zároveň sa začalo používať iba po patronymii, ako sa zdôrazňovalo s rešpektom, ale zároveň bolo známe. V ruskej klasickej literatúre je toho veľa.

Ako si stoja mená v Európe?

Na Islande sa používajú stredné mená. Meno a priezvisko, ale s priezviskami je situácia komplikovanejšia. V priemere ich má každý desiaty občan a svoje priezvisko najčastejšie dostali v zahraničí. Všetky zoznamy, napríklad v abecednom poradí, sú zostavené podľa prvého písmena mena. To spôsobuje množstvo ťažkostí, pretože len na základe mena nebude možné identifikovať členov tej istej rodiny.

Briti majú oveľa jednoduchší prístup k menám svojich občanov. Rodič môže svoje dieťa prihlásiť pod akýmkoľvek menom a priezviskom. Nikto nezistí, či máte právo ich nosiť. Pokiaľ nevysvetlia, ako ich správne napísať.

Ale to je prípad Britov, v mnohých krajinách existujú zákazy toho, aké meno môžu deti nazývať a čo nie. V Nemecku teda nemôžete volať deti slovami, ktoré označujú predmety alebo, ešte horšie, jedlo. Ani v Nemecku nemôžete zmeniť svoje meno ani priezvisko. Dánsko, Švédsko a Island majú dokonca svoj vlastný výbor, ktorý určuje zoznamy mien dostupných na použitie - pomenovanie detí.

Vo väčšine krajín sveta stačí použitie mena a priezviska na označenie osoby ako individuálnej osoby a jej príslušnosti k určitému rodu, dynastii, priezvisku. A žiadny zvláštny dôraz na matku alebo otca v mene dieťaťa, ako sa to deje v Rusku zo storočia na storočie.

Zmizne v Rusku patronymia a ako to môže ohroziť?

Filológovia sú si istí, že ruský trojmenný systém mien ľudí vo veľkom zmysle slova je dosť zvláštny. Nie je to len pocta vlastnej rodine, ale aj úcta k iným, oslovovanie menom a patronymom, to znamená, že v adrese je definované meno toho, kto dal život, partner, ako keby, zdôrazňuje dôležitosť osoba.

K človeku sa kňaz často obracia počas žartovného rozhovoru, pre cudzincov sa dáva fiktívne mecenášstvo a vtipy tohto druhu môžu v programoch prekĺznuť. Ak sa obrátime na klasickú literatúru, ukáže sa, že je to dlhá tradícia. Herzen Jean Baptiste Boquet zavolal listami Ivana Batistoviča, v Turgeněvovom „Vznešenom hniezde“je Christopher Fedorovich, ktorý je v skutočnosti Christopher Theodor Gottlieb Lemm.

Takáto hravá folklorizácia cudzích mien, ktorá žije dodnes, len zdôrazňuje národnú zvláštnosť trojmenného systému. Stredné meno často zostáva, keď oslovujú osobu zdrobnenou formou. Lyubonka Nikolaevna, Andryusha Petrovich - znie nejednoznačne a veľmi farebne.

Prostredné meno, najmä ak poznáte históriu jeho pôvodu, bolo určené na to, aby vzdialilo svojho majiteľa od všetkých ostatných, a preto je táto forma adresy prijatá v obchodnom prejave. V práci, kde väčšinu dospelých zostávajú Ivan Petrovič a Ekaterina Evgenievna, však často dochádza k priateľským vzťahom, vzdialenosť sa rýchlo zmenšuje a zvyk vzájomne sa označovať menom a priezviskom zostáva.

Je to však práve patriarchálne zmýšľajúci systém, ktorý má škodlivý vplyv na inštitúciu patronymie v Rusku. Napriek tomu, že ho má každý od narodenia, k názvu ho začnú pridávať až s vekom, potom, čo človek získa určitú autoritu. Ak vylúčite určité profesie, potom sa najčastejšie do tímu pripojí mladý odborník, ktorý má iba meno, on sám každého oslovuje menom a patronymom.

Takýto systém je zachovaný aj pre abstraktný „Andrey“, nechce sa stať „Andrey Vasilyevich“a vyzerať ako starý brucho - vedúci susedného oddelenia. Vnímajúc stredné meno ako príťaž minulých rokov, väčšina mladých (a nie tak) ľudí je zámerne požiadaná, aby sa na ne odvolávali výlučne svojim krstným menom. Preto nie je vôbec vylúčené, že v blízkej budúcnosti potreba patronymie zmizne, ale samozrejme nehovoríme o tom, že sa prestane používať v oficiálnych dokumentoch. Čím je však štruktúra mena komplexnejšia, tým je individuálnejšia, informatívnejšia a užitočnejšia.

Čo je to matchmaking a kto ho potrebuje?

Predpokladajme, že istý Vitalij, ktorý sa zaľúbil do istej Olgy, požiadal o narodenie spoločného dieťaťa. Zdá sa, že Olga bola v reakcii zapálená pocitmi, keď snívala o rodine, rýchlo porodila dediča. V tom čase sa mladý otec rozhodol, že priatelia a nápoje sú pre neho dôležitejšie a samotné dieťa nejako vyrastie. A vôbec, na čo mu slúži jeho matka?

Príbeh by vyzeral zvláštne, keby nebol banálny. Dnes je výška dlhov na výživnom v Rusku 152 miliárd rubľov, z ktorých drvivú časť nahromadili neopatrní otcovia. Malo by teda spoločné dieťa abstraktných Vitalij a Olgy nosiť patronymie „Vitalievič“ako znak toho, že je potomkom tohto udatného manžela? Kým Olga pracuje sama v dvoch zamestnaniach, vychovávať dieťa sama a nie ho o nič pripraviť.

Obrovský počet takýchto „Olgov“rozhodol, že tento stav je úplne nespravodlivý a meno otca, ktorý sa podieľal iba na koncepcii dieťaťa, by sa nemalo odrážať v jeho patronymike.

V článku 58 zákonníka o rodine sa uvádza, že priezvisko je dané menom otca. Je pravda, že poddaným zostalo právo používať aj iné možnosti, napríklad na základe národných zvykov. Napriek tomu v Rusku neexistuje ani pojem „manželstvo“, časť mena vytvoreného v mene rodiča sa vždy nazýva patronymia. V Rusku však už existujú pokusy o uvedenie mena matky v tomto stĺpci rodného listu. Úradníci však takéto možnosti neregistrujú.

Kompromis sa však našiel. Použité mená sú podobné výslovnosti ako meno matky. Raisa - Rais, Maria - Mari, Olga - Oleg atď.

Netreba dodávať, že takejto iniciatívy sa chopili nielen horlivé feministky, ale aj mnohé ženy, ktoré považujú za spravodlivé mať svoje vlastné meno v patronymike dieťaťa?

V opačnom prípade sa matróny nazývajú matronýmy a spoločnosť na takúto inováciu reaguje veľmi nejednoznačne. A ak k tomu ženy pristupujú, aj keď opatrne, ale často s porozumením, potom sa muži cítia byť hlboko urazení, najmä tí, ktorí dúfali, že budú hrdo niesť titul otca, bez toho, aby v tejto súvislosti vyvinuli akékoľvek úsilie.

Otázka však má aj druhú stránku, aj keď sa takýto jav udomácni, aké to bude s človekom s matronymom v budúcnosti? Bude Petr Svetlanovich schopný riadiť závod alebo aspoň tím pracovníkov? Udrží matkina nevôľa voči mužom roky a dokáže sa odstrániť z nálepky „bez otcov“, pretože koľko storočí musí uplynúť, aby spoločnosť reagovala na materstvo ako na samozrejmosť?

Tento jav je navyše veľmi mladý a o niektorých výsledkoch sa bude dať rozprávať aspoň o dobrých desať rokov, keď Svetlanovichi a Yelenovichi trochu podrastú. Mimochodom, ten istý článok 58 hovorí, že každý, kto dosiahol plnoletosť, si môže zmeniť svoje stredné meno na akékoľvek iné.

A práve tento zákon používajú ďalšie ženy, ktoré vyrastali bez otcov a neplánujú naďalej nosiť svoje mená ako patronymika. Existujú teda precedensy, keď dospelá žena zmenila svoje rodné meno z Alexandrovna na Annovnu. Bola vytvorená petícia, ktorá mimochodom požaduje konsolidáciu matroným na legislatívnej úrovni, stále má však viac odporcov ako priaznivcov.

Mimochodom, manželstvo nie je v histórii Ruska takým novým fenoménom, ale skôr dobre zabudnutým starým. Dokonca aj v Rusku niektoré deti nedostali patronymiu, ale matronymy, najčastejšie to znamenalo, že dieťa bolo „polovičaté“, „boletus“alebo, jednoduchšie, nelegitímne. Neprijal patronymiu, pretože na to nemal právo, pretože sa „narodil v hriechu“. A ak potom bolo dieťaťu odobraté jeho patronymie ako trest za pochybenie jeho rodičov, teraz je na vine iba jeden muž a je to on, kto sa ukáže byť nehodný, aby bolo jeho meno uvedené v patronymike. Myšlienka rodinných hodnôt sa v priebehu niekoľkých storočí zmenila!

Niektoré deti však dostali mená svojich matiek, aj keď sa narodili v dôsledku zákonného manželstva, stalo sa to vtedy, ak bola rodina ženy oveľa významnejšia, alebo bolo potrebné previesť dedičné práva. Niekedy boli deti preložené do matronymie, ak sa ukázalo, že ich patronymia bola zneuctená zlými skutkami ich otca. Pokúsili sa teda ochrániť novú generáciu.

V starých patriarchálnych dobách bolo patronymie niečo oveľa cennejšie, ale umelo vytvárať úctu k otcovi je hlúposť. Rovnako ako snahe odolať nevyhnutným sociálnym procesom. A ak raz patronymie zmizne, tak áno. Koniec koncov, ak si spomeniete na hlboko patriarchálne Rusko, potom sa ďalšie detaily nezdajú vôbec humánne, napríklad ako sa správali k nelegitímnym deťom v cárskom Rusku.