„Bezbožný“apoštol: prečo sa Pavol z farizeja stal najlepším kazateľom kresťanstva?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Tento muž počas svojho pozemského života nikdy nekomunikoval s Ježišom Kristom a nebol v kruhu Spasiteľových učeníkov. Jeho biografia obsahuje veľa tmavých miest a veľmi zvláštnych epizód. Prečo je to práve apoštol Pavol, ktorý sa nakoniec stal jedným z najuznávanejších autorov Nového zákona?

V minulosti sa viackrát stalo, že sa vášnivý odporca akejkoľvek doktríny následne zmenil na jej horlivého apologétu. Príbeh Saula z mesta Tarsus, z ktorého sa neskôr stal apoštol Pavol, však rozhodne stojí za to. Po prvé, pretože texty, ktoré napísal, ktoré sa stali súčasťou Nového zákona, sa stali základom celého kresťanského teologického myslenia. A za druhé, pretože neprešiel len od protivníka k podporovateľovi, ale od prenasledovateľa a popraviteľa kresťanov k obhajcovi viery, ktorý bol za svoje presvedčenie umučený.

Farizej z Kilikie

Budúci apoštol sa narodil v šľachtickej rodine farizejov z Tarzu, hlavného mesta Cilicia. Od svojho narodenia patril k elite, pretože mal status rímskeho občana - česť, ktorou sa nemohli pochváliť všetci obyvatelia cisárskych provincií. Bol vychovaný v hojnosti, ale zároveň v súlade s prísnymi tradíciami farizejskej zbožnosti. Získal vynikajúce náboženské vzdelanie, dobre poznal Tóru a vedel ju interpretovať. Vyzeralo to, že ho nečaká nič iné, len úspešná kariéra.

Podľa niektorých správ bol Saul dokonca členom miestneho Sanhedrinu - najvyššej náboženskej inštitúcie, ktorá súčasne slúžila ako súd. Práve tam musel najskôr čeliť hlavným ideologickým nepriateľom vtedajších farizejov - kresťanom. Ako sa patrí na verného nasledovníka farizejskej doktríny, bol aktívne zapojený do prenasledovania.

„To som urobil v Jeruzaleme: Keď som dostal moc od najvyšších kňazov, uväznil som mnohých svätých a keď boli zabití, dal som tomu hlas; a vo všetkých synagógach som ich mnohokrát mučil a nútil ich rúhať sa Ježišovi a v prílišnom hneve proti nim ich prenasledoval aj v cudzích mestách, “- takéto slová budúceho apoštola sú citované v Skutkoch svätých apoštolov. Jednou z najpozoruhodnejších epizód bola účasť Saula na osude svätého Štefana, ktorý bol ukameňovaný na smrť. Sám sa nezúčastnil masakru, ale nepokúsil sa zastaviť vrahov a plne schválil, čo sa deje.

Saulov život sa dramaticky zmenil na ceste do Damasku, kde viedol skupinu kresťanov k potrestaniu. Podľa legendy zrazu začul hlas, ktorý povedal: „Saul! Saul! Prečo ma prenasleduješ? Potom ho tri dni zasiahla slepota, ktorú dokázal vyliečiť iba damašský kresťan Ananiáš. Toto bol koniec príbehu o farizejovi Saulovi a začiatok tŕnistej cesty apoštola Pavla.

Konflikt pilierov viery

Hneď po obrátení začal Pavol aktívne hlásať kresťanstvo. 14 rokov cestoval po svete a hovoril o Kristovi v Arábii, Sýrii, Kilikii … O nejaký čas neskôr prišiel do Antiochie (v tom čase hlavného mesta Sýrie) aj apoštol Peter - „kameň“, na ktorom Kristus založil jeho kostol. A medzi dvoma vážnymi kazateľmi vypukol vážny konflikt. Úžasná vec - bývalý farizej, ktorý má také vážne hriechy za sebou, sa nebál obviniť Petra z pokrytectva!

„… povedal Petrovi pred všetkými: ak ty, keďže si Žid, žiješ pohanským spôsobom, a nie židovským, prečo nútiš pohanov žiť židovským spôsobom?“- O tom hovorí sám Pavol v Liste Galaťanom. Išlo o to, že Peter, kázajúci, sa nesprával vždy úprimne, snažil sa zároveň vzbudiť sympatie pohanov a nevyvolával odsúdenie od svojich spoluveriacich.

Tu je potrebné pripomenúť, že kresťania najskôr nechceli Pavla prijať, pretože si pamätali jeho farizejskú minulosť. V skutočnosti mu iba príhovor apoštolov Barnabáša a Petra pomohol stať sa „jedným z jeho vlastných“medzi tými, ktorých včera podrobil krutému prenasledovaniu. A teraz „z vďačnosti“obvinil najstaršieho z dvanástich apoštolov z pokrytectva! Je prekvapujúce, že sa Paul odvážil urobiť to a že to nespôsobilo žiadnu kritiku od Petra.

Pavlovo správanie nie je ťažké vysvetliť. Ako viete, nie je žiadneho fanatika horlivejšieho ako neofyt. Nadšenie novoobráteného kresťana ešte nevychladlo a prekážky, ktoré bolo potrebné na ceste tejto služby neustále prekonávať, len horúcejšie rozpálili plameň viery v jeho duši. Okrem toho sa Pavol zjavne cítil nadradený väčšine ostatných apoštolov. Na pozadí úprimných, ale nešikovných rečí rybárov, mýtnikov a pútnikov, kázne profesionálneho teológa, ktorý ovládal najkomplexnejšie otázky výkladu Tóry, zneli pravdepodobne presvedčivejšie a jasnejšie. Je možné, že to dalo Pavlovi dôvod považovať sa za lepšie znalého vo veciach viery ako jeho starší, ale menej vzdelaní bratia. Preto sa nebál učiť, úprimne veril, že vie, „ako by to malo byť“.

Pokiaľ ide o Petra, mal múdrosť nehádať sa s Pavlom, ale priznať, že mal pravdu. Koniec koncov, on sa chtiac -nechtiac dotkol najbolestivejšej témy - pokrytectva. Kto iný ako Peter, ktorý trikrát zaprel svojho Učiteľa za jednu noc, poznal plnú moc tohto hriechu! Peter sa preto ponížil a nenamietal proti Pavlovým obvineniam.

Misionár alebo zradca?

Zaujímavou otázkou je, prečo sa z krutého farizeja Saula zrazu stal ohnivý kresťan Paul. Odpoveď na to opäť poskytuje text Skutkov apoštolov. Keď Boh prikáže Ananiášovi, aby šiel uzdraviť Saula zo slepoty, je tak prekvapený, že sa dokonca odváži protirečiť: „Pane! Od mnohých som o tomto mužovi počul, koľko zla narobil vašim svätým v Jeruzaleme. “Pán však trvá na tom: „Je mojou vyvolenou nádobou na ohlasovanie môjho mena pred národmi, kráľmi a synmi Izraela.“A Ananiáš poslúcha.

Pre Saula, vychovaného na starozákonných princípoch „oko za oko“, je prejav milosrdenstva niečím zvláštnym a neobvyklým. Nie je známe, čo na neho zapôsobilo viac: zjavná Božia moc alebo správanie Ananiáša, ktorý, aj keď na pochybách, napriek tomu prišiel a vo viere uzdravil najhoršieho nepriateľa svojich bratov.

Pred mladým farizejom, ktorý si myslel, že do najmenších podrobností vie, ako svet funguje, sa zrazu otvorila nová realita postavená na iných, už kresťanských hodnotách. Táto náhla zmena súradnicového systému ho prinútila obrátiť sa na novú vieru.

Nie nadarmo si Boh vybral ako „nádobu“takú osobu ako Pavol. Pripomeňme si opäť jeho vzdelanie a výcvik. Teraz boli všetky tieto schopnosti použité v prospech kresťanstva. Preto slová apoštola Pavla prenikli do každého srdca. A preto ho bolo počuť vo všetkých častiach zeme, pre ktoré ho prezývali „apoštol pohanov“.

Mohol kázať dvakrát účinnejšie ako ktorýkoľvek kresťan, pretože vopred vedel, že proti nemu môžu farizeji namietať. A preto vyšiel zo všetkých sporov víťazne, čím ešte viac rozhneval svojich včerajších spolubojovníkov.

Preto Pavla postihol tragický osud, ako ostatných apoštolov. Nedokázali mu odpustiť, že sa presťahoval do iného tábora. Židia ho chceli zabiť späť v Damasku, hneď po začiatku jeho kázne. Tento plán však zlyhal.

Nakoniec rozhodujúce slovo, ako v prípade Ježiša, zaznelo z rímskej spravodlivosti. Pavla popravili v Ríme za cisára Nera. Navyše, ako rímsky občan, bol sťatý, nie ukrižovaný. Ale slová, ktoré povedal, stále žijú.