Čo je šifrované v symboloch najkrajšej mozaiky Ravenny: „Dobrý pastier“

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Umenie nás obklopuje odpradávna. Môže sa to odraziť na nádhernom obraze v Louvri, soche od Michelangela alebo vo forme graffiti na stene. Rané kresťanské umenie môže vyjadrovať príbeh z Biblie vo forme obrázku. Ako je znázornené na mozaike Dobrého ovčiaka na stenách mauzólea Galla Placidia v Ravenne.

Dobrý pastier je symbolické meno a obraz Ježiša Krista, požičané zo Starého zákona a zopakované Kristom v Novom zákone v alegorickom popise jeho úlohy učiteľa. Obraz odhaľuje epiteton aplikovaný na Krista vo Svätom písme („Ja som dobrý pastier, dobrý pastier kladie svoj život za ovce. Ja som dobrý pastier; a poznám svoje, a moje poznajú mňa.“(Evanjelium John)). Tento obraz bol rozšírený v ranom kresťanskom umení a potom sa stal prežitkom minulosti. Najslávnejšie mozaikové vyobrazenie Dobrého pastiera sa nachádza v mauzóleu Galla Placidia (Ravenna, Taliansko), pochádzajúceho z roku 425 n. L. A nachádza sa nad vchodom do mauzólea. Kristus je zobrazený ako mladý bradáč bez brady s palicou (s krížom), obklopený pasúcimi sa ovečkami. Má krátke vlasy, mladistvú tvár a hlavu obklopuje svätožiara.

Mauzóleum

Predtým mauzóleum slúžilo ako modlitebňa v bazilike Sanata Croce, ktorá, žiaľ, dodnes neprežila. Navonok je mauzóleum veľmi podobné pevnosti: uzavretý zväzok, zámerne oplotený od vonkajšieho sveta, je zdôraznený hrubými stenami a úzkymi oknami. Na pláne je grécky kríž. Mauzoleum obsahuje tri sarkofágy. Verí sa, že najväčší sarkofág obsahoval pozostatky Gally Placidie (zomrela 450), dcéry rímskeho cisára Theodosia I. Jej balzamované telo, oblečené v cisárskom plášti, tam sedelo. Požiar v roku 1577 bohužiaľ zničil sarkofág. Pravý sarkofág je pripisovaný Galovmu synovi, cisárovi Valentiniánovi III., Alebo jej bratovi, cisárovi Honoriovi. Sarkofág vľavo patrí jej manželovi, cisárovi Konstantiovi III. Vnútro mauzólea je pokryté bohatou byzantskou mozaikou. Ikonografické témy predstavujú víťazstvo večného života nad smrťou. Mozaiky mauzólea vynikajú svojou mimoriadne vysokou kvalitou, ktorá ďaleko presahuje všetko, čo prežilo v Ravenne a ďalších mestách. Mozaiky pokrývajú steny klenby, lunety a kupolu.

Centrálne miesto vo výzdobe mauzólea Galla Placidia zaujíma kríž, ktorý zdobí kupolu. Je tu uvedený ako symbol Kristovho víťazstva nad smrťou a ako symbol jeho utrpenia. Kríž je obklopený hviezdami a štyrmi symbolmi evanjelistov. V jednej z lunet je scéna mučeníckej smrti sv. A v otvorenej skrinke môžete vidieť knihy štyroch evanjelií, ktoré inšpirovali mučeníka k vykorisťovaniu. Postava svätca je zobrazená v pohybe; v ďalšej lunete je kontrastná pokojná pastoračná mozaika, v ktorej sa Kristus javí ako Dobrý pastier. Postava Krista je zobrazená v komplexnom rozšírení, táto živosť pózy je zdedená od staroveku.

Dej mozaiky

Mladý pastier Ježiš Kristus sedí na pastve a sleduje svoje verné ovečky. Oblečený je do svetlých zlatých a purpurových odevov (tieto farby sú zvyčajne zvolené tak, aby predstavovali cisársky status a kráľovskú hodnosť). Zlaté škvrny mozaiky ju robia ešte atraktívnejšou, magickejšou a žiaria nad vchodom do mauzólea. Táto mozaika v zápletke Dobrého pastiera sa výrazne líši od ostatných analógov nachádzajúcich sa v starovekých kresťanských katakombách: ak bol pastier predtým obyčajným dedinským pastierom, tu je Ježiš odetý do zlatej tuniky, na kolenách mu spočíva purpurový plášť a veľká zlatá svätožiara korunuje jeho hlavu. Rozdiel v zobrazení je tiež spojený s obdobiami christianizácie (pred a po tom, keď sa kresťanstvo stalo oficiálnym náboženstvom v Ríme).

Zloženie

Zloženie Kristovho tela upriamuje pohľad diváka na pastiersku palicu. Krucifix je korunovaný palicou, ktorá symbolizuje víťazstvo Krista nad smrťou. Kristus, obklopený tromi ovečkami z oboch strán, je symetrický. Telo Kristovo je mierne nevyrovnané: jeho nohy sú malé ako jeho ruky. Jeho hlava je v porovnaní s telom malá. Ježiš bude vystretý nahor aj jeho ovečky (majú podlhovastý tvar). Stĺpy nasmerujú oči diváka na detaily krajiny a lúky - pripomínajú, že Ravenna bola baštou kresťanstva, keď do Talianska vtrhli pohanské hordy. Pozadie je svetlo modré (pripomína, že je deň).

Symbolika mozaiky

Symbolika Krista ako pastiera pochádza priamo z evanjelia (v ňom Kristus vedie veriacich a je pripravený za nich položiť život. Rovnako ako pastier vedie svoje stádo a je zodpovedný za svoje ovečky). V strede medzi ovcami sedí mladý bradatý Kristus, oblečený v nádhernom plášti. Sedí na návrší (obraz trónu) a v ruke drží kríž, ktorý funguje ako cisársky prútik. Je vidieť, ako sa Ježiš dotýka jednej z oviec. Je to symbol jednoty božského a prírodného - predstava, ako je Kristus v jednote s prírodou. V pozadí vľavo je kopec, z ktorého tečú rieky (štyri rajské rieky). Postoj Krista je majestátny: nohy má prekrížené, pravou rukou sa dotýka baránkovej hlavy, ale jeho pohľad je obrátený iným smerom. Vďaka tejto polohe sa Ovčiar stáva sémantickým centrom mozaiky: vidí všetky svoje ovečky a všetky ovečky sa na neho pozerajú.

Toto umelecké dielo je pre kresťanstvo veľmi dôležité. Umenie v tomto období (keď už bolo kresťanstvo oficiálne povolené) sa čoraz viac zameriava na náboženstvo a Ježiša. Umelci využívajú túto príležitosť a prenášajú príbehy z Biblie na múry a budovy kostolov. Dobrý pastier je veľmi historickou ne-kužeľovou súčasťou kresťanstva, ku ktorej sa v 5. storočí pristupovalo obzvlášť úctivo.