Obsah:
Video: Nemčina, poľština, angličtina a švédčina: Kde hľadali ruské kniežatá manželky?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16
Existuje mýtus, že ruskí vládcovia začali „germanizovať“a vyberali si cudzie nevesty znova a znova za manželky, až po Petrovi I. a za starých čias sa kniežatá a cári pozerali len na červenavé slovanské mladé ženy. V skutočnosti dokonca aj prvý ruský princ Igor (Inger) zaznamenaný v kronikách vzal za manželku dievča z „varangiánskej“rodiny, ktorá sa neskôr preslávila ako svätá Olga.
A nie je sa čomu čudovať - napokon, pôvodne slovo „rus“, ako sa dnes väčšina historikov domnieva, nemalo so slovanskými kmeňmi vôbec nič spoločné, rovnako ako si kniežatá dlho udržiavali izoláciu od obyvateľstva. Ale neoženili sa s neslovanmi z dôvodu čistoty krvi; bol to jednoduchý politický výpočet. Manželky ruských kniežat boli buď polovtsky nomádi, grécke ženy alebo škandinávkyne a za zať si vybrali Nemcov, Francúzov, Maďarov-podľa toho, kto sa im zdal výhodnejší svokrovci.
Gita z Anglicka
Nikdy predtým ani potom Rurikovičovci nevzali nevesty z tak vzdialeného miesta. Geeta sa narodila v Anglicku kráľovi Haroldovi II a jeho legendárnej manželke Edith Swan Neck. Po smrti kráľa v bitke s Viliamom Dobyvateľom museli Geeta a jej dvaja bratia krajinu opustiť: Anglicko dobyli Normani.
Princeznú a kniežatá prevzal ich strýko, dánsky kráľ Sven Estridsen. Našiel aj ženícha pre Gitu: vtedajšieho smolenského princa Vladimíra Monomacha. Škandinávci vtedy ešte vnímali ruských kniežat voči svojim vlastným a Gitu s pokojnou dušou poslali na východ. Spolu so svojim manželom striedavo menila svoje bydlisko: podľa zvyku mu miesto, kde vládol Rurikovič, nepatrilo a mohol byť poslaný kraľovať v akomkoľvek inom dedičstve. Gita teda mala šancu žiť v Smolensku, Černigove, Pereyaslavli a nakoniec v Kyjeve.
Bez ohľadu na to, či bola Gita v manželstve šťastná, kronikárov málo zaujímal, ale vieme, že sa stala matkou najmenej šiestich pozostalých detí, z ktorých jedno, Mstislav, prešlo papiermi pravoslávnej cirkvi ako Fedor a v Európe bolo známy ako Harald - zrejme na počesť starého otca.
Existujú dva dátumy Gitinej smrti: buď rok 1098 (pretože budúci rok sa už Monomakh oženil so ženou menom Efimia), alebo v Smolenskom kláštore v roku 1107 - v tomto prípade Monomakh použil tento spôsob rozvodu, pretože nútený zobrať tonzúru ako mníšku. Táto metóda zostala populárna veľmi dlho - napríklad Peter I. urobil svojej prvej manželke.
Musím povedať, že potom, čo sa Efimia Monomakh opäť vydala, tentoraz s polovtskou princeznou. Mnoho kniežat bolo v príbuzenskom vzťahu s Polovcami z politických dôvodov, napríklad oficiálnym zakladateľom Moskvy pre ich súčasníkov - najskôr knieža Rostov -Suzdal, potom kyjevský veľkovojvoda a Vsevolod Yaroslavich, knieža Pereyaslavl, potom Černigov, potom Kyjev.
Ingigerda zo Švédska
Dcéra prvého kresťanského kráľa Švédska Olafa Sjötkonunga a jeho manželky Estrid mala byť pôvodne manželkou nórskeho kráľa. Ale tesne pred svadbou, bez informovania ženíchovej strany, Olaf prijal dohadzovače od novgorodského kniežaťa Jaroslava a vzal si zaň svoju dcéru, pričom ako veno preniesol Ladogu a krajinu okolo nej. Nórsky kráľ nebol zaskočený a vzal si sestru Ingigerdu.
V Novgorode bola švédska princezná pokrstená pod pravoslávnym menom Irina. Čoskoro zistila, že jej pozícia je dosť zvláštna. Faktom je, že prvá Jaroslavova manželka nezomrela a nešla do kláštora. Poľský kráľ Boleslav, ktorý ju už od mladosti miloval, ju zajal a roky držal v zajatí na samostatnom hrade. Princezná Irina bola teda uznaná, ale bola legálna?
Pokiaľ ide o manžela, všetko bolo ťažké pre neho a pre jeho vlastnú rodinu. Jeho matka bola varangiánska princezná z Polotska Rogneda, zajatá a znásilnená Vladimírom Svjatoslavičom - v našej dobe je známy ako pravoslávny svätý. Potom, čo Vladimir prijal kresťanstvo za manželku byzantskej princeznej, Rogneda prestala byť považovaná za jeho manželku a ešte pred krstom žila oddelene so svojim synom v Polotsku.
Ingigerda bola vychovaná podľa severných zvykov a neváhala sa zapojiť do spoločenského a politického života Novgorodu a potom Kyjeva. Viedla armádu na príkaz svojho manžela, pôsobila ako mierotvorca medzi Jaroslavom a jeho bratom, spolu so svojim strýkom sa pokúsili zabiť kráľa Eymunda, poskytli útočisko utečeným anglickým kniežatám Edwardovi a Edmundovi a jej bývalému snúbencovi, ktorý podľa vôle osudu prišiel o korunu. Je pravda, že ženícha privítala kvôli jeho synovi Magnusovi - koniec koncov, chlapca priniesli Irininmu synovcovi.
Vzhľadom na to, že Irina a nórsky kráľ boli kedysi zasnúbení, Kyjevčania ju podozrievali z milostného záujmu o exil, princezná však povesti nevenovala pozornosť. Potom, čo bývalý snúbenec odišiel do Nórska, držala Magnusa u seba a vychovávala ho, kým sa nedozvedelo, že princ bude v Nórsku v bezpečí. Švédi sú si istí, že jeho aj vlastné deti naučila švédčinu a mnoho ság.
V Kyjeve založila Irina aj prvý ženský kláštor a spolu so svojim manželom položila základ novgorodskej katedrály svätej Sofie. Ovdovená princezná na ďalšie manželstvo ani nepomyslela. Ostrihala si vlasy ako mníška pod menom Anna a vrátila sa na sever, do Novgorodu, ktorý jej bol duchom oveľa bližší ako Kyjev. Mimochodom, jedna z manželiek Gitinho syna z Anglicka Mstislav-Harald bola tiež Švédka. Volala sa Christina, bola dcérou kráľa Inge a svojmu manželovi porodila desať detí. Jeden z nich, Izyaslav Mstislavich, sa oženil s Nemkou Agnes.
Byzantské princezné
Najslávnejšou byzantskou princeznou bola samozrejme manželka kyjevského veľkovojvodu Vladimíra Svjatoslaviča. Tým nechcem povedať, že pred samotnou svadbou bol ich príbeh príbehom lásky. Vladimir, ktorý sa zmocnil Korsunu (Chersonesus z Tauridu), požadoval ako výkupné Annu ako manželku a hrozil, že sa inak zmocní Konštantínopolu. Dokonca súhlasil s prijatím kresťanstva, aj keď len preto, aby sa spriatelil s cisármi. „Kráčam naplno, bolo by lepšie, keby som tu zomrela,“plakala princezná pri obliekaní. Stále by! Povesti o Vladimírovi boli mimoriadne hrozné. Radšej kradol a znásilňoval ženy a žiadne ohľady ho nezastavili - nechal si celý hárem manželiek iných ľudí. Zabil svojho brata a vo všeobecnosti mal divokú náladu a zábavu.
Je zaujímavé, že v letopisoch bola Anna vždy nazývaná kráľovnou, nie princeznou, hoci jej manžel bol práve princom. Zdá sa, že na neho mala tiež skutočne veľký vplyv a opustil mnoho zo svojich predchádzajúcich návykov. Aj keď to možno už bolo staré. Bujará mladosť bola v čase jeho manželstva na konci jeho manželstva, prichádzala zrelosť.
Anna sa podľa niektorých hypotéz ukázala byť sterilná - v každom prípade sú v análoch podrobne uvedené Vladimirove deti z iných manželiek, ale o Anniných deťoch nie je ani slovo. Možno to súvisí s jej obrovskou aktivitou pri kladení kostolov a kláštorov: chcela porodiť dediča, čím sa kyjevský trón priblíži k byzantskému. Anna zomrela bezdetná a Vladimír ju prežil iba štyri roky.
Okrem Vladimíra bol otec Vladimíra Monomacha Vsevolod ženatý s „gréckou“ženou - v skutočnosti „Monomakh“bolo priezvisko byzantského starého otca Vladimíra a držal ju ako poslednú predstaviteľku tejto cisárskej rodiny. Pripisuje sa im grécka manželka a Yaropolk - údajne to bola mníška zajatá ako trofej a prinútená vydať sa. Bratranec Vladimíra Monomacha Oleg Svjatoslavič bol ženatý so šľachtickou gréckou ženou Theophania Muzalon.
Gertruda z Poľska
Dcéra poľského kráľa Bagha a lotrinskej kráľovnej Ryxy Gertruda strávila časť detstva u príbuzných v Sasku - vzala ju tam matka po smrti Meshky. Len čo Gertrúdin brat Kazimír nastúpil na trón, rodina sa vrátila do Poľska. Tam dievča dostalo vynikajúce vzdelanie, o niečo horšie ako byzantské.
Kazimír bol ženatý so sestrou Jaroslava Múdreho Márie a považoval za potrebné posilniť túto poľsko-ruskú alianciu, pričom Gertrudu dala za syna Jaroslava a Ingigerdy Izyaslava. Dievča bolo zároveň pokrstené na pravoslávie pod menom Elena. Manželstvo bolo samo o sebe celkom úspešné, ale Izyaslav sa ukázal byť bezcenným vládcom. Keď prehral bitku s Polovtsymi, Kyjevčania, ktorým v tej chvíli kraľoval, ho jednoducho vyhnali. Manželia sa museli so svokrou presťahovať do miesta bydliska.
Gertruda z nudy v exile zozbierala modlitebnú knihu v latinčine, vyzdobila ju a pridala k nej astrologickú časť, čím vznikol najstarší text o astrológii v Poľsku. Na kniežací trón nastúpil Gertrúdin synovec Boleslav, ktorý svojmu strýkovi pomohol vrátiť sa na kyjevský trón, nie však na dlho. O štyri roky neskôr sa Izyaslav a Getruda znova objavili v Poľsku: Izyaslava vyhostili ich vlastní bratia. Na veľké sklamanie manželov sa Boleslav postavil na stranu bratov Izyaslavov, zobral strýkovi a tete časť šperkov a vyhnal ich z krajiny. Zdá sa, že bol veľmi sklamaný z talentu a inteligencie svojho strýka.
Zostávajúce šperky Izyaslav predložil nemeckému cisárovi Henrichovi IV. A sprevádzal ich so žiadosťou o pomoc. Henry vzal šperky, ale nepomohol, opäť posilnil slávu Izyaslava ako osoby, ktorá nebola príliš prezieravá a inteligentná. V tomto období Gertrudine veľké hádky s manželom padli. Zachovali sa jej modlitby, v ktorých prosí Pána, aby jej pomohol skrotiť náladu a aby sa s ňou jej manžel znova začal rozprávať.
Nie je známe, ako inak by sa Izyaslav a Gertruda spojili, ale pred Boleslavom sa ich postavil sám pápež. Boleslav musel vziať svoju tetu a strýka späť do Poľska a dokonca ich pozvať na korunováciu. Izyaslav sa po chvíli pokúsil vrátiť do svojej vlasti, ale veľmi neúspešne - o necelý rok neskôr zomrel a pokúšal sa zistiť, kto mal v nárokoch na kyjevský trón pravdu. Vdova Gertruda sa presťahovala k svojmu synovi, volynskému kniežaťu, ale ani tam nemala pokoj. Po chvíli syn doslova utiekol pod zámienkou, že ide pre pomoc, a Gertrudu a jej nevestu Kunigundu zajal Vladimír Monomakh a zrejme Gertrúda strávila zvyšok svojho života v zajatí.
Okrem Gertrudy bola podľa povestí manželka zatrateného Svyatopolka tiež Poľka. Povesť mu pripisuje manželstvo s dcérou Boleslava Odvážneho, ale môže to byť aj spôsob, ako dokázať jeho pôvodnú kliatbu: Boleslav Chrabrý bol napokon v ruských kniežatstvách známy ako únosca manželky Jaroslava Vladimiroviča a jej sestry a skutočnosť, že podľa povestí spolu s oboma bez váhania žil a držal ich v jednom zo svojich zámkov. Vzťah s takouto postavou bol považovaný za dehonestujúci.
Óda zo západných krajín
Oda sa narodil zo zväzu, pravdepodobne markgrófa Leopolda Babenberga a Idy, netere nemeckého cisára Henricha III. Oda strávila mladosť v kláštore - kým jej matka nenašla pre ňu, istého ruského princa, vhodného partnera. Väčšina moderných historikov verí, že to bol Svyatoslav, syn Jaroslava a Ingigerdy a brat nešťastného Izyaslava. Oda sa stala jeho druhou manželkou a toto manželstvo bolo pravdepodobne spôsobené princovou túžbou nadviazať spojenie so Západom, pretože Svyatoslav už mal od svojej prvej manželky štyroch synov - nepotreboval dediča.
Oda porodila manželovmu synovi Jaroslavovi. S toľkými staršími bratmi princ spočiatku nemal šancu, a tak po smrti Svyatoslava Oda vzala so sebou do svojej vlasti svojho syna. Berúc súčasne do úvahy, že nevlastným synom je nepríjemné, veľký počet cenností. Oda sa doma vydala druhýkrát, ale zajatých z Ruska dala na pamiatku Jaroslavovi.
V dospelosti sa Jaroslav vrátil do Ruska a postavil sa proti Vladimírovi Monomachovi na strane jeho nevlastného brata Olega. Spolu s ním priniesol bohatstvo, ktoré mu spočiatku veľmi pomohlo.
Podľa legendy bola manželka Gertrúdinho syna s Izyaslavom Kunigunda tiež Nemka. Jej otcom bol gróf Otton z Weimaru, matkou bola rano ovdovená Adela z Brabantska, jej nevlastným otcom bol lužický markgróf Dedi. Bol to on, kto si vybral manžela pre svoju nevlastnú dcéru. Keď sa Kunigundin svokor Izyaslav potuloval po západných krajinách a hľadal útočisko, Kunigunda, ktorá išla s ním a jej manželom, prosila svojho nevlastného otca, aby na chvíľu uchýlil nepokojnú ruskú rodinu.
Po zajatí Gertrudy a Kunigundy ju Monomakh po smrti manžela Kunigundy Yaropolka prepustil do svojej vlasti. Žena si so sebou vzala žaltár svojej zosnulej svokry a svojej najmladšej dcéry, v západných krajinách známu ako Matilda. V nemeckých krajinách našla Kunigunda nového manžela a jej dcéra sa tiež vydala za Nemca. Zvlášť nerada spomínala na Rusko.
Prečítajte si tiež: Ako Vikingovia založili európske dynastie a kto vlastne Rurik bol
Odporúča:
Ako boli budúci králi Európy vychovávaní v starovekom Rusku za vlády Jaroslava Múdreho: kniežatá bez domova z Ingigerdy
Princezná Ingigerda, manželka Jaroslava Múdreho, je jednou z najlegendárnejších žien starovekého Ruska. Keď sa z celého srdca milovala Novgorod, keď sa musela presťahovať do Kyjeva, usporiadala tam nádherné nádvorie, ktoré priviedlo Kyjev z periférie do mnohých nádherných európskych metropol. A celé tajomstvo spočívalo v Ingigerdinej láske k princom bez domova
Služba pre cisára: Ako nevolník kniežaťa Volkonského oživil starodávnu technológiu a stal sa slávnym výrobcom
Narodil sa ako nevolník a svojou prácou dosiahol bohatstvo a úspech - vytvoril najslávnejšie klenotníctvo v Rusku, obnovil staré technológie ruského smaltu, získal si pozornosť cisárskeho dvora a otvoril vlastnú školu, kde boli inovatívne metódy prípravy. aplikované. Klenotník, priemyselník, mysliteľ a učiteľ Pavel Ovchinnikov sa v polovici 19. storočia stal kľúčovou postavou ruskej kultúry
Americký ostrov, kde bol jazyk nepočujúcich dôležitejší ako angličtina
Ako by mohla vyzerať spoločnosť, kde sú ľudia so zdravotným postihnutím zaradení do bežného života a sprístupňujú prostredie len preto, že je normálne nedovoliť, aby každodenný život znižoval ľudskú dôstojnosť - tradíciu a spoločnú vec? História pozná odpoveď na túto otázku. V devätnástom storočí v USA existoval ostrov s názvom Martha's Vineyard, kde boli hluchonemí zaradení do všeobecného života, ako nikde inde
Manželský trh 19. storočia: kde hľadali ženíchov a nevesty v predrevolučnom Rusku
V 19. storočí hľadali vhodnú párty prostredníctvom príbuzných a priateľov alebo sa obrátili na dohadzovačov. Mladí ľudia z meštianskeho alebo pracovného prostredia to mali jednoduchšie, pretože sa mohli voľne spoznávať v mestskom priestore, napríklad v kostole, na bohoslužbe alebo na ulici, najmä počas slávnostných slávností. Pre príslušníkov šľachty bola voľba spoločníka dobre naplánovanou udalosťou, ktorá zohľadňovala nielen vôľu manželov, ale aj výhody, ktoré toto manželstvo prinesie rodine. Nie vždy hovoria
Kde kopali hlinu, kde piekli kráľovský chlieb a kde vysádzali záhrady: Ako vyzeralo centrum Moskvy v stredoveku
Pri prechádzke centrom Moskvy je zaujímavé zamyslieť sa nad tým, čo bolo na tom alebo tom mieste v stredoveku. A ak poznáte skutočnú históriu konkrétnej oblasti alebo ulice a predstavíte si, kto a ako tu žil pred niekoľkými storočiami, názvy oblastí a celkový pohľad sú vnímané úplne iným spôsobom. A už sa pozeráte na moskovské centrum úplne inými očami