Dvorná poézia a mizerní samuraji: Aké sú spomienky japonských dám a pánov na éru Heian

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Heian je jednou z najromantizovanejších epoch v japonskej histórii. V tejto dobe prekvitá zdvorilosť, objavujú sa žánre japonskej poézie a formuje sa japonské rytierstvo - samuraj. V tejto dobe žili legendárni spisovatelia a nemenej legendárne kniežatá. Ale žiť v ére Heian, bez ohľadu na to, aké je to fascinujúce, by sotva niekto z ľudí 21. storočia súhlasil. Všetko bolo príliš komplikované a niekedy to pri bližšom skúmaní vyzeralo nevzhľadne.

Petrohrad na japonský spôsob

Heianova éra sa veľmi často porovnáva so zdvorilým stredovekom Európy a toto porovnanie má dobré dôvody. Názov „Heian“sa však prekladá ako „mier, odpočinok“a stredovek s mierom súvisí len málo. Úprimne povedané, éra Heian bola tiež plná ozbrojených konfliktov: Japonci, ktorí boli na ostrovoch kolonistami, pokračovali v dobývaní pôdy od pôvodného obyvateľstva Emishi. Navyše z času na čas feudáli odolávali moci cisárskej rodiny.

Pomenovali éru na počesť mesta Heian -kyo - nového hlavného mesta, postaveného a pomenovaného cisárom Kammu. Teraz je známa ako Kjóto. Cisár sa snažil zmenšiť význam predchádzajúceho hlavného mesta Nara, kde náboženský život vrel a budhistické kňazstvo prevzalo veľkú moc.

Boj proti sile budhistických mníchov bol bizarne spojený s inštitúciou cisárov mníchov, keď na japonskej pôde boli v skutočnosti dvaja cisári. Keď starý vládca zistil, že jeho syn je dosť starý na to, aby si mohol plniť svoje povinnosti, abdikoval v prospech svojho syna a prevzal mníšsku dôstojnosť. Stalo sa to preto, že japonský cisár bol zapletený do siete povinností a obmedzení a mních si mohol užívať všetky výsady kňazstva a oveľa väčšiu slobodu konania vo všeobecnosti, mohol si dovoliť ponechať samostatný dvor a oddelený, zdanlivo nie - cisárska armáda, ktorá aktívne ovplyvňuje politiku, zatiaľ čo jeho syn- cisár zastáva svoje čestné miesto.

Mesto Heian-kyo je v niečom podobné Petrohradu. Nielenže bol postavený hneď, aby sa stal hlavným mestom, ale bol naplánovaný od samého začiatku s rovnými rovnobežnými a kolmými ulicami, ktoré rozrezávajú mesto na námestia, a, samozrejme, ako Petrohrad, aj Heian-kyo bolo postavené pri mori …

Čínština - nie, japončina - áno

V ére Heian vzniklo vlastenectvo u Japoncov, ktorí boli dlho prakticky izolovaní od Ázie. Všetko čínske sa začalo zdať postupne cudzie, morálne zastarané a navyše svojou umelosťou vyvolávalo výsmech. Práve počas Heianovej éry vznikali dva slávne štýly slabičného písania, hiragana a katakana, ktoré uľahčujú písanie a čítanie textov. To viedlo k bezprecedentnému rozkvetu japonskej národnej literatúry a mnohé diela napísané počas éry Heian sa dnes považujú za klasiku.

Napriek tomu, že pre každého aristokrata, ktorý chcel viesť normálny spoločenský život, bolo stále potrebných veľa prvkov čínskych obradov a niektorých čínskych hier, vo všeobecnosti si japonský Heian vyvinul vkus, o ktorom sami verili, že je prirodzený. Existuje móda, ktorou je možné obdivovať sezónne javy, ako je sneh pod mesačným svetlom alebo čerešňové kvety. Myšlienka ženskej krásy prešla zmenami. Teraz sa každá kráska musela chváliť rozpustenými čiernymi vlasmi - je to také prirodzené! Aby vlasy vyzerali obzvlášť bujne a romanticky sa vliekli po podlahe, často ich dopĺňali višne. Príčesky mohli nosiť ich vlastné spadnuté vlasy, opatrne ich odstrániť z hrebeňa a vlasy kúpiť od obyčajných ľudí. Pre ilúziu hustoty vlasov bola čiara ich rastu na čele tiež zafarbená atramentom.

Zvyčajným kostýmom ušľachtilého fashionistu bola sada voľných hodvábnych kimónov rôznych farieb, navlečených na seba tak, aby boli viditeľné okraje všetkých kimon, pozerajúcich sa spoza seba akoby ležérne (ale v skutočnosti, samozrejme, veľmi úhľadne). Najnižšie kimona boli samozrejme zachytené opaskom. Kimono, pôsobiace ako košeľa, bolo biele a zastrčené do širokých nohavíc, často červených - hakama. Farby a vzory (tak štylizované obrázky rastlín, že by v druhej polovici dvadsiateho storočia vyzerali dobre, ale stále boli považované za veľmi prirodzené) boli vybrané na sezónu.

Napriek všetkej túžbe po prirodzenosti bol make -up krások veľmi hustý, aj keď svojim spôsobom napodobňoval to, čo bolo považované za prirodzenú ideálnu krásu. Ušľachtilé Japonky sa veľkoryso vybielili ryžovou múkou, spodné pery namaľovali karmínovo, aby ústa vyzerali sviežo a drobne, ostrihané a namaľované nad obočím, ktoré bolo z hľadiska predstáv o ich dobe ideálnejšie - malé a okrúhle. Podobným spôsobom - s použitím bielenia a prekreslenia obočia - boli namaľované aj mužské dvorné dandy.

Práve v Heianovej ére sa zvyk čiernenia zubov špeciálnym lakom obsahujúcim oxidy železa rozšíril medzi mužmi i ženami. Na jednej strane tento lak zabránil zničeniu skloviny. Na druhej strane čierna v sebe niesla hlbokú symboliku, bola farbou vernosti a stálosti. Žena, ktorá si začiernila zuby, prisahala vernosť svojmu budúcemu manželovi, mužovi - v oddanosti pánovi.

Keď sa duch snaží nahor a opovrhnutiahodný spôsob života všetko podceňuje

Heianova éra bola plná obradov a starostlivosti o krásu. Každá osoba bola posudzovaná predovšetkým podľa jej elegancie a až potom podľa cností. V morálke vládli dvojité štandardy: vo všeobecnosti sa nepodporovali návštevy mužov u žien, s ktorými ich nespájali žiadne zväzky, ale ak je všetko urobené krásne, potom … Život je predsa prchavý a Japonci (na rozdiel od Číňanov) si vie užiť to zlé, ktoré je večné, ale okamih, ktorý sa čoskoro stratí.

Dobrý milenec, okrem dokonalého obleku a spôsobov, vyžadoval schopnosť viesť jemnú a vzrušujúcu korešpondenciu, potichu navštevovať komnaty dámy (steny a dvere, v ktorých boli vyrobené z bambusu a papiera), neuraziť ju ľahostajnosťou, obliekať sa po súlož a schopnosť nenápadne dávať darčeky, od roztomilých malých prekvapení až po drahé kimona. Tiež sa očakávalo, že ten pán bude vedieť hrať na flaute alebo kresliť, alebo lepšie na oboch.

Od dámy sa v zásade vyžadovala iba korešpondencia. Faktom je, že ušľachtilé ženy éry Heian sa skrývali pred očami mužov, pokiaľ neslúžili na súde, kde ich každý mohol vidieť. Zamilovali sa do dám podľa siluety, ktorá je viditeľná na papierovej stene, keď sú komory osvetlené zvnútra, hlasu, ktorý je počuť spoza obrazovky pri jej návšteve, rukopisu, ktorým odpovedá na poznámky, výberom farby a vzoru na rukávovom kimone, ktorého okraj sa rozprestieral spod obrazovky na podlahe. Nakoniec, navonok bolo zamilovanie sa katastrofálne - všetci chodili s rovnakými účesmi a rovnakými namaľovanými tvárami. Nie je prekvapujúce, že v známych kráskach kráčali známe poetky, hoci ich tváre takmer nikto nevidel!

Nanešťastie pre pánov, dámy niekedy pokazili všetko potešenie z milostnej hry sami. Napríklad v príbehu o legendárnom princovi Genjim je popísané, že dvanásťročné dievča, ktoré vlastnil uprostred detskej hry s bábikami, mu na nervy, namiesto toho, aby mu poslal jemnú a sofistikovanú správu v r. ráno, ako by malo byť po noci lásky, jednoducho ležalo v horúčke. úplne ľahostajné k správe od samotného Genjiho.

Obdivujúca príroda tiež niekedy vstúpila do nesúladu so základným telom. Obdivovali sme sneh v záhrade za mesačného svitu na otvorenej galérii a je dosť chladno, aj keď máte na sebe veľa kimona. Bolo vlhko, aby ste mohli obdivovať dažďové kvapky, padanie listov - je to zaujímavé až do okamihu, keď vám vietor vrhne listy spolu s prachom do tváre.

Mieru náročnosti navyše výrazne znížili početné parazity charakteristické pre akékoľvek ľudské obydlie v akomkoľvek stredoveku, či už európskom alebo japonskom. V posteli bolo možné nájsť plošticu, niekedy myši behali v noci po podlahe a hľadali nádoby s ryžovým práškom, vši sa snažili dostať do záhybov šiat a vlasov (práve s potrebou nejako sa vysporiadať so všami je spojený známy samurajský účes, keď sa oholí polovica hlavy - zvyšné vlasy slúžia na eleganciu). Láska k mačkám a mačiatkam poskytovala sofistikovaným dámam a ušľachtilým pánom črevné parazity. So všetkými týmito nešťastiami bojovali, ako najlepšie vedeli, potom dymili šaty a potom jedli drogy, ktoré takmer rovnako otrávili parazitov a ich hostiteľa.

Okrem toho sa považovalo za normálne, že dáma bola opitá. Pitie zahriateho saké, vybavené príslušnými rituálmi, bolo viazané na náboženskú základňu a nadobúdalo posvätný význam, ďaleko od každodenného opíjania sa. Sedavé dámy to v chladnom období veľmi potešilo. Mimo prázdnin už nikdy nepreukázali takú nábožnosť.

V Japonsku sa stále veľa pozornosti venuje vzhľadu a správaniu. Dievčatá sa tam napríklad hanbia neholiť si ruky a prijímať komplimenty.