Aké pravidlá dodržiavali japonskí samuraji a čo by mali robiť ich manželky, ak ovdoveli

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Toto je len jedno z mnohých japonských „do“, čo znamená „spôsob“. Bushido je cesta bojovníka, ktorá vždy viedla k smrti, a je najkratšou cestou. Tento dôraz na myšlienku náhleho konca životnej cesty prestupuje celú filozofiu bushida. Na prvý pohľad je táto myšlienka desivá a pochmúrna, ale pri bližšom pohľade v nej aj Európan uvidí úctu k životu a kráse.

Ako samurajský kód vznikol

V preklade z japončiny je „bushido“„spôsob bojovníka“. Bushido sa zvyčajne chápe ako samurajský kód, aj keď to nie je úplne presné: bojovník je trochu širší pojem. Zástupcovia šľachty sa nazývali samuraji, od veľkých kniežat až po malých feudálov. Už v 8. storočí viedol boj o krajiny Ainu, pôvodného obyvateľstva Japonska, nárast počtu bojovníkov. Vládnuca trieda samurajov so šógunom v hlave sa stala v XII. Napriek tomu, že nasledujúce tri storočia boli v japonskej histórii relatívne pokojným obdobím, každý piaty muž bol v tej dobe samurajom.

Súbor samurajských zvykov zrejme začal vznikať už v prvom tisícročí; bol to systém pravidiel pre správanie bojovníka v službách vládcu. V XII. Storočí sa už bushido stalo odrazom životnej filozofie samurajov - kódexu cti, pripomínajúceho rytierskeho, európskeho. To boli pravidlá, ktorými sa bojovník riadil počas bitiek, v službách vládcu, v jeho osobnom živote - vždy a všade, až do posledného dychu, okolo ktorého bola v skutočnosti postavená celá filozofia. Charakteristickými črtami samurajov sa stala ľahostajnosť k životu a zvláštny, pre západný svetonázor netypický postoj.

Bushido nevzniklo od nuly, jeho zdrojom boli predpisy budhizmu a japonského náboženstva - šintoizmu, ako aj učenie Konfucia a ďalších mudrcov: Japonci si veľa osvojili z čínskej kultúry. V celej jeho tisícročnej histórii neexistovalo jediné bushido. Ale jeho hlavný účel - formovať ducha a disciplínu samurajského bojovníka - vykonáva bushido viac ako tucet storočí.

Samurajský kód

Na prvý pohľad niečo podobné možno nájsť medzi stredovekými rytiermi a ruskými bojovníkmi - starodávne zvyky, ktoré kedysi vládli, a nakoniec sa stali súčasťou legiend a rozprávok. Ale s Japoncami je všetko, ako vždy, komplikovanejšie a nedá sa povedať, že by bushido bolo minulosťou, skôr ním zostalo a je súčasťou kultúry tejto krajiny.

Po dlhú dobu neboli nikde stanovené zásady bushida, ale v 16. storočí sa objavili prvé knihy, v ktorých sa pokúšali formulovať pravidlá pre samurajov. Bojovník musel svoj život zasvätiť pánovi - feudálovi; počas služby by mal človek zabudnúť na domov, rodinu - všetko, čo by mohlo odvádzať pozornosť od plnenia povinností alebo dokonca jednoducho viazať na život. Samuraj mal byť každú chvíľu pripravený na boj. Úcta k majiteľovi, oddanosť k nemu sa prejavovala nielen v dopyte splniť príkaz za každú cenu, existovali zaujímavé zvyky: napríklad počas spánku samuraj nemohol ležať nohami v smere na majstra.

Existuje mnoho legiend o tom, ako ďaleko japonskí bojovníci zašli vo svojej túžbe splniť si svoju povinnosť vo vzťahu k svojmu pánovi. Zvykom bola rituálna samovražda po smrti pána. Je pravda, že Yamamoto Tsunetomo, samuraj, ktorého knižné zbierky sú považované za sprievodcu bojovníka, pojednanie o bushide, po smrti svojho pána túto tradíciu nedodržal, pretože zosnulý pán bol jej oponentom. Yamamoto odišiel do hôr a stal sa pustovníkom.

Samuraj v sebe od detstva pestoval pripravenosť prijať smrť. Japonci rozlišovali dva typy nebojácnosti, jeden bol spojený s prirodzenou drzosťou, nerozvážnosťou a druhý znamenal vedomé pohŕdanie ich smrťou - predovšetkým na základe viery v znovuzrodenie po smrti. Smrť mala byť vítaná pokojne s úsmevom tvár a v niektorých prípadoch musel samuraj vykonať hara -kiri - rituálnu samovraždu. Takto bojovník konal v prípade potupy - mohlo to byť zmyté jeho vlastnou smrťou alebo vraždou páchateľa. Mimochodom, samotný rituál bol tiež regulovaný bushidom, neboli od neho povolené žiadne odchýlky.

Samurajská etika je zvyčajne spojená s odvahou a nebojácnosťou v boji a ľahkým postojom k smrti, ale jej podstata je oveľa hlbšia. Skutočné samuraje odlišovalo vedomie, že každý okamih mohol byť posledným, ktorý umožnil dosiahnuť taký postoj k životu.

Bojovník sa naučil vážiť si každú minútu, dávať pozor na to, čo si ľudia v zhone nevšimnú: krásu prírody, spôsob, akým sa v poézii spieva. Samuraj venoval svoj voľný čas meditácii, štúdiu vied, umenia, kaligrafie a účasti na čajovom obrade. Dokonca existovala tradícia písania samovražedných básní, boli vytvorené pred spáchaním hara-kiri. Kódex Bushido pôvodne zahŕňal pohŕdanie bohatstvom a peniazmi vo všeobecnosti, často žili bojovníci, spokojní len s tým, čo dal pán. Najlepšou ozdobou samurajských zbraní a brnení boli stopy získané počas bitky. Ale postupom času bolo toto pravidlo stále menej obľúbené.

Bushido nariadil samurajom, aby boli bezchybne úprimní, každé slovo bolo potrebné pred vyslovením premyslieť. V akejkoľvek situácii zostal bojovník pokojný, bol lakonický, jeho správanie bolo bezchybné; to všetko svedčilo o sile ducha a dôstojnosti samurajov.

Ženy a Bushido

Bushido sa stal kódexom správania, ktorý bol navrhnutý tak, aby vytvoril dokonalého muža, ale svoju úlohu mala aj žena v tejto paradigme. Ak bolo samurajom nariadené nezištne slúžiť pánovi, potom sa pre samurajovu manželku stal pánom jej manžel. Ale nielen jedna slepá oddanosť domovu sa stala údelom ušľachtilých japonských žien. Ženy z triedy samurajov zvládli vojenské schopnosti samy.

Naučili sa umeniu používať polearms - oštepy a naginata. Ženy navyše ovládali techniku boja s malou dýkou - kaikenom. Tento typ zbrane nosili so sebou - boli skryté v záhyboch oblečenia alebo vo vlasoch. Dýka sa tiež stala nástrojom rituálnej samovraždy - áno, a nežné pohlavie sa riadilo rovnakou filozofiou.

Ak by neexistoval samuraj, jeho žena by mohla byť zodpovedná za ochranu domu. Ak samuraj zomrel, vdova sa mohla vydať cestou pomsty.

O bojovníčkach prežilo mnoho príbehov, hovorilo sa im onna-bugeisya. Jedna z nich, Hangaku Gozen, ktorá žila v XII. Storočí, bola dcérou bojovníka a bojovala na rovnakom základe s mužmi - „nebojácny ako muž a krásny ako kvet“.

Jednou z činností, ktoré mali zdobiť voľný čas samurajov, bola obrad tradičného japonského čaju.