Ako veľkí umelci minulosti zobrazovali Narodenie Krista: Botticelli, Barrocchi atď

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Ako sa uvádza v evanjeliách, Kristov život na zemi sa začal mimoriadnym narodením a skončil sa strašnou smrťou, po ktorej nasledovalo vzkriesenie. Medzi týmito dvoma pólmi je mnoho epizód, vrátane zázrakov, dialógov a kázní obsahujúcich hlavné učenie kresťanstva. Nie je prekvapením, že jeden z najobľúbenejších príbehov na svete - príbeh o narodení Ježiša - je už po stáročia témou mnohých umelcov. Ako slávni maliari zobrazili Narodenie Krista?

História obrazu Narodenia Krista

Kresťanské umenie maľby vníma Vianoce v dvoch ikonografických typoch: 1. Prvá vzniká z príbehu o Matthewovi, v ktorom sú mudrci poslaní do rodiska hviezdy v Betleheme. Kresťanská typológia považuje hviezdu a návštevu Troch kráľov za naplnenie Balámovho proroctva: „Z Jakoba povstane hviezda a z Izraela žezlo.“Najstarším známym obrazom Narodenia Pána je obraz storočia II-III v katakombách Priscilly. Zobrazuje proroka ukazujúceho na hviezdu, zatiaľ čo Mária sedí vpravo s Kristovým dieťaťom na kolenách. Ale do IV. Storočia v obrazoch Narodenia Pána boli múdri muži, ktorí dieťa navštívili. Mária počas sedenia na tróne obvykle drží Ježiša na kolenách.

2. Po Lukovi nasleduje ďalší paleochristický typ, nie Matthew. Neexistujú žiadni mudrci, dieťa je v jasliach a vedľa jaslí je spravidla pastier a / alebo sediaca Panna Mária. V tomto prípade gesto pastiera znamená rozjímanie. V iných zdvihne ruku, aby pozdravil Kristovo dieťa. V 6. storočí sa objavujú detaily, ktoré v ikonografii Narodenia Krista zostanú mnoho storočí. Napríklad býk a osol (stále sú prítomné v moderných zobrazeniach Narodenia Pána). Izaiáš 1: 3: „Vôľ pozná svojho pána a osol svoje lože: ale Izrael ma nepoznal a môj ľud nerozumel“a z Habakuka 3: 2: „Zjavil si sa medzi dvoma zvieratami“.

Tieto dva ikonografické typy sa navzájom nevylučujú. Po stáročia sa oba typy budú používať spoločne alebo oddelene. Na východe je obvyklé zobrazovať matku a dieťa ako rovnobežné ležiace postavy s určitou vzdialenosťou medzi nimi: býk a osol v hornej časti obrazu a pôrodné asistentky umývajúce dieťa v spodnej časti. Západné reprezentácie Narodenia Pána tiež niekedy obsahujú paralelné postavy a mnohé tvoria scénu priamo v jaskyni.

Slávne obrazy s dejom Vianoc

Jeden z najstarších známych obrazov s vianočnou tematikou je staroveká vyblednutá freska v rímskych katakombách svätého Sebastiana. Na obrázku sú zachované latinské slová „Slovo sa stalo telom“.

Philippe de Champagne „Sen svätého Jozefa“

V Matúšovom evanjeliu Mária sľubuje, že sa vydá za Jozefa. Boh pošle k Jozefovi vo sne anjela, aby mu vysvetlil božské počatie a požiadal ho, aby pomenoval dieťa Ježiš. Francúzsky maliar Champagne je jedným z tých vzácnych umelcov, ktorí vykreslili príbeh Jozefa a tento anjelský zásah. Je úžasné, ako anjel hovorí bez slov a vysvetľuje tajomstvo výlučne v posunkovej reči.

Hugo van der Goes „Mária a Jozef na ceste do Betlehema“

Mária a Jozef na tomto obraze kráčajú skalnatou krajinou. Práve vystúpila z osla, možno sa bála zísť dolu takým nebezpečným svahom. Sivovlasý a unavený Joseph jej pomáha so všetkou svojou láskyplnou láskavosťou. Mária je tehotná s Kristom. Otec Ježiš je zvyčajne zobrazovaný ako bezmocný, ale nie tu. Ako manžel a budúci otec vyjadruje Máriinu nesmiernu starosť ochrániť svoju rodinu pred nešťastím a nebezpečenstvom.

„Klaňanie troch kráľov“od Andrea Mantegnu a Ortolana

Obrázky Vianoc, prvej noci Kristovho života na zemi, spravidla zdôrazňujú krehkosť dieťaťa a prekvapenie, ktoré zažili tí, ktorí boli prvými svedkami jeho príchodu. Dieťa je zvyčajne v strede a Panna je zobrazená v nežnom rozjímaní. Vyobrazenia tejto zápletky v 14. storočí spravidla obsahujú prvky prevzaté z byzantskej tradície, ako napríklad boxová postieľka pre dieťa a jaskynný prístrešok pre svätú rodinu. Neskoršie obrazy radikálne menia prostredie a charakter pastierov.

Andrea Mantegna predstavuje dieťa Krista ležiace v záhyboch matkiných šiat a zdôrazňuje chudobu a pokoru pastierov. K pódiu sa približujú v roztrhaných šatách, bosých nohách a výrazom úžasu. Ferrarský umelec Ortolano vykreslil túto scénu úplne inak: v majestátnej klasickej štruktúre s idylickou krajinou pastieri kľačia pred Ježišom.

Giovanni di Paolo „Klaňanie troch kráľov“a „Narodenie Krista“

V krásnom paneli od Giovanniho di Paola kontrastujú módne kostýmy troch kráľov zdobené kožušinou a zlatom s jednoduchým a skromným oblečením Márie a Jozefa. Napriek tomu je úcta kráľov k svätej rodine očividná. Tu si mladý kráľ podáva ruku s Jozefom a starší kľačí, aby pobozkal nohu Kristovho dieťaťa. Umelec zároveň zobrazil úplne prvú scénu narodenia Pána - samotné Narodenie Krista. Na tomto obrázku je hlavným ohniskom vnímania diváka samozrejme Betlehemská hviezda.

Sandro Botticelli „Narodenie Krista“

Toto Botticelliho dielo sa často nazýva „mystické Vianoce“. Mária, býk a osol sledujú dieťa, kým Jozef spí. Traja muži kľačiaci naľavo od stajne sú mudrci. Poznajú sa podľa dlhých outfitov. Vpravo kľačia pastieri v jednoduchších a skromnejších šatách.

Všetci anjeli nesú olivové ratolesti a muži sú korunovaní olivovým vencom - symbolom mieru. Nad stajňou je jasná obloha, ktorá umožňuje zlatému rajskému svetlu osvetliť pódium. Anjeli a ďalší hrdinovia oslavujú narodenie novorodenca Ježiša. V rohoch v popredí je vidieť démonov utekajúcich do podsvetia. Mnoho anjelov nosí transparenty s textami ako Gloria in excelsis deo (Sláva Bohu v nebi) alebo s textami chváliacimi Máriu. Botticelliho mystika je opakom naturalizmu, ktorý v tej dobe praktizovalo mnoho ďalších umelcov. Slovo „mystika“označuje idealizovaný predmet, ktorý je zobrazený krajšie, ako je v skutočnosti možné.

Federico Barrocci „Vianoce“

Z mnohých možností zobrazenia vianočných scén je tento obrázok azda najjemnejší. Mária pokorne kľačí pred Ježiškom, je tiež plná lásky k svojmu novonarodenému dieťaťu. Umelec dal svojej hrdinke nádhernú žiaru a zameral pozornosť publika na jej pohľad. Matka a dieťa si navzájom hľadia do očí, celá kompozícia zdôrazňuje ich vzájomné prepojenie a lásku. Barrocciho umenie, donedávna jedného z najviac podceňovaných talianskych majstrov, si obľúbili najmä ženy (nie je prekvapujúce vzhľadom na šikovnosť tohto betlehemu, v ktorom žiarivé dieťa rozžiari Máriinu milujúcu tvár).

Všetky tieto obrazy Ježišovho narodenia z rôznych storočí svedčia o tom, že ľudia sa vždy snažili o vieru. Chceli sa naučiť veriť, ísť do toho, šíriť sa a premýšľať o svojich veľkolepých plátnach.