Ako žijú skutoční pohania Ruska a čo robia Mari vo svojich posvätných hájoch

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Ako vyzerajú poslední pohania Ruska? Viete si predstaviť krvavé rituály, agresívnych polonahých mužov, trasenie zbraní? Ak áno, tak márne. V náboženskom živote Mari - európskych malých pôvodných obyvateľov Ruska - hlavnú úlohu hrajú posvätné háje a nikto okolo nich nebehá nahý so sekerami.

Kde žijú Mari?

Keď Mari na otázku „Odkiaľ ste?“odpoveď „Z republiky Mari -El“, potom často odpovedajú - „Je to ďaleko od Ruska?“alebo „Bola v Sovietskom zväze?“V skutočnosti je táto republika takmer v samom strede Ruska. Starovekí Mari (vtedy ich Rusi nazývali Cheremis) mali viackrát šancu zúčastniť sa konfliktov medzi moskovskými cármi a kazanskými chánmi - vybrali si jednu alebo druhú stranu. Kazaň aj Moskovčania boli prekvapení jednou okolnosťou: medzi marijskými bojovníkmi bol značný počet dievčat a tieto dievčatá neboli nijako opatrnejšie ako ich súdruhovia.

Potom, čo moskovskí cári vyhrali a zároveň si prisvojili krajiny Mari, Mari viackrát vyvolali divoké povstania, ale posledných niekoľko storočí boli jedným z najpokojnejších národov Ruska. Ľudia sami patria k ugrofínskym a mnohí z jeho predstaviteľov stále hovoria jazykom svojich predkov. Pravoslávna cirkev je hrdá na to, že väčšina Mari je teraz pokrstená, a napriek tomu ich veľký počet stále verí na starých bohov a vykonáva staré rituály.

Teraz existuje teória, že Mari (Mari) sú záhadní Meryani (Merya), ktorí žili v krajinách, ktoré sa po príchode kyjevských kniežat a novgorodských obchodníkov stali ruskými. Majetky Meryanov boli obrovské, ale žili lovom, a preto - v malých dedinách ďaleko od seba, a nie v mestách, takže bolo jednoduchšie vziať ich pozemky a odviezť ich do pohostinského bulharského chanátu na Volge. Táto teória je ľudová, nie vedecká a je založená na skutočnosti, že Mari v dávnych dobách od útleho veku dostávala lovecký luk a nikdy sa s ním nerozlúčila a slovo „mari“pripomína slovo „merya“. Je pravda, že tomu veria aj samotní Mari: podľa legendy sa predtým Moskva nazývala Maska-ava, matka medveďa, a bola to dedina neďaleko posvätného hája, dávno pred Jurijom Dolgorukim.

Archer Nation Gods

V náboženstve Mari svetu vládne Kugu Yumo - Veľký Boh (aj keď predtým slovo „yumo“znamenalo nebo). Je trochu podobný baltskému Perúnovi: bradatý a s kladivom. Ale s ním je vždy aj dúha, jeho bojový luk a zo svojho magického luku strieľa bleskové šípy. Sedí na zlatom tróne, odkiaľ vidí všetky skutky ľudí. Jeho palác je za železným plotom, za siedmimi nebesami, a keď vyrazí za plotom na voze s ohnivými koňmi, začne búrka - pretože Kugu Yumo ide do boja so svojim zlým bratom a strieľa na neho šípy.

Niekedy sa hovorí, že Kugu Yumo nesedí na tróne, ale na dube. Má tiež manželku, syna a dcéru a pracujú s ním od svitu do úsvitu, aby ich nebeské stádo nebolo vzácne; preto ľudia musia celý deň pracovať. A cez prázdniny sa zabávajú, hojdajú na nebeskej hojdačke.

Jeho manželka je Mlande-ava, Matka Zem. Vzali to kačice, zdvihnuté z morského dna. Mland-ava dbá na to, aby ľudské rodiny neporušovali príbuzenské zákony: bratia si neoženili sestry, vnúčatá si vážili starých otcov a staré mamy, deti rešpektovali svojich rodičov a rodičia sa starali o deti. V niektorých mýtoch Mland -ava vytvára zem vo svete, ktorý vytvoril jej manžel, a preto sa verí, že je zodpovedná za všetko, čo krajina dáva - samozrejme predovšetkým za zber. Dáva a chráni zdravie a deti, odháňa zlých duchov z domov a ornej pôdy a určuje miesto duše v nasledujúcom svete.

Dcéra dvoch hlavných bohov Yumyn Udyr bola kedysi nezávislou bohyňou nočnej oblohy v mýtoch a piesňach, ale postupom času získala vzťah s Kugu Yumom a Mland-avom. Stala sa z nej pastierka, pradiarka, vyšívačka, pekárka. Ale doteraz je Polárka považovaná za vreteno v jej rukách. V paláci Kugu Yumo sedí za priehľadným hodvábnym závesom a spod opony sa hadí iba jej dlhý krásny vrkoč. Kugu Yumo sponzoruje ženy, učila ich ženským remeslám, lukostreľbe a hre na hudobných nástrojoch. Áno, zdá sa, že práve z jej iniciatívy sa zdá, že čeremiské vojská boli plné lukostrelcov! Tiež chráni lásku.

Jej brat Yumyn Erge odišiel na Zem, aby zistil, ako ľudia žijú, a tam sa spriatelil s pastierskym chlapcom. Keď sa Yumyn Erge vrátila do neba, ovčiak sa nudil, zo schodíka urobil schodisko a nasledoval ho - koniec koncov, bolo to prezlečené dievča a malo čas zamilovať sa do mladého boha! Yumyn Erge si ju samozrejme vzala.

Pod vplyvom prvého islamu a potom pravoslávia sa obrazy týchto a ďalších bohov medzi Mari začali meniť. Kugu Yumo sa zmenil na jediného boha, väčšina Mari si je dokonca istá, že toto je boh Starého a Nového zákona, a oni sami sú obyčajnými kresťanmi (uctievanie Kugu Yumo často susedí s vykonávaním pravoslávnych rituálov). Jeho zlý brat sa stal analógom diabla a ostatné božstvá sa zmenili na postavy v rozprávkach. Pokiaľ však ide o jednoduché rituály, Mari si stále pamätá nielen na Kugu Yumo, ale aj na niekoľko ženských božstiev.

Posvätné háje

Mari nestavajú chrámy pre svojho starodávneho boha. Prázdniny a obete - všetko sa odohráva v hájoch, ktoré majú mnoho stoviek rokov. Tam sa všetci spoločne modlia pod vedením kňaza. Tieto háje - dubové a brezové - ako niektorí veria, rástli tam, kde padali kúsky tela Yumyna Ergeho, keď prefíkaný zlý duch rozsekal syna hlavného boha na kúsky a rozhádzal ich. Husi sú zvyčajne obetované - tento vták žije na súši, na vode a vo vzduchu. Vyprážajú sa v posvätnom háji a jedia sa a ostatky sa spália v ohni. Môžu obetovať baranov i kravy a samozrejme prinášajú starodávne sväté jedlo a nápoje do posvätných hájov - palaciniek a kvasu.

V posvätných hájoch nemôžete rúbať stromy, fajčiť, nadávať a klamať, zbierať huby a bobule, loviť a stavať alebo pestovať čokoľvek. To viedlo ku konfliktom so sovietskou vládou v osobe miestnych úradníkov, ktorí sa viackrát pokúsili položiť elektrické vedenie a vyrúbať čistinku v nejakom posvätnom háji.

Samotné modlitby môžu spôsobiť zmätok medzi cudzími ľuďmi: ľudia kľačia pred veľkoryso prestretým stolom s jedlom. Môžete si myslieť, že sa modlia za jedlo, ale v skutočnosti je na stoloch obetné jedlo a oni žiadajú bohov, podľa zvyku, možno staršieho než bohovia, aby sa s nimi podelili o jedlo na znak spojenectva. Žiadajú úrodu, zdravie blízkych, aby sa duše predkov cítili pokojne … To isté, za čo sa kresťania modlia pred ikonami a snažia sa nezamieňať, ktorého svätca prosiť.

Mari nie sú naučení byť kňazmi. Keď je potrebný nový kňaz, požiadajú úctyhodného muža, aby túto úlohu obsadil. Každý vie, čo má robiť: neexistujú žiadne tajné obrady, všetko sa deje od detstva pred veriacimi. Navyše na kňazov neexistujú žiadne špeciálne požiadavky - netreba si dávať tetovanie, pripravovať sa o mužnosť alebo o niečo iné v rovnakom duchu. Kňaz je vo všeobecnosti rovnaký Mari ako ostatní, a preto má právo hovoriť s bohmi v mene ostatných Mari. Kňaz môže byť vedúci obce, rešpektovaný učiteľ - ten, komu ľudia zvyknú dôverovať.

Mnohí prichádzajú na dovolenku v oblečení, ktoré majú, ale často sa stáva, že sa ľudia pokúsia obliecť si ľudový kroj, alebo aspoň jeho časť, nejakú starú výzdobu alebo klobúk: aby Boh nepochyboval, že vidí Mari (alebo si to sám pamätať). A všetci zdieľajú navzájom prinesené jedlo, ako bratia a sestry.

Nielen Mari trpela tvrdeniami Rurikovichovcov. To, čo ruskí Fínčania nazývali ruskými kniežatami, im slúžilo a trpelo nimi.