Prečo Sovietsky zväz nemal voľno 11 rokov

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Pre sovietskych proletárov bola nedeľa do jesene 1929 deň voľna. Bola to odmena za šesť pracovných dní. Môžete byť predsa so svojou rodinou, ísť do kostola alebo upratať. V očiach sovietskej vlády na čele so súdruhom Stalinom však nedeľa predstavovala hrozbu pre priemyselný pokrok. Stroje boli nečinné, produktivita klesla na nulu a ľudia si na buržoázny komfort zvykli. To bolo v rozpore s ideálmi revolúcie a bol zavedený nepretržitý pracovný týždeň. Prečo teoreticky taký úspešný experiment v praxi zlyhal?

Pracovná revolúcia

29. september 1929 bola posledná nedeľa, ktorá bola dňom voľna. Nasledujúcu nedeľu sa taká kolektívna pauza nekonala. Vyhláškou vlády Sovietskeho zväzu bolo k stroju poslaných 80% pracovníkov. Len 20% zostalo doma. Pre všetkých pracujúcich ľudí sa začala prax nepretržitého pracovného procesu alebo sedemdňového pracovného týždňa. Dni oddychu boli teraz rozptýlené po celý týždeň. Takýto harmonogram navrhol sovietsky ekonóm a politik Jurij Larin. Stroje by nikdy nemali byť nečinné.

Prerušenie malo spôsobiť revolúciu v koncepcii práce, zvýšiť produktivitu a spôsobiť, že náboženské uctievanie bude príliš problematické. Všetko vyzeralo teoreticky skvele, ale v praxi projekt zlyhal takmer v každom ohľade. Boli v ňom vykonané určité zmeny. V roku 1931 sa cyklus predĺžil na šesť dní. Nakoniec, po 11 rokoch pokusov a omylov, bol projekt v júni 1940 zrušený. Pracovná revolúcia nevyšla.

Čo bolo „nepretržité“

Na rozdiel od bežného sedemdňového týždňa sa súvislý týždeň začal ako päťdňový cyklus. Každý jeho deň bol v kalendári označený konkrétnou farbou a symbolom. Obyvateľstvo bolo rozdelené do skupín, z ktorých každá mala svoj deň odpočinku. Dni v týždni, také známe a známe, postupne stratili všetok význam.

Každý z piatich nových dní bol namiesto mena označený symbolickým, politicky relevantným predmetom. Boli to: snop pšenice, červená hviezda, kosák a kladivo, kniha a budenovka. Vtedajšie kalendáre zobrazujú dni označené farebnými kruhmi. Tieto kruhy naznačovali, kedy pracovať, kedy odpočívať. Bol to najväčší rozvrh zmien v histórii ľudstva.

Pomerne populárna nespokojnosť

Od samého začiatku veci nešli tak, ako by chceli. Robotnícka trieda bola s inováciou strašne nespokojná. Proletári písali listy do novín, rôznym straníckym organizáciám, že takýto rozvrh ruší celý zmysel dňa voľna. Ľudia boli pobúrení: „Čo by sme mali robiť doma, ak sú naše manželky v továrni, deti v škole, priatelia a príbuzní v práci? Toto nie je deň voľna, ak potrebujete stráviť celý deň sami doma. “Robotníci nielenže nemohli normálne odpočívať, ale nebolo možné ani len stretnúť sa so svojimi rodinami.

To všetko zničilo všetky ekonomické bonusy takéhoto systému. Nespokojný človek nemôže naplno pracovať s plným nasadením. Začala trpieť aj sociálna sféra a kultúra. Neschopnosť zhromaždiť sa s celou rodinou, komplikácia náboženského uctievania. Prázdniny úplne zmizli zo života robotníkov. Namiesto toho sa zrodila ilúzia intenzívnej práce. Existujú správy o rodinných problémoch spôsobených nepretržitým týždňom. V tých rokoch bolo bežné označovať svojich priateľov a známych v adresároch určitou farbou podľa toho, kedy mali deň voľna.

Sociológ a autor knihy Sedemdňový kruh: História a význam týždňa Eviatar Zerubawel tvrdí, že reforma kalendára môže súvisieť s tradičnou marxistickou averziou voči rodine. Zmenšenie integrácie a súdržnosti rodinných jednotiek v spoločnosti môže byť dokonca vedomou súčasťou programu. Pri absencii technológie, hovorí Zerubawel, dočasná symetria je lepidlom, ktoré drží spoločnosť pohromade. Všeobecné voľno tu nebolo. Bez neho bolo pre sovietsky štát jednoduchšie rozdeľovať a vládnuť.

Je pravdepodobnejšie, že sa nonstop pokúšal zaútočiť na inú oblasť života sovietskych robotníkov. Náboženský. Ak by sa sovietska vláda skutočne zaoberala iba ekonomickými stratami, stačilo by jednoducho zaviesť sedemdňové obdobie. So zavedeným harmonogramom experimentov bolo za rok viac dní voľna ako predtým. Možno bola cieľom tohto útoku nedeľa, ako tradičný deň chodenia do kostola?

Nakoniec boli zohľadnené sťažnosti robotníkov. S cieľom uľahčiť rodinám komunikáciu a spoločné trávenie času bola vykonaná ďalšia reforma. V marci 1930 vláda vydala dekrét, ktorým sa ustanovujú všeobecné dni voľna pre členov tej istej rodiny.

Napriek tomu boj proti ópiu pre ľudí?

Teória tvrdila, že nepretržitý týždeň by takmer znemožnil náboženské uctievanie. Bez piatku, soboty alebo nedele sa moslimovia, židia a kresťania nemohli zúčastniť bohoslužieb. To bolo považované za víťazný výsledok dvojročnej kampane sovietskej vlády proti náboženstvu.

Preto inovácie, ktoré by mohli prelomiť vplyv náboženstva na mysle ľudí, boli vítané s nadšením. Na prvý pohľad sa môže zdať smiešne, že vytváranie takýchto nepríjemností môže u ľudí odstrániť vieru v Boha. Funkcionári strany si však mysleli, že je to možné. Navyše nikto predtým nič podobné neskúsil, takže nikto nevedel, ako to funguje. Myšlienka zlyhala, ako všetko ostatné. Vieru ľudí nemôžu ovplyvniť žiadne obmedzenia. Napriek tomu, že mnohí v nedeľu prestali chodiť do kostola, náboženstvo nebolo možné úplne vykoreniť.

Okrem iného mimo veľkých miest zostali mimo rámca kalendárnej reformy celé skupiny obyvateľstva. Súvislý týždeň sa ich takmer nedotkol. Vo vidieckych oblastiach sa kolektívni roľníci zaoberali výsadbou a zberom, staraním sa o hospodárske zvieratá, a to nijako neovplyvňujú dni v týždni. Agrárny život pokračoval ďaleko od byrokratických mestských centier v krajine rovnako ako predtým. Je pravda, že mnohé kolektívne a štátne farmy zaviedli pravidlo zrušenia nových svetských štátnych sviatkov a tradičných bohoslužobných dní. Úradníci sa sťažovali, že roľníci sú stále ovplyvňovaní tradičnými zvykmi.

Dedičstvo súvislého týždňa

Je ťažké určiť plný vplyv nepretržitého týždňa na spoločnosť. Napokon to bola len časť obrovského kultúrneho a politického prevratu, ktorý priniesla sovietska industrializácia. Reforma prehĺbila priepasť medzi mestom a vidiekom. Napokon, život na dedinách prebiehal v úplne inom rytme a riadil sa inými zákonmi. Zhruba v tejto dobe boli zavedené vnútorné pasy na kontrolu migrácie na vidieku. Roľníci sa pokúsili uniknúť z hrozných podmienok a presťahovať sa do mesta. Niečo podobné dnes existuje v Moskve s cieľom obmedziť počet ľudí, ktorí sa chcú usadiť v hlavnom meste.

Jedenásť rokov života v Sovietskom zväze prešlo v znamení chaosu. Dobové kalendáre boli mätúce a zvláštne. Verejná doprava fungovala v päťdňovom cykle, mnoho podnikov šesť dní, tvrdohlavé vidiecke obyvateľstvo tradične sedem dní v týždni. Nakoniec reforma zlyhala. Produktivita práce klesla na historické minimá. Nepretržité používanie viedlo k rýchlemu opotrebovaniu pracovných strojov. Už v roku 1931 bolo zrejmé, že takzvané zdieľané zodpovednosti často znamenajú, že nikto nepreberá zodpovednosť za svoje pracovné úlohy. Je zrejmé, aké škodlivé je to fungovať vo všeobecnosti.

26. júna 1940, streda, dekrét Prezídia Najvyššieho sovietu oznámil obnovenie sedemdňového cyklu. Nedeľa sa opäť stala dňom voľna. Postoj k pracovnému procesu, pracovnej ideológii, takpovediac, zostal nezmenený. V prípade bežných pracovníkov bolo prepustenie z práce, neprítomnosť alebo meškanie viac ako 20 minút trestané trestnou zodpovednosťou. Trestom môže byť veľmi reálne väzenie.

Stručne povedané, podľa svetových štandardov štátov a histórie dosiahol Sovietsky zväz veľa úspechov. Jednou z najdôležitejších je let prvého človeka do vesmíru. Prečítajte si náš článok odtajnili archívne dokumenty prvého letu Jurija Gagarina do vesmíru: čo úrady dlhé roky tajili.