4 príklady starovekej propagandy, ktorá dokazuje, že politici sa nemenia

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Sťažnosti na propagandu, ktorá sa valí z každého želiezka, sú také časté, že nútia ľudí uveriť, že žijeme v nejakej špeciálnej novej dobe - keď robia iba to, že kontrolujú verejnú mienku. Propaganda však existovala, aj keď málo záležalo na veľkých masách ľudí. A to v takých formách, že sa zdá ťažké prísť s niečím novým.

Petrov falošný testament

Napoleon Bonaparte venoval propagande veľkú pozornosť. Pod ním sa pre armádu začali pravidelne tlačiť súhrny víťazstiev v bojových listoch, vo veľkých mestách sa konali nekonečné prehliadky a každému oddeleniu bolo nariadené získať kópiu cisárovho portrétu. To všetko malo zahriať vojenské nadšenie a, ako by sa hovorilo v dvadsiatom storočí, vieru vo vodcu.

A dokonca aj za Napoleona bol napísaný a publikovaný falošný testament Petra I., obsahovo podobný moderným textom publikovaným na internete ako mal v pláne Dulles. V tomto teste cár Peter požadoval, aby potomkovia postupne vyšívali a ničili celú Európu, aby ju kus po kúsku prehltli, a v Ázii, aby si pre seba vzali pôdu až k Indickému oceánu. V akejkoľvek nepochopiteľnej situácii Európania pripisovali zdanie opozície, diplomatické škandály a jednoducho zmenu morálky mládeže konaniu Rusov podľa Petrovej vôle. Málokto by sa odvážil uveriť, že prisťahovalec Sokolnitsky, ktorý po neúspešnom poľskom povstaní prišiel žiť do Paríža, mohol taký drzý faloš napísať na vládne nariadenie. Samotný testament bol potrebný na „zasvätenie“francúzskej kampane proti Rusku.

Od viac -menej moderných textov až po Petrov závet v napoleonskej verzii existujú okrem Dullesovho plánu aj podobné „Protokoly sionských starších“- text, v ktorom sú predstavené plány Židov dobyť svet. Tento text bol uverejnený pod rúškom správy o židovských tajných stretnutiach v roku 1903. Ako to, že kresťanské tlače tak ľahko pokrývajú tajné židovské zhromaždenia, nie každému napadlo.

Kvetinové vojny

Aztékovia neboli jedinými vyspelými obyvateľmi Strednej Ameriky. Mali spojencov a susedov, mestské štáty Tlaxcala, Huescinko a Cholula. V určitom okamihu sa Aztékovia rozhodli, že susedné mestá sú veľmi nezávislé, a pokúsili sa ich dobyť jeden po druhom. V dôsledku toho bolo na bojiskách zabitých mnoho mladých bojovníkov, mestské štáty zostali nezávislé a vzťahy s nimi sa zhoršili.

Aby Aztékovia nejako ututlali hanebnú porážku, rozhodli sa vyhlásiť, že všetky vojny sú akoby hračkami („kvetina“- tento výraz si úradníci vybrali, aby sprostredkovali jemnosť a slávnosť tejto udalosti). Údajne sa mestá jednoducho dohodli, že budú medzi sebou súťažiť, a to všetko je na radosť bohov. Táto oficiálna verzia bola zahrnutá vo všetkých aztéckych zdrojoch a stala sa najobľúbenejšou medzi Európanmi, ktorí nevideli dôvod neveriť aztéckym príbehom o ich živote.

Ale susedné mestá mali svoj vlastný názor a pamäť nebola vôbec taká ako zlatá rybka, takže sa im podarilo sprostredkovať aj svoju verziu. Posledná kvetinová vojna mala za následok stratu viac ako dvadsaťtisíc aztéckych vojakov a mestské štáty boli na to veľmi hrdé.

Rasový problém

Propaganda druhej svetovej vojny z Tretej ríše je každému dobre známa. Poukazuje na to, že všetky problémy predstaviteľov „židovskej rasy“a iných „menejcenných rás“hovoria, že Židov a Rómov nemožno napraviť - iba ich úplne oddeliť (raná propaganda) alebo zničiť (neskôr) v mene prosperita „severskej rasy“. Zdá sa nám, že práve takýto rasový a nekompromisný prístup bol výmyslom hitlerovského Nemecka, ale samotní Nemci sa to počas prvej svetovej vojny naučili od svojich francúzskych protivníkov.

Keby sme si prečítali vtedajšie propagandistické články, šokovali by nás nezmieriteľnou zlomyseľnosťou voči „nemeckej rase“, ktorá je od prírody hrubá, brutálna a náchylná k vraždám a rozpútavaniu vojen. Francúzska tlač ubezpečila, že Nemca nič neopraví, a aj keď si myslíte, že nejaký Nemec, ktorý dlho žil v inej krajine, bol civilizovaný, potom akonáhle začuje zvuky pochodu, celý civilizačný nájazd ustúpiť od neho: medzi krajinou, kde sa narodil a vyrastal, a Nemcami si vyberie Nemcov a zabíja. Keď vezmeme do úvahy skutočnosť, že v tom momente v samotnom Francúzsku existovalo mnoho dlho asimilovaných nemeckých rodín, možno si predstaviť, aké to pre nich bolo.

Príbeh o smrti Svyatopolka

Svätý Vladimír mal mnoho synov. Vážne pochyboval o otcovstve jedného z nich, pretože si vzal matku násilím potom, čo zabil jej manžela a jeho brata Yaropolka. Ako viete, vďaka starodávnej kronike Svyatopolk, posadnutý túžbou po moci, zabil svojich bratov Borisa, Gleba a Svyatoslava. Ale čoskoro prehral vojnu s Jaroslavom a zomrel, zasiahnutý paralýzou aj šialenstvom.

Existuje však niekoľko nezrovnalostí. Popis Svyatopolkovej smrti je veľmi literárny, je doslova skopírovaný z Biblie, ako keby účelom bolo jednoducho naznačiť, že Svyatopolk ako biblický antihrdinovia bol potrestaný za hriechy (bratovraždu) samotným Bohom. Presnejšie informácie o smrti Svyatopolka neexistujú, ale je známy alternatívny príbeh vraždy Borisa a Gleba - v škandinávskych ságach sa uvádza, že Nóri to urobili na príkaz Jaroslava. Zdá sa, že celá história Svyatopolka uvedená v análoch je čistou propagandou na vybielenie Jaroslava a predstavenie niekoho, koho možno nenávidieť za občianske konflikty, ktoré začal Jaroslav, a bratovraždu. Navyše, kto zomrel za nejasných okolností (nie na príkaz Jaroslava, však?), Svyatopolk sa tvrdohlavo nazýva Zatratený, aby ho potomkovia jeho rodiny zvykli vnímať ako Kaina.

Zabite nepriateľa, povedzte, že ho Pán potrestal a že to bol on, kto spáchal všetky vaše zločiny - vládcovia sa neskôr k tejto metóde propagandy uchýlili viackrát.

Táto tragédia je hodná samotného Shakespeara - Rogvolodovič, nie Rurikovič: Prečo knieža Jaroslav Múdry nemiloval Slovanov a nešetril svojich bratov.