Ktorému z kozákov bolo dovolené nosiť dlhé predné diely a prečo ich nebojácni bojovníci potrebovali?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Vo vnímaní mnohých obrázky kozákov sú nerozlučne späté s obrazmi odvážnych a slobodu milujúcich mužských bojovníkov s prísnym bojovným pohľadom, majestátnym nosením, dlhými fúzmi a prednými časťami, s náušnicami v ušiach, v klobúkoch a širokých nohaviciach, čo je skutočne historicky celkom autentické. A samotná história kozákov, ktorá sa odráža v tvorbe klasických a súčasných umelcov, je veľmi jedinečná a zaujímavá.

Trochu z histórie kozákov

Prví predstavitelia kozákov sa objavili v Rusku na prelome 14.-15. storočia a výraz „kozáci“v slovanských krajinách bol vytvorený na pomenovanie slobodného ozbrojeného obyvateľstva, ktoré sa usadilo na takzvanej „Ukrajine“. V tom čase vzniklo niekoľko veľkých kozáckych komunít, ktoré žili v dolných tokoch Dnepra, Donu a Volhy.

V dôsledku „Veľkého hladomoru“v rokoch 1601-1603 ich veľa vlastníkov pôdy, ktorí nemali možnosť nakŕmiť svojich otrokov, vyhnalo zo svojho majetku. Ľudia, ktorí masovo utekali pred hladom, utiekli na slobodnú „Ukrajinu“a pridali sa k kozáckym komunitám.

V dôsledku toho sa vytvorili veľké bezplatné kozácke jednotky, a to Záporožie, Donskoe, Volga, Yaitskoe. Prvá zmienka o kozákoch v historických kronikách bola v správe tatárskeho kniežaťa Yusufa Ivanovi Hroznému. Horde voivode sa na to sťažovala ruskému cárovi

V 17. a 18. storočí začala štátna moc obmedzovať slobodu kozákov a snažila sa ich podriadiť ich vôli. Povstania nasledovali po povstaniach, ale represívne opatrenia ruských úradov prinútili kozákov prisahať vernosť cárovi. V roku 1671, bezprostredne po potlačení Razinovho povstania, boli kozáci nútení zložiť prísahu cárovi Alexejovi Michajlovičovi a odteraz koordinovať všetky svoje vojenské operácie.

V histórii kozákov bolo veľa veľkých kozákov - priekopníkov a objaviteľov, mierových síl, skutočných vlastencov vlasti. Existovali aj jednoduchí kozáci - obrancovia rodnej zeme, ktorí slúžili ako „základňa“na hraniciach vlasti. Boli aj iní - kozáci z čias problémov, na ktorých sa pokúšajú nepamätať.

- Napoleonova veľavravná fráza o kozákoch svedčí o ich sláve, odvahe, trúfalosti a odvahe.

Prečo kozák potreboval zapečatený predný krk a náušnicu v uchu?

Dlhé forelocks-oseledtsy nosili zrelí kozáci, ktorí čušali strelný prach a na bojiskách predvádzali hrdinstvo. Pre mladých ľudí, ktorí práve začali podstupovať krst ohňom, bol takýto účes zakázaný. Predkolenia neboli len prvkom kozáckeho obrazu, ale boli aj dôležitým atribútom súvisiacim s kozáckou legendou. Verilo sa, že kozáci, ktorí zničili mnoho životov v bitkách a spáchali mnoho hriechov pred Bohom, boli po smrti odsúdení na „horenie v pekle“. Preto medzi nimi existovala viera, vďaka ktorej kozáci pevne verili, že predné končatiny im pomôžu vyhnúť sa zlému osudu: konkrétne pre neho milosrdný Pán stále vytiahne chudobného z pekelného plameňa.

Mimochodom, mladí kozáci sa nazývali „dzhurami“a zvyčajne sa krájali pod hrncom. Účes bol „skrátený“postupne v procese výcviku vojenských zručností a hromadenia bojových skúseností. Najhanebnejším trestom pre kozáka bolo oholenie predného kolena.

Navyše, kvôli tomu všetkému musel byť predný krk nosený tak, aby spadol na ľavú stranu. To bolo nevyhnutné, aby vlasy odrazili zlých duchov, ktorí údajne sedeli kozákovi na ľavom ramene a pokúšali sa ho dotlačiť k ateizmu. Oseledent bol vizitkou skutočného kozáka, ktorý nezabudol na vieru a uvedomil si všetky svoje nespravodlivé skutky. Preto Turci často odrezávali dlhé predklony od zajatých kozákov, aby sa otriasla ich viera a záchranu z pekla nebolo možné očakávať.

Náušnice zo striebra v tvare polmesiaca nosili kozáci tiež nie pre zábavu. Nosili v sebe informácie o sociálnom postavení bojovníka. Náušnica v ľavom uchu znamenala, že kozák bol jediným synom v rodine. A keď sa náušnica nosila vpravo, naznačovalo to, že jej majiteľ je posledným mužom v jeho rodine. Ale boli časy, keď sa náušnice nosili v oboch ušiach.

Kozáci boli vždy príkladom odvahy a hrdinstva, vlastenectva a lojality voči svojim súčasníkom a pre nové generácie. Všetky tieto vlastnosti im priťahovali osobitnú pozornosť maliarov od Repina, Surikova, Vasilkovského až po moderných majstrov žánrovej maľby.

Kozáci na plátnach ruských klasických umelcov

Keď už hovoríme o kozáckych slobodných, prvá vec, ktorá mi príde na myseľ, je samozrejme obraz Ilja Repina „Kozáci píšu list tureckému sultánovi“, ktorý sa stal symbolom Záporožských kozákov.

Nie je tiež možné nespomenúť si na slávne obrazy Vasilija Surikova, dedičného sibírskeho kozáka. Toto je slávne plátno „Dobytie Sibíri Yermakom“(1895) a „Stepan Razin“(1906).

Záporožskí kozáci na obraze Sergeja Vasilkovského (1854-1917)

Sergej Ivanovič Vasilkovskij je ukrajinský maliar z provincie Charkov. Jeho diela venované Záporožským kozákom sa zapísali do historickej kroniky Záporožského Sichu ako jedna z najjasnejších epizód v histórii Ukrajiny.

A tento záujem nie je náhodný: kozáci hrali vedúcu úlohu vo vývoji štátnosti, formovali najbohatšie tradície založené na hlbokej viere v patronát Matky Božej a vyvinuli vlastný kódex cti.

Kozáci v dielach Roubauda Franza Alekseevicha

Roubaud Franz Alekseevich, vynikajúci ruský maliar bitiek. Autor známej panorámy „Bitka pri Borodine“. Veľká časť jeho práce je venovaná ruským a ukrajinským kozákom.

Kozáci na obraze Jozefa Brandta

Unikátne je mnoho pláten a kresieb poľského výtvarníka Jozefa Brandta, v ktorých reflektoval život kozákov od každodenných scén až po boj a bitky.

Spravodlivo treba poznamenať, že obrázky kozákov sú historicky zobrazené pravdivo, pretože Brandt strávil mnoho rokov na Ukrajine, konkrétne štúdiom histórie kozákov.

Kozácki slobodní na plátnach Andrey Lyakha

Romantizovaný obraz kozáckych slobodníkov sa odráža v mnohých obrazoch súčasného výtvarníka Andreja Lyakha.

Môžete si prečítať zaujímavé fakty o obraze „Kozáci píšu list tureckému sultánovi“od Ilyu Repina v recenzii