Darebný básnik, utečený spisovateľ, perlová herečka. Osudy troch známych otrokov Východu, Západu a Nového sveta

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Od čias starovekého Egypta až po súčasnosť milióny otrokov žili a zomierali bez histórie. Ich život im nepatril, ich telá nepatrili, tým menej ich mená patrili im, premenovali sa tak ľahko ako výletná loď. O to jasnejšie sú príbehy tých niekoľkých, ktorí zostali v pamäti ľudstva ako niečo viac ako predmet nákupu a predaja, dvojnohého dobytka a bezmocného majetku.

Kaina Inan: Básnička so zlým jazykom

Kainov na arabskom východe nazývali otrokmi nearabského pôvodu, ktorí predstavovali niečo ako špeciálnu kastu. Na jednej strane to boli básnici, speváci, hudobníci a často tak zruční, že sa im dostalo uznania od najvýznamnejších ľudí svojej doby. Na druhej strane ich veľmi často nútili k prostitúcii. A hoci si nemuseli vyberať, s kým budú ležať v posteli a či budú klamať, všetky odsúdenia za nemravnosť pochopiteľne prijali oni, a nie ich majitelia.

Inan bol považovaný za najznámejšiu kainu. V tejto funkcii ju oslavuje slávny vedec a spisovateľ Al-Isfahani. Inan bola dcérou španielskej otrokyne, ktorá konvertovala na islam, a jej arabským pánom. Jeho otec predal Inana do otroctva, ale vek, v ktorom sa to stalo, nie je jasný. Je len známe, že prípad sa odohral v ôsmom storočí nášho letopočtu. U nového majiteľa držala Inan majlisy - druh večierkov zameraných na sledovanie umenia - a čoskoro sa majonézy s jej účasťou stali široko známymi. Zhromaždili sa tam najvýznamnejší básnici tej doby, ako Abu Nuwas, Abbas ibn al-Ahnaf, Dibil al-Khuzai a Marwan ibn-Abi Hafsa.

Inan sa preslávil účasťou na básnických súťažiach, z ktorých sa neskôr stali rovnocenní klasickí umelci slova, ktorí vstupovali do básnických prestreliek a básnicky, básnicky, komentovali básne, ktoré predstavili. Je preslávená najmä svojimi dialógmi s Abu Nuwas, v ktorých si vymieňajú ostne a obscénne návrhy. Inan si obzvlášť rád robil srandu z kombinácie chudoby a túžby po krásnom živote, kombinovanej v Abu Nuwas. Všetky tieto sofistikované urážky boli navyše zarámované najelegantnejším spôsobom so zložitými narážkami a citátmi z náboženskej literatúry.

Inan musela spať s desiatkami mužov a po každom takom stretnutí sa jej neschopnosti uspokojiť ženu vysmievala. Pravdepodobne boli tieto verše jej hlavným východiskom. Hlavnou nádejou každej kainy bolo výkupné od jedného z klientov, takže sa otroci snažili návštevníkov majlisu vyprovokovať a zároveň ich očariť. Ale bohužiaľ, nebolo možné prejsť od Kaina k konkubíne Inan. Hovorí sa, že sám Harun al-Rashid sa v určitom okamihu chystal vykúpiť známu poetku, ale počul verše Abú Nuwasa, ktorý Inanovi vyčítal, s koľkými mužmi spala, a zmenil názor. Kalif zo slušnosti povedal kainovi, že ho zastavila neúmerne vysoká cena stanovená majiteľom, ale chýry sa šírili po meste, ktoré sa dostalo do Inanu.

Inan úprimne povedané, nemala rada svojho majiteľa. Je známe, že ju kedysi zbičoval, pretože odmietla vystúpiť pred svojim hosťom. Je tiež možné, že cena, ktorú účtoval za Inana, bola skutočne príliš vysoká a jednoducho ukázala kalifovi, že sa s ňou majiteľ skutočne nemieni rozlúčiť.

Po smrti majiteľa sa Inan napriek tomu dostal do vlastníctva Harun ar-Rašída, aby zaplatil dlhy. Aby básničku ihneď usadil na svoje miesto, poslal ju na trh s otrokmi, ako obyčajnú otrokyňu. Keď však kupujúci prišli na ponuku 200 000 dirhamov, kúpil ju späť. Inan sa stala kalifovou konkubínou do konca života a porodila mu dvoch synov, ale obaja, bohužiaľ, zomreli v detstve. Takáto „kariéra“- nájsť si majiteľa, ktorý vás bude podporovať do konca života a nebude s vami obchodovať - bol najvyšším snom každej kainy. Inana zachránil jej neuveriteľný talent.

Harriet Jacobs: otrokyňa, ktorá zvýšila hlas proti otroctvu

Harriet bola čierna otrokyňa, narodená v zajatí, na samom začiatku devätnásteho storočia. Jej rodičia boli mulatským pokrývačom a otrokom z krčmy a patrili rôznym majiteľom. Harrietina matka zomrela, keď malo dievča šesť rokov, a matkina milenka zobrala dieťa na výchovu. To bolo pre budúcu spisovateľku veľkým úspechom, pretože to bola hostiteľka, ktorá ju naučila čítať a písať.

Hosteska zomrela, keď mala Harriet dvanásť. Podľa závetu mala Harriet ísť k matkinej matke, ale závet bol zmenený tak, aby sa Harriet ocitla ako otrokyňa päťročného dievčaťa a vlastne-svojho otca Jamesa Norkom. Harriet obťažoval od chvíle, keď sa jej zmocnil. Odmietol tiež jej žiadosti o svadbu s kýmkoľvek. V snahe nájsť ochranu Harriet zviedla bieleho právnika. Syn a dcéra z tohto románu sa stali vďaka vtedy platným zákonom aj otrokmi Norkom. Vydieral s nimi Harriet.

V dvadsiatich dvoch sa Harriet podarilo utiecť. Skrývala sa ako lovené zviera, vrátane toho, že nejaký čas žila v malom priestore medzi strechou a stropom v chatrči svojej babičky. Vždy sa snažila skryť, kde mohla vidieť svoje deti, ale uvedomila si, že je bezmocná im aj tak pomôcť.

V dvadsiatich deviatich sa Harriet podarilo dostať do severných štátov a získať pomoc od abolicionistov. Našla si prácu opatrovateľky. Postupom času sa jej podarilo dať znova dohromady so svojou dcérou Louise. Ako tridsaťročná Harriet odcestovala so svojimi zamestnávateľmi do Anglicka. Bola prekvapená, že v Británii neexistuje žiadne zákonné rozdelenie na rasy.

V roku 1861 vydala Harriet pod pseudonymom knihu „Prípady zo života otrokyne“, v ktorej úprimne hovorila o znásilneniach čiernych otrokov. S horkosťou si spomenula, ako majitelia hovorili o kresťanskej viere a cnostiach, ale pokojne porušila prikázania, pokiaľ ide o otrokov - ktorí boli tí istí kresťania, a vyznával vieru na naliehanie majiteľov. Rovnako ako pohania starovekého Ríma, mnoho majstrov si užívalo krvavé okuliare - bičovanie otrokov alebo mučenie psami. Niektorí sa mučili a zabili. A každý vlastník otrokov bez výnimky znásilňoval svojich otrokov, pretože svoje vlastné deti od nej považoval za rovnakých otrokov, a nie za svoje mäso a krv. Kniha vyšla neuveriteľne škandalózne - nie kvôli faktom, ktoré boli mnohým pravdepodobne známe, ale kvôli ich úprimnej prezentácii.

Harriet prežila dlhý život, keď zažila oficiálne zrušenie otroctva, a zomrela vo Washingtone vo veku osemdesiatšesť rokov. Jej listy starostlivo uchovávala jej dcéra Louise.

Okrem čiernych žien boli počas kolonizácie Ameriky sústavne znásilňované aj írske a cigánske ženy. Slúžili otvorene na to, aby získali viac čiernych otrokov a už od útleho veku ich zaradili pod mužov. Mulatské dcéry týchto európskych otrokov boli používané rovnakým spôsobom a z rovnakých rokov. V devätnástom storočí táto metóda už zanikla, ale kvôli obrovskej chamtivosti obchodníkov s otrokmi a majiteľov otrokov sa jej stali obeťami tisíce dievčat a žien.

Praskovya Zhemchugova: od opilého otca k manželovi grófovi

Hoci je dnes v móde polemizovať, či možno byť považovaní za otrokov ruských poddaných, ale v osemnástom a devätnástom storočí v hovorovej reči, literatúre a listoch boli poddaní neustále uvádzaní práve ako otroci. Teoreticky ich zákony chránili pred absolútne brutálnou svojvoľnosťou. V skutočnosti mali za Kataríny II zakázané sťažovať sa na svojich pánov.

Praskovya otec bol poddanský kováč Kovalev, hrbáč trpiaci tuberkulózou a alkoholizmom. Spolu so svojou manželkou a deťmi patril k grófskej rodine Sheremetevovcov, jednej z najbohatších a najušľachtilejších rodín v Rusku. Rodina Praskovya bola veno princeznej Cherkasskaya, s ktorou sa oženil Peter Borisovič Sheremetev.

V detstve Praskovy existovala móda pre poddanské divadlá. Na dedinách vyberali pekné deti a učili ich hudbu a herectvo. Paša sa ukázal byť talentovaný. Čím viac sa to prejavovalo, tým viac do toho majitelia investovali. Spolu s hudbou ju začali učiť mravy a cudzie jazyky, aby nebola o nič horšia ako „importované“herečky z Európy. Pseudonym „Zhemchugova“vymyslel jej majiteľ. Neuspokojil sa so skutočnými, príliš jednoduchými priezviskami svojich hercov.

V trinástich sa Pasha už stala prima donou domáceho kina Sheremetev a hrá plné úlohy dospelých. V jednom z predstavení, Samnite Manželstvá, Praskovya hrala tak krásne, že sa sama Tsarina Catherine rozhodla sledovať predstavenie. Kráľovná dojatá Pašovou hrou obdarovala herečku diamantovým prsteňom z ruky.

Paša sa vo všeobecnosti dokázal čo najlepšie usadiť v pozícii ženy, ktorá nemá právo vyberať si, s kým sa bude rozprávať, kam má ísť spať alebo nespať u svojho zamestnávateľa. Bol tu jeden problém. Ako dieťa dostala od otca tuberkulózu. Dobré zaobchádzanie v kaštieli zastavilo chorobu, ale keď sa Nikolai Sheremetev na Pavlov príkaz presťahoval do Petrohradu a vzal so sebou najlepších hercov, Praskovyin stav sa veľmi zhoršil. Dokonca stratila aj hlas. Ako herečka sa stala zbytočnou.

Našťastie pre ňu ju milujúci majiteľ neposlal späť do dediny, ale naopak jej a celej rodine poskytol slobodu - ako darček na svadbu. Praskovya sa stala manželkou muža oveľa staršieho ako ona. Nie je známe, či ho na oplátku milovala. V jej pozícii nebol čas na lásku, voľba bola medzi sociálnym postavením zodpovedajúcim jej vzdelaniu a rozvinutej osobnosti alebo zotrvaním v otroctve. Sheremetev sa hanbil za pôvod svojej manželky a šíril klebety, že Praskovya údajne pochádza z poľskej chudobnej šľachtickej rodiny.

O rok neskôr Praskovya porodila syna Dmitrija. Pôrod sa stal pre chorú ženu ohromnou skúškou a o tri týždne neskôr zomrela. Aj keď bola iba Sheremetevovou milenkou, rozhodla sa odčiniť svoje hriechy (koniec koncov bola považovaná za smilnicu, ktorá žila s mužom bez manželstva) a prosila Sheremeteva, aby v Moskve vybudoval bezplatnú nemocnicu. Na základe tejto nemocnice bol neskôr organizovaný Sklifosovský ústav.

Ale najznámejším otrokom, ktorému sa podarilo dosiahnuť nebývalé výšky, bola samozrejme Roksolana. ale pravda a legendy o milovanej manželke sultána Sulejmana sa už dlho prelínajú.