História hypnózy od indických jogínov po Bruce Willisa: najstaršia liečebná metóda uznávaná modernou vedou

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Prekvapivo sa ukázalo, že hypnóza je takmer najstaršia lekárska prax - taká, ktorá v súčasnej dobe nestratila svoj význam. Kto bol ten prvý hypnotizér, ktorý si užíval účinok svojho zásahu do vedomia niekoho iného? Toto nie je známe. Ale za posledné storočia bolo dostatok špecialistov na indukciu tranzu, vrátane lekárov, aby sa hypnoterapia dostala na zaslúžene vysokú úroveň.

Šamani, kňazi, veštci a ďalší hypnotizéri

Hypnóza je zvláštny stav vedomia. Ľudia sa o to zaujímali veľmi dlho; neexistujú žiadne informácie o tom, kedy sa objavili prví hypnotizéri, ale niet pochýb o tom, že sa to stalo na úsvite ľudskej civilizácie. Od staroveku bol človek obklopený „mocnými“božstvami a vydaný napospas jemu neznámym silám, snažil sa v sebe cítiť rovnaké možnosti, cítiť jednotu s duchmi a predkami. A ukázalo sa, že je to možné, ak použijete pomoc špeciálneho sprievodcu - kňaza alebo šamana a ponoríte sa do zvláštneho stavu, akoby ste boli mimo skutočného sveta.

V starovekých kultúrach mohla hypnóza slúžiť ako nástroj pri správe rôznych náboženských kultov, keď sa vôľa bohov týmto spôsobom „prenášala“prostredníctvom kňazov - hypnotizérov a predvádzali sa „zázraky“- aj vtedy podľa vedcov praktizovala sa hromadná hypnóza. Indickí fakíri usporiadali hypnotické sedenia, aby predviedli schopnosti, ktoré sú pre človeka nemožné - napríklad lietanie alebo náhla úplná premena „na inú osobu“. Využili tiež metódu navodenia tranzu vo vzťahu k hadom a iným predátorom pomocou lesklých predmetov, ktoré uviedli zvieratá do stavu blízkeho stavu hypnotizovaného.

Šamani pomocou hypnózy vyliečili niektoré choroby, čarodejníci z Afriky a Austrálie, okrem iného používali drogy, ovládali vôľu kmeňa, údajne počúvali bohov. V starovekom svete techniku hypnózy aktívne používala služobníci niektorých kultov, vrátane kňazov bohyne Hecate. Delfský veštec - pythia - bol zrejme tiež vyškolený v základoch indukcie tranzu, vďaka čomu v návštevníkoch mohol vzbudiť pocit úžasu a podriadenia sa vôli bohov. Hypnotický tranzus popísal vo svojich spisoch perzský lekár Avicenna v 11. storočí, čím definoval jeho odlišnosti od bežného spánku.

S nástupom stredoveku bola hypnóza a jej štúdium zakázané, stotožňované s čarodejníctvom a prenasledované. A neskôr bola cirkev voči takýmto vplyvom na ľudské vedomie mimoriadne negatívna a prvé vážne experimenty pri štúdiu hypnózy sa začali až v osemnástom storočí.

Od Franza Mesmera a jeho magnetizmu po Sigmunda Freuda a jeho psychoanalýzu

Nemecký liečiteľ Franz Anton Mesmer (narodený 1734, zomrel 1815) sa stal priekopníkom v štúdiu hypnózy. Ako jeden z deviatich synov lesníka sa dokázal vyšplhať poriadne vysoko na spoločenský rebríček, priaznivo sa oženil a zapísal sa do učňovského dvora dvorného lekára rakúskej cisárovnej, ako aj vydal vedeckú prácu o vplyve nebeských tiel na blaho človeka. Mesmer vyhlásil existenciu „zvieracieho magnetizmu“- formu tohto vplyvu.

Celý existujúci priestor je údajne preniknutý určitou „tekutinou“a niektoré telá sú schopné ho posilniť, zatiaľ čo iné - oslabiť. Liečba chorôb Mesmera sa teda znížila na harmonické prerozdelenie tekutiny v tele a tento účinok dosiahol pomocou magnetizovaných železných predmetov a dotyku pacienta a prihrávok. Mesmerizmus alebo „zvierací magnetizmus“sa stal východiskovým bodom pre rozvoj rôznych teórií a praktík liečenia a mohol by tiež vysvetliť mechanizmus telepatie a hypnózy - javov, ktoré sa dovtedy neskúmali. Napriek popularite Mesmerových sedení bola počas jeho života vedecká komunita aktívne kritizovaná doktrína živočíšneho magnetizmu.

Samotný termín „hypnóza“sa objavil v roku 1820 vďaka prívržencovi mesmerizmu Etienne Felix d'Enin de Cuvillier, ktorý však existenciu tekutiny ako fyzického javu popieral a pripisoval mimoriadny význam mentálnym procesom. Jeho termín „hypnóza“neskôr propagoval škótsky chirurg a oftalmológ James Braid (narodený 1795, zomrel 1860). Braid bol voči mesmeristom skeptický, ale zistil, že pacienti prítomní na svojich sedeniach sa správali zvláštnym spôsobom a očividne nemohli zdvihnúť viečka. Po vykonaní vlastných experimentov Braid dospel k záveru, že dlhodobé sledovanie určitého objektu so zameraním pozornosti naň vedie k tomu, že človek hlboko zaspí. Taký sen Braid sa nazýva „nervózny“a neskôr - „hypnóza“. Keďže Braid veľa študoval rôzne hypnotické techniky, popísal aj autohypnózu - stav, ktorý dokázali vyvolať kňazi a kúzelníci starovekých civilizácií. Jeden z Mesmerových nasledovníkov, markíz de Puysegur, sa stal autorom pojmu „somnambulizmus“a vo svojich dielach ho označil za jeden z typov tranzu - prechádzky vo sne.

V prvej polovici 19. storočia sa diskusie vedcov obmedzovali na podporu myšlienky „tekutiny“alebo jej kritiky. Následne sa učenie o hypnóze skomplikovalo a v druhej polovici storočia sa v medicíne vytvorili dve hlavné školy: parížska a nancianská. Neurológ Jean Martin Charcot, zástupca parížskej školy, študoval účinky hypnózy na pacientov s hystériou. Aby sa ponoril do tranzu, použil náhle silné podnety - svetlo, zvuk, teplotu, atmosférický tlak. V jeho zornom poli bolo použitie hypnózy u pacientov s neurózami, a preto hypnózu nazval „umelou neurózou“v domnení, že zvláštny stav vedomia sa dosahuje iba fyzickými vplyvmi.

Pokiaľ ide o druhú, nancianskú školu, jej predstavitelia, predovšetkým Hippolyte Bernheim, neuropatológ z Alsaska, tvrdili, že celý účinok hypnotického vplyvu úplne súvisí s osobnosťou hypnotizéra. „Neexistuje žiadna hypnóza, existuje náznak“- vyhlásili zástancovia prístupu Nancy. Bernheim považoval za hlavný faktor úspechu pri uvedení osoby do tranzu prítomnosť predstavivosti subjektu spolu s pripravenosťou navrhnúť.

Ruskí vedci sa tiež venovali štúdiu hypnózy. Vladimir Bekhterev tvrdil, že hypnóza je možná v dôsledku sugescie, ktorá sa líši od presviedčania absenciou logiky a dôkazov. Realizovali sa aj pokusy na zvieratách - ukázalo sa, že do tranzu je možné uviesť rôzne druhy zvierat, od rakov až po vtáky a cicavce. V roku 1896 sa za účasti Bekhtereva konalo pojednávanie o prvom súdnom prípade týkajúcom sa hypnózy: dcéra roľníka Buravova údajne zabila svojho otca pod vplyvom tranzu, ktorý jej navodil lekár.

Sigmund Freud, študujúci bezvedomie, na začiatku svojho výskumu aktívne využíval úspechy hypnoterapie, pričom sa odvolával na skúsenosti parížskej a nancyskej školy. Hypnóza pomohla obnoviť potlačené spomienky, neskôr však Freud uznal významnejšiu hodnotu psychoanalýzy. Na urýchlenie terapeutického procesu však naďalej používal hypnózu.

Jedným z najobľúbenejších hypnotherapistov 20. storočia bol Milton Erickson (narodený 1901, zomrel 1980). Ak predchodcovia Ericksona ovplyvnili pacienta priamymi pokynmi, vstúpil do tranzu nepriamo prostredníctvom metafor, skrytých významov a dvojitých významov slov. Je zaujímavé, že samotný Erikson trpel od detstva porušením vnímania farieb a nedokázal rozlíšiť zvuky v tóne ani rozlíšiť hudobnú melódiu. Potom, čo utrpel detskú obrnu, bol pripútaný na invalidný vozík. Jeho vlastný zdravotný stav prinútil Ericksona hľadať spôsoby, ako sa uzdraviť, mnohé z nich sa neskôr stali súčasťou Ericksonovej metódy hypnózy. Vytvoril svoj vlastný jazyk hypnózy - jazyk obrazov, poetický, jemne pôsobiaci na vedomé aj nevedomé, pričom zohľadnil priania pacienta. Erickson sa vo svojej terapeutickej činnosti obrátil do bezvedomia človeka a „vyťahoval“udalosti zablokované mysľou zo svojej psychiky.

Prečo je hypnóza pre moderného človeka potrebná?

Hypnóza je v súčasnosti široko používaná - nielen v medicíne. Používa sa hlavne pri liečbe rôznych typov závislostí, najmä chuti na fajčenie, alkohol, prejedanie sa. Okrem toho sa hypnóza používa pre tých, ktorí trpia depresiou, kožnými chorobami - pretože tieto majú často psychosomatickú povahu, a tiež na kontrolu bolesti. Dokonca aj počas americkej občianskej vojny v rokoch 1861-1865 zavedenie ranených do tranzu nahradilo anestéziu počas operácií.

Dôležitou črtou hypnózy je, že človek nemôže byť ponorený do tranzu proti vlastnej vôli. Ide o podobnosť hypnoterapie s placebovým efektom, ktorý má tiež účinok iba za podmienky viery pacienta. V hypnóze sa ľudia spravidla správajú v súlade so svojim charakterom, hypnotizovaný človek neurobí nič, čo je v rozpore s jeho životným presvedčením. Nie každý je náchylný na hypnózu, vlastnosť sugestibility je vrodená, líši sa od človeka k človeku až do úplnej absencie. Cirkev zaobchádza s hypnózou opatrne, názor niektorých jej vodcov sa scvrkáva na tom, že je zásahom do ľudskej psychiky, a preto je podobný čarodejníctvu. Podľa iného uhla pohľadu je hypnóza iba jednou z lekárskych praktík a má právo existovať na rovnakom základe s ostatnými.

Pokusy potvrdiť teóriu reinkarnácie pomocou hypnózy pokračujú - transový proces ponorenia do spomienok, ktorý sa v skutočnosti nevyskytoval, sa považuje za návrat do minulého života - čo je z pohľadu vedy nemožné a vyvrátené.

Historici sa domnievajú, že mnohé historické postavy disponovali schopnosťami hypnózy, najmä tie, ktoré dokázali zaujať tisíce priaznivcov. Jedna z týchto osôb zrejme bola Johanka z Arku.