Kresťania vs. Samuraj: Čo spôsobilo najkrvavejšie nepokoje v japonskej histórii

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Japonsko je tradične spájané s dvoma náboženstvami - šintoizmom a budhizmom. Ale v skutočnosti v ňom kresťanstvo existuje už niekoľko storočí. Je pravda, že vzťah medzi Japonskom a kresťanstvom je veľmi zložitý a pravdepodobne vrcholom zložitosti boli udalosti známe ako povstanie Shimabara - po ktorých boli šintoistickí kresťania predstavení ako krvaví rebeli a kresťania vinia šintoizmus za brutálne mučené spoluobčany. religionisti.

Deusu prichádza na ostrovy

Kresťanstvo dorazilo do Japonska s Portugalcami. Japonsko až do šestnásteho storočia žilo dlho prakticky izolovane od svetových procesov (aj keď sa ho napríklad Mongoli pokúšali dobyť - s loďami zaobchádzali oveľa horšie ako s koňmi). A v šestnástom storočí sa stali dve veľmi dôležité udalosti: vzostup vojnovej Ody Nobunaga a zoznámenie sa s Európanmi.

Ktovie, čo by sa stalo, keby sa Portugalci plavili v inom období, ale politické plány Oda Nobunaga zahŕňali oslabenie moci budhistického duchovenstva, obchod s veľkým svetom a všetky druhy reforiem a inovácií, ktoré si chcel požičať od veľký svet. Portugalci im teda spolu s kresťanskými misionármi prišli veľmi vhod.

Je pravda, že kazatelia čelili mnohým problémom spôsobeným celkovým rozdielom v mentalite. Vyskytli sa aj čisto jazykové problémy. Pretože v japončine neexistovalo vhodné slovo na označenie všemocného božstva, neporovnateľné s akýmikoľvek živými stromami, jezuiti jednoducho použili latinské slovo „deus“a vyslovili ho „japonským spôsobom“- „deusu“. Je iróniou, že toto slovo bolo veľmi v zhode so slovom „klamstvo“, takže kým na to prídete, zdá sa, že počúvate oslavu zlozvyku - ako keby v Európe kázal na slávu boha menom Sin.

Napriek tomu boli misionári takí úspešní, že v čase smrti Nobunaga (ktorého budhisti bez poslušnosti nazývali démonom) sa Shimabarské kniežatstvo na ostrove Kyushu stalo prakticky baštou kresťanstva. Bol tu postavený kláštor a seminár a počet miestnych katolíkov sa odhadoval na sedemdesiat tisíc ľudí. Do roku 1614 bolo v Japonsku už pol milióna katolíkov.

Trojité ikony

Čoskoro po smrti Nobunaga sa jeho projekty začali šrotovať. Na začiatku, vojenský vodca Tojotomi Hidejoši považoval kresťanské kniežatstvo za príliš nezávislé, zakázal šírenie kresťanstva v Japonsku a vyhlásil portugalských kňazov za nositeľov nebezpečného falošného učenia. Dostali rozkaz opustiť krajinu so svojimi služobníkmi pod bolesťou smrti. Do dvadsiatich dní. Hidejoši navyše zničil niekoľko veľkých kostolov.

Portugalci odišli, ale podarilo sa im stádo informovať, že Hidejoši nenávidí kresťanstvo kvôli jeho nepotlačiteľnej žiadostivosti: hovoria, že kresťanskí občania sa odmietajú radovať, keď ich tento pohan vtiahne do svojej postele, a to ho naštve. Napriek tomu neboli kresťania nejaký čas po vyhnaní misionárov vystavení zvláštnemu prenasledovaniu. V roku 1597 však úrady vstúpili do otvoreného konfliktu a zabili dvadsaťšesť kresťanov, navyše - bolestivo.

Najprv odrezali jedno ucho naraz, potom ich prinútili ísť cestou hanby ulicami a nakoniec ich ukrižovali na krížoch. Ich smrť bola dlhá, ale jeden z ukrižovaných začal kázať a v obave z nepokojov úrady nariadili naliehavo pobodať tých, ktorí visia na krížoch. Odev zavraždeného dav okamžite strhol: ľudia sa ponáhľali zachovať sväté relikvie, pretože pred nimi nepochybne boli pre vieru požehnaní mučeníci.

V roku 1614, keď sa Hideyosi naučil asi pol milióna katolíkov, zakázal nielen kázať, ale aj vyznávať kresťanstvo. Začalo sa masívne prenasledovanie. Ľudia pod hrozbou uväznenia alebo popravy boli nútení vzdať sa viery a pošliapať ikony (podľa legendy najšikovnejší prechádzali po ikonách bez znesvätenia ich tvárí, a tak sa mohli ďalej považovať za kresťanov). Najtrvalejší boli oblečení do slamy a zapálení.

Prekvapivá zhoda okolností: krátko po tom, ako sa začalo prenasledovanie, postihli Japonsko prírodné katastrofy. Tajfúny a neúroda viedli k obrovskej devastácii a hladomoru; potom úrady zvýšili dane, ktoré už bolo ťažké zaplatiť. Ľudia sa nestanú láskavejšími z podvýživy a chudoby a kresťania v tom, čo sa stalo, videli aj znak Božieho trestu. Muselo sa zastaviť znesvätenie svätyní, ničenie kostolov, vraždenie veriacich. A ďalšie dane. Mali by sa zastaviť aj dane. To všetko viedlo k povstaniu Shimabar v roku 1637.

Bezhlaví Budhovia

Bezhlavé sochy Budhov na Kjúšú stále pripomínajú túto explóziu populárneho rozhorčenia - povstalci sťali hlavy „pohanským modlám“, ktorí pre nich tiež zosobňovali autority podporované budhistickým duchovenstvom. Podľa rôznych odhadov sa povstania zúčastnilo viac ako dvadsať tisíc ľudí. Boli tam muži a ženy, roľníci a roníni (samuraji bez vrchnosti). Ich vodcom bol šestnásťročný chlapec menom Jerome. Pokrstili ho aspoň Jeronýmom. Vo svete sa volal Amakusa Shiro a bol, samozrejme, šľachtická rodina.

Nasledovníci videli v Jeronýmovi nového svätca, iného mesiáša, ktorý o ňom rozprával zázraky: že k nemu lietali vtáky a sedeli mu na ruke, ako holubica posadená na Krista, že môže chodiť po vode a dýchať oheň. Hieronym poprel všetko okrem jedného: je pripravený viesť ľudí k boju.

Vládca Nagasaki naliehavo poslal proti povstalcom - tomuto pestrému davu ušľachtilých a nižších - tri tisíce profesionálnych samurajov. Po strete s povstalcami ich prežilo asi dvesto a utiekli späť do Nagasaki. Musel som požiadať o posilu. Prišlo to včas a povstalcov vyhnali z mesta. Stratili asi tisíc ľudí.

A bezhlaví ľudia

Výtržníci zmenili taktiku. Obkľúčili a dobyli hrad Hara a urobili z neho katolícku pevnosť. Steny hradu boli ozdobené krížmi. Vládca Nagasaki zhromaždil niekoľko takmer pätnásť stoviek samurajov, aby sa zmocnili tejto pevnosti. A nielen samuraji - na jeho strane boli Holanďania. Boli to protestanti a v streľbe na katolíkov nevideli veľký hriech.

Holanďania strieľali na hrad z lode, rozvážne nepristáli na brehu - aby neprišli o to svoje. Ale povstalcom sa podarilo zastreliť námorníka sediaceho na stožiari, padol a svojho súdruha rozdrvil nižšie. "Príliš veľa obetí," rozhodli Holanďania a loď odplávala. Nadšení rebeli to brali ako znamenie. O chlapcovi Jeronýmovi si opäť hovorili zázraky: údajne loptička z lode letela tak blízko neho, že mu vytrhla rukáv, ale sám zostal bez zranení.

Zázrak ale netrval dlho. Z celého shogunátu sa do hradu zhromaždili hordy samurajov. Podľa legendy povstalci počas útoku na hrad zabili 10 000 z nich. Potom bol hrad obsadený. Na ostrove Kjúšú sťali 37 000 kresťanov - vrátane tých, ktorí sa na povstaní nezúčastnili. Hieronymova hlava bola zriadená v Nagasaki. V Japonsku bolo kresťanstvo opäť zakázané, vrátane Európanov, ktorí sa k nemu hlásili. Krajina sa na dvesto rokov ponorila do dobrovoľnej izolácie.

Predstavte si prekvapenie Európanov, keď po znovuobjavení Japonska pre seba tam našli kresťanov. A čo bolo, musím povedať, prekvapenie Japonska. Hŕstka pozostalých sa odmietla vzdať svojej viery a naďalej sa tajne modlila, dala sa pokrstiť a vydala sa. V Japonsku je teraz dva a pol milióna katolíkov.

Zaujímalo by ma, či by Nobunaga prehral, ako by sa v jeho krajine vyvíjali dejiny kresťanstva? Umenie vyprážať ryby a nosiť košele: stredoveké Japonsko sa s ním takmer obrátilo tvárou v tvár Európe.