Obsah:
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16
Pri vstupe do chrámu a pri odchode z neho, po modlitbe, počas služby, kresťania urobia znak kríža - pohybom ruky kríž reprodukujú. V tomto prípade sú spravidla tri prsty spojené - palec, ukazovák a stred. Toto je spôsob výroby prstov prijatý medzi pravoslávnymi kresťanmi. Nie je však jediný - a už mnoho storočí sa vedú diskusie o tom, ako sa dať správne pokrstiť. Na prvý pohľad sa zdá, že tento problém je priveľký, ale v skutočnosti za dvojprstými, trojprstými a inými spôsobmi prstokladov stoja nie menej, nie menej, kresťanské dogmy. Čo symbolizuje poloha prstov pri znamení kríža a prečo sa problémy dvoch prstov a troch prstov stali vo svojej dobe kameňom úrazu?
Znamenie kríža dvoma prstami
Kríž je symbolom, ktorý je v samom strede kresťanskej filozofie, a preto majú rituály súvisiace s krížom pre veriacich veľký význam. Verí sa, že zvyk robiť znak kríža siaha po jeho histórii do apoštolských čias, to znamená, že vznikol na samom úsvite kresťanstva. Neexistujú o tom žiadne listinné dôkazy, ale z nepriamych dôkazov je možné predpokladať, že v prvých storočiach novej éry bolo zvykom zobrazovať kríž na oddelených častiach tela pohybom ruky - na čele, na pery, oči atď.
Veľký kríž, keď sa prsty dotýkajú čela, potom brucha, potom pravého a ľavého ramena, sa začal používať najskôr v 9. storočí. Prekrížili sa dvoma prstami, predĺženým indexom a mierne ohnutým stredným, ostatné prsty zostali v pokrčenej polohe. Zdôrazňovala sa teda dvojaká povaha Krista - ľudská a božská. Túto pozíciu upevnil Štvrtý ekumenický koncil v 5. storočí. Dva prsty ako spôsob, ako zložiť prsty pri realizácii kresťanských rituálov, už možno vidieť na mozaikách rímskych chrámov. Zdá sa, že tento zvyk skladania prstov po mnoho storočí nebol nijako spochybňovaný, nevyžadoval ospravedlnenie a potvrdenie, v každom prípade až do 16. storočia sa na túto tému neviedli žiadne diskusie.
Po krste Ruska bol prijatý grécky zvyk - dvojprstý. Kedy vzniklo trifovanie, je dosť kontroverzná otázka, pretože každá zo strán sporu, ktorý prebieha už viac ako tri storočia, sa svojim spôsobom pozerá na históriu každej z metód prstokladu. Podľa všetkého mohli Gréci pri znamení kríža zložiť tri prsty už v 13. storočí. Pápež Inocent III. Vo svojej eseji tvrdil, že „jeden by mal byť pokrstený tromi prstami, pretože sa to deje vzývaním Trojice.“Napriek tomu postupom času cirkev, kedysi tolerantná voči akýmkoľvek možnostiam realizácie znamenia kríža, začal považovať za jediný skutočný dva prsty, v dôsledku čoho boli rozhodnutím stoglavskej katedrály v roku 1551 všetky ostatné zakázané; „Buď prekliaty“- bolo rozhodnuté vo vzťahu k tomu, kto neakceptuje dva prsty.
Nikonova reforma a tri prsty
Preto predpoklady pre budúci rozkol v cirkvi vznikli dávno pred Nikonovou reformou v polovici 17. storočia. Je zaujímavé, že zákazy nedokázali vymazať tri prsty z každodenného života veriacich: významná časť veriacich ju stále, možno nie až tak otvorene, naďalej používala, aj keď dva prsty zostali oficiálne povolené.
Nebola to len vonkajšia, estetická stránka rituálu? Samozrejme, že nie. Ak prví - zástancovia dvoch prstov - uviazali znak kríža na označenie dvojakej povahy Krista, potom tí, ktorí považovali za jediné správne a rozumné tri prsty, to odôvodnili odkazom na Svätú Trojicu - Boha Otca, Boha Syn a Duch Svätý. Násilné spory o dogmách cirkvi sa v tejto súvislosti budú odvíjať počas reformného obdobia v roku 1653.
Už za cára Alexeja Michajloviča Romanova alebo skôr za patriarchu Nikona bola do celého Ruska odoslaná takzvaná „pamäť“, ktorá predpisovala kríž tromi prstami a ničím iným. To okamžite vyvolalo búrlivý protest medzi niektorými klerikmi, predovšetkým - protopolmi Avvakumom a Danielom. Hlavným argumentom odporcov reforiem bolo, že popravu - vo svojich dvoch inkarnáciách - utrpel iba Kristus, a nie celá Trojica ako celok. Ak začneme od toho druhého, ukáže sa, že človek v Kristovi je odmietnutý, a s tým prívrženci starých pravidiel kategoricky nesúhlasia, pretože v tom videli popretie samotnej podstaty kresťanstva.
Nikon svoje rozhodnutie vysvetlil tým, že tri prsty sú starším kresťanským zvykom, neskôr nahradeným kacírskym cítením a vplyvom cudzincov. Dokonca aj skutočnosť, že na väčšine starovekých ikon bolo vidieť, ako svätý požehnáva dvoma prstami, bolo vysvetlené - údajne je táto poloha prstov iba oratorickým gestom, ktoré upozorňuje na slová rečníka, ale v žiadnom prípade nie na spôsob, akým človek by mal žehnať a byť pokrstený. Skutočne neexistovali žiadne starodávne obrazy samotného znaku kríža, a preto sa odporcovia sporu mohli uchýliť iba k abstraktnému uvažovaniu a pokusu o interpretáciu fragmentov cirkevných kníh. Je pravda, že prevaha v spore sa pomerne rýchlo ukázala byť na strane Nikonu: jeho reformy podporila Veľká moskovská katedrála v rokoch 1666-1667 a samotný cár ich schválil.
Ďalšie možnosti snímania odtlačkov prstov
Ak starí veriaci - tí, ktorí neprijali nový poriadok - rozoznali iba znak kríža dvoma prstami, potom „noví veriaci“okrem toho, čo považovali za správne, hovorili o niekoľkých ďalších. Napríklad o jednom prste, ktorý sa údajne praktizoval na úsvite kresťanstva. A o mene -slovnom znamení - ktoré používajú iba kňazi na požehnanie. V tomto prípade sú prsty zložené tak, aby tvorili niečo podobné ako písmená gréckej abecedy - IC XC, to znamená „Ježiš Kristus“. Až do polovice 17. storočia sa takéto znamenie zrejme necvičilo.
V roku 1971 Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi uznala všetky metódy výroby prstov za „rovnako zachrániteľné“, ale staroverci nie vždy tolerujú iné spôsoby pripúšťania kríža, ako priznávajú. Katolícka cirkev sa takýmto konfliktom vyhýbala, dlho umožňovala všetky vyššie uvedené možnosti a najčastejším bol a stále je spôsob, akým sa dá pokrstiť piatimi prstami - pričom symbolizujú päť rán na Kristovom tele.
Anna Kashinskaya, svätica, ktorá bola v dôsledku Nikonových reforiem zbavená svojho postavenia, sa stala akousi „obeťou“ruských sporov o viere. Ako a prečo sa to stalo - prečítajte si tu.
Odporúča:
Slávne piliere: Je ľahké žiť na stĺpoch desaťročia a prečo to kresťania potrebujú?
Indickí jogíni a budhistickí mnísi boli vždy preslávení svojimi jedinečnými fyzickými schopnosťami, ktoré sa získavali kombináciou disciplíny, meditácie a modlitby. Pred 1700 rokmi však niekoľko kresťanov prejavilo taký neuveriteľný a v modernom jazyku extrémny príklad disciplíny a lásky k Bohu, pred ktorými praktiky jogínov a mníchov jednoducho zanikli. Títo ľudia sú piliermi. Žiť desaťročia na stĺpe je skutočne nepochopiteľné
Ako „bol zabavený vek niekoho iného“a prečo bolo v dávnych dobách toľko starých žobrákov
Pamäť je usporiadaná takto: čím bola minulosť v srdci, tým jasnejšia, láskavejšia a drahšia. Funguje to nielen s jednotlivcami, ale aj s národmi. Každý si napríklad je istý, že za starých čias sa k starým rodičom pristupovalo so zvláštnym rešpektom. Ale populárna tlač sa rozpadá, stojí za to prečítať si klasiku literatúry a etnografov: v dávnych dobách to so starými ľuďmi nebolo také jednoduché
Kresťania vs. Samuraj: Čo spôsobilo najkrvavejšie nepokoje v japonskej histórii
Japonsko je tradične spájané s dvoma náboženstvami - šintoizmom a budhizmom. Ale v skutočnosti v ňom kresťanstvo existuje už niekoľko storočí. Je pravda, že vzťah medzi Japonskom a kresťanstvom je veľmi zložitý a pravdepodobne vrcholom zložitosti boli udalosti známe ako povstanie Shimabara - po ktorých boli šintoistickí kresťania predstavení ako krvaví rebeli a kresťania vinia šintoizmus za brutálne mučené spoluobčany. religionisti
Ako sa v stredovekej Európe pravidlá etikety zmenili na skutočnú kuriozitu
Je známe, že v ranom stredoveku si panovníci a ich sprievod veľmi nekomplikovali život ladnými spôsobmi a implementáciou mnohých pravidiel. Spolu s križiakmi vracajúcimi sa z východných krajín a Byzancie však v Európe postupne prenikala a prekvitala móda pre súdne obrady, ktorej komplexu sa začalo hovoriť etiketa
Skutoční dedičia faraónov: Prečo sú za „pôvodných Egypťanov“považovaní iba koptskí kresťania
Civilizácia starovekého Egypta nám zanechala bohaté dedičstvo, ktoré je v Európe zvykom obdivovať už od čias Napoleona Bonaparta: pyramídy a Veľkú sfingu, bohatú históriu éry faraónov a krásne hieroglyfické písmo. Až teraz má toto dedičstvo na starosti úplne iná krajina. Aj oficiálny názov moderného Egypta - Egyptská arabská republika - zdôrazňuje veľmi podmienenú kontinuitu Egypťanov vo vzťahu k týmto starým, starovekým Egypťanom