Tradičný japonský čajový obrad: Ako to vzniklo a aký je jeho skrytý význam

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Japonská kultúra dala svetu perfektný recept, ako sa zbaviť každodenných starostí a nájsť pocit mieru a harmónie so svetom. Komplexný čajový obrad plný symbolov je podriadený skôr jednoduchým princípom, spájajú v sebe prirodzenosť a rafinovanosť, jednoduchosť a krásu. „Cesta čaju“- nejesť, nesedieť s priateľmi - je formou budhistickej meditácie, ktorá vznikla asi pred štyrmi storočiami.

Rituálna história

Rovnako ako ostatné tradičné japonské praktiky, aj čajový obrad prišiel na ostrovy krajiny vychádzajúceho slnka z Číny. Samotný nápoj je Japoncom známy od 7. storočia; verí sa, že ho priniesli budhistickí mnísi. V 12. storočí už bol čaj známy všetkým vrstvám japonskej spoločnosti; pili sa v sedliackej chate aj na šógunovom dvore. Ale ak sa spočiatku schádzali pri čaji, aby sa občerstvili a porozprávali, potom od 13. storočia dali mnísi procesu pitia čaju charakter rituálu. Prvé pravidlá obradu vypracoval majster Dayo. Postupne sa rituál spoločného pitia čaju rozvíjal a menil a rozšíril sa až za múry budhistických kláštorov, od 15. storočia sa jeho pravidlá už učili laici. Obrad sa páčil aj samurajom, pred dôležitými bitkami pri pití čaju oslobodili svoje myšlienky a srdcia od zbytočných bremien, od strachu zo smrti.

Sen no Rikyu, ktorý žil v 16. storočí, výrazne ovplyvnil formovanie čajového obradu. Od mladosti študoval čajové tradície a do šesťdesiatky sa stal jedným z najvplyvnejších majstrov. Samuraj o svojich rituáloch povedal: „“. V umení čajového obradu sa Rikyu spoliehal na japonskú myšlienku „“- jednoduchosti a prirodzenosti - a „“- krásy a náročnosti.

V roku 1591 Sen no Rikyu na príkaz vládcu Toyotami Hidejošiho spáchal hara-kiri. Dôvody nie sú známe - navrhuje sa iba, aby Hidejoši neakceptoval princíp jednoduchosti, na ktorom Rikyu založil svoje učenie, a považoval jeho vplyv za prehnaný. Podľa starého zvyku rituálnej samovražde pána predchádzal čajový obrad.

Škola Rikyu naďalej existovala, jeho potomkovia a nasledovníci rozvíjali čajové tradície a spoliehali sa na to, čo vytvoril majster. Bol to Rikyu, kto určil etiketu obradu a tiež požiadavky na riad použitý pri obrade. Navyše, vďaka pánovi, okrem čajovne, kde sa popíjalo čaj, začali vytvárať priľahlú záhradu a cestu. Samotný dom bol postavený mimoriadne jednoducho ako sedliacka chata - nič nadbytočné, úplné dodržiavanie zásad zenového budhizmu. Čaj sa pripravoval a pil z keramického riadu, jednoduchý a bez ozdôb.

Hlavným účelom rituálu bolo, aby všetci hostia našli pokoj, oslobodenie sa od každodenných starostí, apelovali na krásu a pravdu. O štyristo rokov neskôr zostáva význam čajového obradu rovnaký.

Nielen pitie čaju, ale aj meditácia

Japonský čajový obrad je založený na štyroch zásadách: - čistota, - rešpekt, - harmónia a - pokoj. Samotné pitie čaju je striktne definovaným sledom akcií účastníkov, kde nie je miesto na improvizáciu alebo odchýlku od pravidiel príslušnej školy. Vzhľadom na to, že všetci hostia čajovne prísne dodržujú poriadok, zúčastňujú sa spoločný rituál, vzniká zvláštna nálada, podobná meditačným praktikám, ktorá im umožňuje vzdialiť sa od vášho zvyčajného ja. Počas obradu majstri vytvoria atmosféru, ktorá vedie k upokojeniu, harmónii so svetom a prírodou - tento stav sa dosahuje dôsledným vykonávaním mnohých rituálov.

Začínajú sa ešte skôr, ako hostia vstúpia do miestnosti, kde sa bude obrad konať. Majiteľ sa stretne s účastníkmi obradu v záhrade -, odprevadí ich po kamennom chodníku k malému studničku, kde si pomocou špeciálnej naberačky umyjú ruky a ústa. To symbolizuje nielen telesnú čistotu, ale aj duchovnú čistotu. Potom hostia nasledujú do čajovne -.

V tradičnej podobe mal tento dom veľmi nízke dvere - necelý meter vysoké, takže tí, ktorí vošli, museli kľaknúť, aby sa dostali dovnútra. Navyše malý vchod donútil ozbrojených samurajov nechať dlhé meče mimo miestnosti - počas obradu hostí nerozptyľovali spoločenské konvencie súvisiace s hodnosťami alebo predmetmi, ktoré narúšajú pokoj - hostia sa zdali byť mimo známeho sveta. Podľa japonských zvykov boli topánky ponechané pri dverách - to sa robí dodnes. Majiteľ môže každému hosťovi na znak pohostinnosti dať malý skladaný ventilátor, nesmie sa otvárať - to sa považuje za neslušné.

Výzdoba miestnosti, kde sa čaj nachádza - je jediná v čajovni - je skromná: účastníkov by nemalo nič rušiť pri meditácii. Ako dekorácia v miestnosti je iba kytica kvetov, na stene zvitok s filozofickým príslovím, ktorý hostiteľ vybral pre nadchádzajúci obrad, a tiež obraz alebo kaligrafický nápis.

Aký je čajový obrad

Jediná miestnosť domu je malá, jej steny sú zvyčajne natreté sivou farbou, v miestnosti je tieň alebo dokonca súmrak. Japonci sa vyhýbajú nadmernému osvetleniu, pokúšajú sa zatieniť prostredie a ponechať minimum svetla. Ak sa obrad koná v tme, lampáše sú osvetlené pri ceste k chashitsu, takže ich svetlo vám umožní vidieť cestu bez rušenia. Najdôležitejšou časťou miestnosti je výklenok, kde sú umiestnené zvitky, kvety a kadidlo.

Hostiteľ a hostia sedia na tatami na kolenách. Ohnisko, v ktorom sa pripravuje čaj, je v strede miestnosti. Na začiatku obradu sa podáva ľahké, jednoduché jedlo, ktoré je potrebné iba vtedy, aby hostia necítili nepohodlie od hladu. Podáva sa, kým sa voda zohreje v kanvici alebo rýchlovarnej kanvici. Hostiteľ tesne pred naliatím čaju odovzdá hosťom sladkosti. Ich účelom je pripraviť sa na horkosť čaju, aby sa dosiahla harmónia chuti. Počas čajového obradu sa používa iba zelený práškový čaj matcha.

Na spôsobe, akým majster pripravuje čaj, nie je miesto pre nedbalosť, doslova každé gesto je regulované a naplnené svojou vlastnou filozofiou. Rukoväť naberačky, ktorou sa čaj nalieva do šálky, smeruje k srdcu, samotný pohár sa drží pravou rukou, vreckovka, ktorá slúži na odstránenie viečka čajníka, je určitým spôsobom poskladaná. Proces prípravy čaju prebieha v úplnom tichu, hostia počujú iba zvuky, ktoré prichádzajú z dotyku riadu, vriacej vody - tá sa nazýva poetickým názvom „vietor v boroviciach“. Potom, čo každý hosť dostane od hostiteľa šálku čaju, začne sa rozhovor. Umenie, diskusia o fráze zo zvitku vo výklenku, čítanie poézie - o tom sa diskutuje počas obradu. Z povinných otázok, ktoré si musia hostia klásť na majiteľa, je tá, ktorá sa týka riadu: kedy a kým bol vytvorený. Riad je podľa tradície keramický, bezchybne čistý, ale so stopami dlhodobého používania. A každý predmet má, samozrejme, svoju vlastnú úlohu. Napriek hlavnému cieľu - dostať sa preč od zhonu vonkajšieho sveta, počas čajového obradu sa stále berie do úvahy sezóna, v lete v horúčave sa čaj podáva v širokej miske, kde je nápoj rýchlo vychladené, v zime - vo vysokom a úzkom, dlho udržuje teplo.

Kvety, ktoré zdobia výklenok tokonoma, by sa mali na konci obradu mierne otvoriť, čo účastníkom čaju pripomína spoločne strávený čas. Na konci čajovej párty hostiteľ odíde z domu ako prvý, ale rituál sa nekončí po odchode posledného hosťa. Majster, ktorý zostane sám, odstráni riad a kvety, utrie tatami: stopy po obrade, ktorý sa nedávno konal v čajovni, by mali zostať iba vo vedomí.

Ďalšou inkarnáciou wabi sabi v japonskom umení je haiku trojverše.