Kde bol v ruskom dome ženský kútik, čo sa tam stalo a prečo tam muži nesmeli vstúpiť

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Je nemožné si predstaviť starú ruskú chatu bez sporáka. Málokto ale vie, že za každým sporákom bol takzvaný ženský kútik. Bolo to výlučne ženské miesto, kam muži nemali právo vstúpiť. A porušenie tohto pravidla môže mať veľmi vážne dôsledky. Prečítajte si, prečo v Rusku neexistovali mužskí kuchári, ako pecné zlo dokázalo potrestať roľníka a čo je to ženská kut.

Najlepší kuchári sú muži, ale nie v starom Rusku, alebo prečo bola hanba pristúpiť k sporáku

V Rusku bola práca mužov a žien jasne rozdelená. Nedalo sa predstaviť, že by žena robila stolára. Ten muž zase nikdy nevaril. Dnes, keď sú muži právom uznávaní ako najlepší kuchári na svete, to vyzerá dosť zvláštne, ale napriek tomu boli v rúre pre celú rodinu pečené a varené iba ženy. Ak sa obrátite na Domostroi, nájdete návod na preosievanie múky, miesenie cesta a prípravu rôznych jedál.

Je úžasné, že existuje, odkiaľ čerpať znalosti. To všetko však bolo určené výlučne pre ženy, nie však pre mužov. Verilo sa, že muži by sa nemali zaoberať takýmito záležitosťami, je to hanba. K sporáku sa približovali zriedkavo, napríklad počas obradov. Zároveň nepripravovali jedlo, ale iba napodobňovali postup. Napríklad sa konal svadobný obrad s názvom „Karavaynik“, počas ktorého musel mladý mládenec vložiť do rúry svadobný bochník. To bolo zárukou, že v budúcnosti bude mať mladý pár veľa detí a všetci budú zdraví.

Pec z rúry, ktorá trestá mužských páchateľov

Muži nemali radi prístup k sporáku, a to nielen preto, že to bolo považované za trápne. Dôvod bol ešte jeden - pec bola symbolom akéhosi mosta medzi svetom mŕtvych a živých a tiež sa podľa ľudových legiend v nej mohli skrývať rôzni zlí duchovia. Čarodejnica napríklad vyletela komínom na ulicu, aby sa poprechádzala a urobila hlupáka. Duša zosnulého odišla z domu rovnako. A naopak, zvonku tou istou rúrkou sa mohol čert vplaziť do chaty alebo dokonca vážnej choroby. Kto mohol snívať o takejto situácii? Prosili zlých duchov, aby odišli z domu, hovorili s ňou cez potrubie. Povedali, že Pechaya alebo Domovikha sa môžu usadiť v rúre. Jej úlohou bolo chrániť hranice sveta žien a trestať mužov, ktorí mali nerozvážnosť porušiť zákaz a priblížiť sa k sporáku.

Ženy sa mohli s Domovikhou skamarátiť. Niekedy bola predstavená ako malá, bacuľatá stará žena, ktorá pomáhala s domácimi prácami, ale výnimočne dobré, horlivé ženy v domácnosti. Mohla upratovať, triasť deťmi a niečo variť. Ale dievky nemohli počítať s jej priazňou. Naopak, mohla by ich pomstiť za lenivosť, napríklad za zničenie varenia.

Babi kut a mužský kútik ako symbol dvojitej viery

V usporiadaní ruskej chaty je možné pozorovať akúsi dvojitú vieru. Ak nakreslíme analógiu s prázdninami, ľudia často oslavujú kresťanskú Veľkú noc a súčasne s potešením jedia palacinky počas slávností na Maslenitsa, a to sú pohanské sviatky. V chatrčiach existoval (a stále existuje) takzvaný červený roh. Toto je najčestnejšie miesto v dome, kde je ubytovaná hlava rodiny, muž. Červený roh sa nazýva aj veľký, starší, predný. Práve v ňom boli zavesené ikony a nazývali sa aj Boh alebo svätý. Antipódom mužského kúta bol ženský kut, ktorému sa hovorilo aj sporák, stred, teplo, šomysha. Nachádzalo sa medzi ústím pece a protiľahlou stenou, kde ženy pracovali.

V ženinom kute bol obchod s riadom, dozorcami (polica na riad, taniere, šálky, lyžice, nože, vidličky), ručnými mlynskými kameňmi. Kachle boli hranicou medzi mužskými a ženskými rohmi. Zároveň sa zdalo, že rozdeľuje pravoslávny a pohanský svet. Muži sa pokúšali nepribližovať sa k sporáku, pretože to bol symbol pohanskej nečistoty, ženského sveta. Populárne vedomie vnímalo rohy v akomsi konflikte, to znamená ako protiklad svetla a tmy, špinavých a čistých, svätých a zlých.

Mužský kútik bol napravo od vchodu. Spoznal ho široká lavica, ktorá bola z oboch strán oplotená doskami. Mali tvar konskej hlavy, odtiaľ pochádza názov „konik“. Pod lavicami bolo uložené náradie, ktoré muži používali pri opravách a iných čisto mužských prácach. V ich rohu muži opravovali topánky a riad, vyrábali koše a iné prútie. Hostia, ktorí sa na chvíľu zastavili, mohli sedieť na lavičke v mužskom rohu. Tu muži odpočívali a spali.

Pôrod nie je mužská záležitosť: rúra na pečenie a pôrodné ženy

Žena a kachle v Rusku boli v tesnom spojení. Čo sa týka folklóru, tam sa stali jediným celkom. Existovali aj špeciálne rituály „na sporáku“, napríklad pečenie detí. Spočívala v tom, že pri narodení bolo slabé dieťa vložené do teplej rúry, aby ho zachránilo pred smrťou. V rozprávkach, kde sa objavuje Baba Yaga (žena!), Si môžete prečítať o tom, ako kladie nepozvaných hostí do sporáka. V niektorých oblastiach mal ženský odev a časti tela rovnaký názov s niektorými detailmi kachlí. Napríklad v Ryazane sa kachle nazývali prsia a v Karélii dostal tento názov kachľová lavica inštalovaná v blízkosti kachlí.

Je zrejmé, že ide o druh identifikácie kŕmenia, kŕmenia. Žena kŕmi dieťa, rúra živí ľudí. Pôrod často prebiehal v rohu ženy. Rôzne obrady vykonávané na novorodencoch a rodiacich ženách zahŕňali aj používanie sporáka. Pečenie chleba symbolizovalo počatie a ďalšie narodenie. Rovnako ako žena, rúra niesla a rodila chlieb. Keď sa v ňom upiekol bochník, bolo prísne zakázané sedieť na sporáku. Rovnako ako pri pôrode, manžel nemal právo byť v blízkosti svojej manželky, takže analogicky pri pečení chleba mali zástupcovia silnejšieho pohlavia zakázaný prístup k peci.

Existovali aj zákazy súvisiace s pohrebmi. Dnes by mnohým pripadali čudné.