Vznik kozákov: Ako mimozemskí nomádi Cherkasy vytvorili Zaporozhye Sich

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Záhadní Čerkassiani sú považovaní za predkov kozákov. Podľa väčšiny historikov sa kozáci jednoducho nemohli objaviť bez svojej pôvodnej kultúry stepného ľudu. Mali na Slovanov kolosálny vplyv, až do tej miery, že mnohé ukrajinské a ruské priezviská dnes nejako súvisia s Čerkasmi. Rovnako ako názvy veľkých miest a obcí.

Bojovní nomádi: ako sa z Čerkasov stali kozáci

Pôvod slova „Čerkasy“nie je úplne objasnený. Podľa jednej z verzií pochádza z turkického chiri kishi alebo chiri kisi, čo sa dá preložiť ako „ľudia z armády“alebo „ľudia moci“. Inými slovami, militantný alebo ozbrojený ľud, ktorý vzbudzoval rešpekt k susedom a nepriateľom. Niektorí veria, že „Cherkasy“je jedným z mien Chazarov, niekto ich považoval za potomkov Tatárov alebo neslovanských kmeňov.

Nech je to akokoľvek, Čerkasy (existujú aj varianty Čerkesov a Čerkasov) v 16. - 18. storočí zaujímali pevné miesto na historickej scéne a jednotlivé zmienky o nich možno nájsť oveľa skôr. Od 2. polovice 16. storočia sa kozákom, ktorí sa usadili v čiernomorskom regióne, začalo hovoriť Cherkas a tieto pojmy sa stali zameniteľnými synonymami.

Práve Čerkasy (podľa najbežnejšej verzie) vďačí mesto Čerkassy za svoje meno, na mieste ktorého boli kedysi kozácke osady. V análoch nájdete aj odkazy na „Čerkesov“, ktorí tvorili osobnú skupinu Mstislava Udala, kniežaťa Tmutarakanského a Černigova. Tatishchev považoval prvých kozákov z Kaukazu, potomkov „horských Čerkesov“, Karamzin vysledoval ich pôvod k turkickým kmeňom Torkov a Berendeyovcov (ktorí boli zase považovaní za dedičov zmiznutých Skýtov). Podľa jeho názoru sa ruskí osadníci, ktorí utiekli hľadať slobodu na juh, zmiešali s miestnym obyvateľstvom a v skutočnosti vytvorili nový ľud, „ktorý sa stal úplne ruským“.

V období XIV-XV v dôsledku masových migrácií skutočne dochádza k aktívnemu osídleniu pozemkov pozdĺž Dnepra, v dôsledku čoho tento región dokonca dostal meno Cherkasy (alebo Circassia, v inom hláskovaní). Druh slobodných, ktorí tu povstali, priťahoval ľudí kvôli absencii závislosti na konkrétnom vládcovi, slobodnému poriadku a možnosti vojenských ťažení na Kryme alebo dokonca v Turecku.

Karamzin opísal cherkasských kozákov, ktorí tu žijú, ako „ľudí, ktorí hovoria naším jazykom, vyznávajú našu vieru a v ich osobu predstavujú zmes európskych a ázijských znakov; ľudia neúnavní vo vojenských záležitostiach, prírodní jazdci na koni a jazdci, niekedy tvrdohlaví, svojhlaví, draví, ale vykorisťovaním a srdnatosťou vymazali svoju vinu. “Kozácke hradiská v dolnom toku Dnepra sa nazývali kosh (slovo „kosh“má turkický pôvod a znamená táborisko, slovo „nomád“podobného pôvodu), ich obyvatelia sa zaoberali obchodmi ako poľovníctvo a rybolov., a tiež chované včely. Kozáci sa nazývajú „Záporožská armáda“a Záporožský Sich sa stáva hlavným mestom tejto armády.

Kresťanská republika na brehu Dnepra

Zaporizhzhya Sich existoval asi dve a pol storočia a celkovo historici počítajú až 8 po sebe nasledujúcich „Sich“, ktoré boli jeho centrami v rôznych dobách. Tento agregát opevnených sídiel bol v skutočnosti vojenskou republikou a v prvom rade kresťanskou republikou. Hlavným zamestnaním kozákov bola a zostala obrana južných krajín pred Tatármi a Turkami, opozícia voči rozšíreniu Krymského chanátu. A ak etnické zloženie kozákov zostalo dosť pestré (pri vstupe do armády národnosť nehrala žiadnu rolu, navyše kozáci často vydávali ženy zajaté na ťaženiach), pravoslávna viera bola pre Záporožie rovnako potrebná ako schopnosť ovládať zbraň.

Hlavné mesto kozáckej republiky bolo obklopené vysokým valom s palisádou a zrubovými vežami, na ktorých boli nainštalované delá. Je zvláštne, že slovo „Sich“má rovnaký koreň ako „vyrezať“, „zárez“, to znamená, že znamená drevenú obrannú stavbu. V strede osady bolo námestie, na ktorom stál kostol, v blízkosti sa nachádzal trh, škola, vojenské a hospodárske budovy a tiež dom majstra. Cirkevné školy boli vo všetkých fungujúcich kostoloch Sichu a štúdium Svätého písma bolo povinné.

Je pozoruhodné, že existoval akýsi neoficiálny súbor požiadaviek, ktoré musel splniť každý, kto chcel byť prijatý do radov kozákov. Kandidát bol povinný:

- byť slobodný a slobodný. Pôvod a sociálne postavenie nehrali žiadnu rolu, ale osobne nie slobodným ľuďom (napríklad otrokom) bola odoprená cesta ku kozákom. - Pravoslávna viera a znalosť modlitieb. Kozáci dokonca prijali Turkov, Tatárov a Židov, ale s podmienkou byť pokrstení v pravoslávnej viere. - schopnosť hovoriť „kozáckym jazykom.“- disponovať vojenskými schopnosťami a primeraným výcvikom.

Novo prichádzajúci spravidla dostávali prezývky „kozákov“(napríklad Lisitsa, pivo Ne-piy a podobne), ktoré sa neskôr stali priezviskami.

Záporožskí kozáci sa až do 18. storočia naďalej nazývali „malí ruskí čerkassiani“(neskôr sa používal skutočný názov „kozáci“). Koreň „Čerkas“alebo „Čerkes“je stále možné nájsť v mnohých ruských a ukrajinských priezviskách (Cherkasov, Cherkashchenko, Cherkalin atď., Rovnako ako kniežacia rodina Cherkasskys), v mnohých osadách na území oboch štátov; v Kremli bolo Čerkaské nádvorie (alebo Čerkaské nádvorie, podľa mien majiteľov), môžete si tiež pripomenúť moskovské uličky Bolshoi a Maly Cherkassky … Zoznam sa ukáže byť veľmi pôsobivý. A čerkeský kabát prinesený z Kaukazu priťahoval nielen kozákov: ruská armáda ho všeobecne s potešením nosila. Barón Wrangel, ktorého počas občianskej vojny nazývali „čierny barón“, vďačí za túto prezývku svojmu každodennému čiernemu čerkeskému kabátu.

K službám Ruskej ríše

Ruská ríša vždy oceňovala kozákov pre ich vysoké vojenské vlastnosti. Záporožskí kozáci sa zúčastnili rusko-tureckej vojny ako súčasť armády Rumjancov a po likvidácii Záporožského Sicha v roku 1775 sa na príkaz Kataríny II., Princ Potemkin, priamo podieľal na ich osude. Keďže od Krymských kampaní uprednostňoval kozákov, hľadá od cisárovnej vytvorenie novej vojenskej formácie - vojsk verných Záporožcov (na rozdiel od Zadunajského Sicha, vytvorených po rozpustení Záporožia v Turecku a formálne podriadených turecký sultán). Kozácke jednotky pod jedným alebo druhým menom sa zúčastňovali takmer všetkých vojen, ktoré viedla Ruská ríša, v ruskej garde existovali kozácke pluky a kozmonautom bol aj vlastný konvoj Jeho cisárskeho Veličenstva, ktorý strážil cára.

Pokračovanie v téme - ktorých si vzali za manželky slobodní kozáci, z ktorých pochádzali silní a osobití ľudia.