Z histórie obetí: Pochované tajomstvá archeológovia nachádzajú v starých hradoch

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Vo folklóre mnohých ľudí existujú strašidelné príbehy o ľuďoch zamurovaných zaživa. Prečo ich postihla taká strašná smrť? Verilo sa, že niektorí boli potrestaní za zločiny, explicitné alebo fiktívne. Iní mali navždy zostať strážcami a strážcami miesta, kde našli svoju smrť. A všetko by sa dalo považovať len za ľudové rozprávky, keby stavitelia a archeológovia počas prác občas nenarazili na také hrozné nálezy.

Z histórie obetí

Začnime však pekne po poriadku, od úplného začiatku. Ľudia staroveku (a niektorí prakticky až dodnes) verili, že bohovia a duchovia sa musia náležite upokojiť, ak od nich chcete niečo dostať.

Všetko je logické: ľudia tiež radšej nepracujú zadarmo. Rovnako tak parfumy, ak chcete získať niečo zmysluplné a hodnotné, musíte za to zaplatiť. A čo uprednostňujú duchovia a bohovia? A to závisí od „špecializácie“a povahy neviditeľnej entity.

Dobrí duchovia a bohovia prijmú ako obeť kvety, olej, kadidlo, víno a vážnejší chcú vážne dary, často vo forme krvavých obetí. Takíto vážni neviditeľní pomocníci boli vždy považovaní za silnejších. Aby ich upokojili, obetovali živých: zvieratá a v najvážnejších prípadoch aj ľudí.

V dávnych dobách nebol ľudský život považovaný za obzvlášť cenný, a to nielen medzi niektorými divokými kmeňmi, ale ani medzi samotnými civilizovanými národmi Európy. Rozprávky a legendy odrážajú drsnú realitu, ktorá je už dávno preč. Pamätáte si rozprávku o Thumb Boy? V hladnom roku rodina jednoducho nechala deti v lese, nie je čo kŕmiť.

Existuje bieloruská legenda, že slabých starých ľudí mali vziať do lesa zomrieť. O tom vo svojej literárnej rozprávke napísal klasik bieloruskej literatúry V. Korotkevich. Jack London má príbeh na rovnakú tému, ako Indiáni chodili na priaznivejšie miesta a nechávali tak starších ľudí.

Doba bola taká, bez ľútosti sa zbavili ďalších úst. Preto, aby ľudia požiadali kmeň / ľudí o úrodu, prosperitu alebo vyslobodenie z nebezpečenstva, boli obetovaní. Veľa sa popísalo o Aztékoch, ktorí zmasakrovali zajatcov kvôli svojmu bohu slnka.

Ale nielen Indiáni boli iní. A nielen vtedy. Jeden z kmeňov Indie, stratený v džungli, praktizoval podobný zvyk už v 20. storočí. Vzali dieťa, niekoho iného, ukradli alebo kúpili - na tom nezáleží. Dieťa bolo niekoľko rokov vychovávané bez toho, aby čokoľvek odmietalo. A potom, v pravý deň, sa obetovali na poliach, a to tým najbrutálnejším spôsobom.

Verilo sa, že čím viac bude obeť mučená, tým bude úroda lepšia a duchovia budú priaznivejší. Ako teda vidíme, zvyk obety bol všade a dokonca aj celkom nedávno. Morálka postupom času napriek tomu zmiernila a ľudí začali nahrádzať zvieratá. Zvlášť cenné. Mimochodom, každý si pamätá rozprávku o sestre Alyonushke a bratovi Ivanushkovi.

Na pôvod príbehu však takmer nemysleli. Podľa jednej verzie je náhradnou obeťou brat Ivanushka. V nevyhnutných prípadoch boli ľudské obete často nahradené koňom alebo kravou. V dávnych dobách to boli veľmi cenné zvieratá, bolo ich málo, bolo o ne postarané.

A obetovali sa len ako posledná možnosť, napríklad na pohrebe princov. Alebo pri výstavbe kritických budov. V Európe sa mimochodom nachádzajú kostry koní … pod starými kostolmi! Kúzla z konských kostí boli vo všeobecnosti cenné.

Nad slovanskými obydliami boli zavesené konské lebky. Je nepravdepodobné, že by na to boli kone špeciálne zabité, skôr vzali už „hotové“. Ale aj zabíjali, v najdôležitejších momentoch. Ako obeť pri stavbe budov, mostov atď. použité ošípané, kohúty.

Niekedy boli porezaní a niekedy boli pochovaní zaživa. Podľa všetkého sa verilo, že takto lepšie strážia budovu, ktorá im bola zverená. A miestni duchovia budú šťastní a nepoškodia. Logika starovekých staviteľov bola zrejme nasledovná.

Hrad Golshany v Bielorusku

A tak sme sa konečne dostali k obetiam investičnej výstavby. Súdiac podľa legiend, ľudské obete často neboli prinášané „len pre prípad“, aj keď sa to mohlo stať, ale keď stavba nedopadla dobre. Keďže stavba neprebieha, znamená to, že duchovia sú nahnevaní, zdôvodnili to ľudia. A musia byť uspokojení s vhodnou obeťou.

Podobná legenda existuje o starovekom hrade v bieloruskom Golshany. Akonáhle majiteľ hradu nariadil postaviť vežu. Ale nech sa robotníci snažili akokoľvek, múry sa neustále rozpadávali. Princ sa poponáhľal so stavbou a začal sa hnevať a princov hnev v tých časoch, viete, nie je vtip.

Potom sa rozhodli priniesť obetu, rozhodli sa, že to bude prvý, kto ráno príde na stavbu. Ako prvá pribehla mladá manželka jedného z robotníkov. Chcela som svojmu milovanému manželovi rýchlo priniesť raňajky … Veža bola dokončená a stála až do našej doby. V priebehu minulých storočí bol hrad vážne poškodený, mnohé časti boli stále neporušené.

V 90. rokoch navštívil Golshany slávny bádateľ paranormálnych javov V. Černobrov, o ktorom napísal vo svojej knihe. A dozvedel som sa, že krátko pred jeho príchodom reštaurátori našli v stene veže ľudské kosti. Boli slávnostne pochovaní na miestnom cintoríne. A múr veže sa začal rúcať …

Priaznivci extrémneho cestovania by si mali dať pozor 7 najstrašidelnejších miest na Ukrajine, ktoré sa nie všetci turisti rozhodnú navštíviť.