Ženy vo vojne: Prečo bolo zajatie pre sovietsky vojenský personál hroznejšie ako nepriateľstvo?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Mnoho sovietskych žien, ktoré slúžili v Červenej armáde, bolo pripravených spáchať samovraždu, aby neboli zajatí. Násilie, šikana, bolestivé popravy - taký osud čakal väčšinu zajatých zdravotných sestier, signalistov, skautov. Len niekoľko skončilo vo zajateckých táboroch, ale aj tam bola ich situácia často ešte horšia ako u mužov Červenej armády.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny bojovalo v radoch Červenej armády viac ako 800 tisíc žien. Nemci stotožňovali sovietske sestry, skautov, ostreľovačov s partizánmi a nepovažovali ich za vojenský personál. Nemecké velenie na nich preto neuplatnilo ani tých niekoľko medzinárodných pravidiel pre zaobchádzanie s vojnovými zajatcami, ktoré boli účinné vo vzťahu k sovietskym mužským vojakom.

Materiály norimberských procesov zachovali poriadok, ktorý platil počas celej vojny: zastreliť všetkých „komisárov, ktorých môže rozpoznať sovietska hviezda na rukáve a ruské ženy v uniformách“.

Popravou sa najčastejšie skončila séria šikanovania: ženy bili, brutálne znásilňovali, na ich telách sa vryli kliatby. Telá často vyzliekali a hádzali, pričom ani nepomysleli na pochovanie. Kniha Arona Schneiera obsahuje svedectvo nemeckého vojaka Hansa Rudhofa, ktorý v roku 1942 uvidel mŕtve sovietske sestry: „Boli zastrelení a vyhodení na cestu. Ležali nahí."

Svetlana Aleksievich vo svojej knihe „Vojna nemá ženskú tvár“cituje spomienky jednej z vojačičiek. Podľa nej si vždy nechali pre seba dve guľky, aby sa zastrelili, a nie zajali. Druhá kazeta je v prípade vynechania zapaľovania. Ten istý účastník vojny si spomenul, čo sa stalo zajatej devätnásťročnej zdravotnej sestre. Keď ju našli, odrezali jej hrudník a vypichli oči: „Dali ju na kôl … Mráz, a ona je biela a biela a vlasy má celé sivé.“Zosnulé dievča malo v batohu listy z domu a detskú hračku.

Friedrich Eckeln, Obergruppenfuehrer SS, známy svojou brutalitou, prirovnával ženy k komisárom a Židom. Všetci boli podľa jeho príkazu vypočutí so zaujatosti a potom zastrelení.

Vojačky v táboroch

Tie ženy, ktorým sa podarilo vyhnúť streľbe, boli poslané do táborov. Tam čelili takmer neustálemu násiliu. Obzvlášť krutí boli policajti a vojnoví zajatci, ktorí súhlasili s prácou pre nacistov a prešli k strážcom tábora. Ženy za svoju službu často dostávali „ako odmenu“.

V táboroch často neboli žiadne základné životné podmienky. Väzni koncentračného tábora Ravensbrück sa im pokúsili čo najviac uľahčiť existenciu: umyli si hlavy šialenou kávou rozdávanou na raňajky a sami si potajomky nabrúsili hrebene.

Podľa medzinárodného práva nemohli byť vojnoví zajatci zapojení do práce vo vojenských továrňach. To sa však nevzťahovalo na ženy. V roku 1943 sa zajatá Elizaveta Klemmová v mene skupiny väzňov pokúsila protestovať proti rozhodnutiu Nemcov poslať do továrne sovietske ženy. Úrady v reakcii najskôr všetkých zmlátili a potom ich zahnali do stiesnenej miestnosti, kde sa nedalo ani pohnúť.

V Ravensbrücku šili vojnové zajatkyne uniformy pre nemecké jednotky, pracovali na ošetrovni. V apríli 1943 sa tam uskutočnil aj slávny „protestný pochod“: táborové úrady chceli potrestať odporcu, ktorý sa odvolával na Ženevský dohovor a požadoval, aby s nimi zaobchádzali ako so zajatými vojakmi. Ženy mali pochodovať areálom tábora. A pochodovali. Nie však odsúdené na zánik, ale krok v kroku, ako v prehliadke, v štíhlom stĺpci, s piesňou „Sacred War“. Účinok trestu sa ukázal byť opačný: chceli ženy ponížiť, ale namiesto toho dostali dôkazy o neústupnosti a sile.

V roku 1942 bola pri Charkove zajatá zdravotná sestra Elena Zaitseva. Bola tehotná, ale skrývala to pred Nemcami. Bola vybraná na prácu do vojenského závodu v meste Neusen. Pracovný deň trval 12 hodín, noc sme strávili v dielni na drevených doskách. Väzňov kŕmili Švédom a zemiakmi. Zaitseva pracovala pred pôrodom, pomohli im ich vziať mníšky z neďalekého kláštora. Novorodenca dostali mníšky a matka sa vrátila do práce. Po skončení vojny sa matke a dcére podarilo opäť spojiť. Ale existuje len málo takýchto príbehov so šťastným koncom.

Až v roku 1944 vydal náčelník bezpečnostnej polície a SD špeciálny obežník o zaobchádzaní s vojnovými zajatkyňami. Rovnako ako ostatných sovietskych zajatcov museli byť podrobení policajnej kontrole. Ak sa ukázalo, že žena je „politicky nespoľahlivá“, potom jej bol odstránený štatút vojnového zajatca a bola odovzdaná bezpečnostnej polícii. Všetci ostatní boli poslaní do koncentračných táborov. V skutočnosti to bol prvý dokument, v ktorom boli ženy slúžiace v sovietskej armáde prirovnávané k vojnovým zajatkyniam.

Po výsluchoch boli „nespoľahliví“poslaní na popravu. V roku 1944 bola majorka prevezená do koncentračného tábora Stutthof. Dokonca aj v krematóriu sa jej naďalej vysmievali, až kým neplivla do tváre Nemcovi. Potom ju zatlačili živú do pece.

Vyskytli sa prípady, keď boli ženy prepustené z tábora a prevedené do statusu civilných pracovníkov. Ťažko však povedať, aké bolo percento skutočne prepustených. Aron Schneer poznamenáva, že v kartách mnohých židovských vojnových zajatcov záznam „prepustený a odoslaný na burzu práce“skutočne znamenal niečo úplne iné. Formálne ich prepustili, ale v skutočnosti ich previezli zo Stalagu do koncentračných táborov, kde ich popravili.

Po zajatí

Niektorým ženám sa podarilo uniknúť zo zajatia a dokonca sa vrátiť k jednotke. Ale pobyt v zajatí ich nenávratne zmenil. Valentina Kostromitina, ktorá slúžila ako lekárska inštruktorka, si spomenula na svojho priateľa Musa, ktorý bol v zajatí. „Strašne sa bála ísť na pristátie, pretože bola v zajatí“. Nikdy sa jej nepodarilo „prejsť po moste na móle a dostať sa na loď“. Príbehy jej priateľky urobili taký dojem, že sa Kostromitina bála zajatia ešte viac ako bombardovania.

Značný počet sovietskych vojnových zajatkýň po táboroch nemohol mať deti. Často sa s nimi experimentovalo a boli nútene sterilizované.

Tí, ktorí žili až do konca vojny, boli pod tlakom vlastných ľudí: ženám často vyčítali, že prežili v zajatí. Očakávalo sa, že spáchajú samovraždu, ale nie sa vzdať. Zároveň sa ani neberie do úvahy, že mnohí v čase zajatia nemali pri sebe žiadne zbrane.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol rozšírený aj taký jav ako spolupráca. Otázka znie kto a prečo prešiel na stranu fašistickej armády, a dnes je predmetom štúdia historikov.