Prečo bolo pre mužov ťažšie žiť podľa pravidiel ruského Domostroia ako pre ženy

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Ručne písaná zbierka zákonov každodennosti „Domostroy“, ktorá sa objavila v Novgorode v 15. storočí, bola v ruských domácnostiach dlho uctievaná. Dnes sa mylne verí, že tieto pravidlá výrazne obmedzujú práva žien a súčasne priznávajú mužom rozsiahle výsady. Ale stojí za to ponoriť sa do obsahu stredovekých rukopisov, aby sme znova zvážili chybný pohľad. V „Domostroji“je oveľa viac obmedzení adresovaných iba silnej polovici ľudstva. Podľa autorov knihy je na mužoch zodpovednosť za seba, rodinu, spoločnosť a vlasť.

Remeslo nie je povolaním

Mladý muž pred manželstvom neobmedzene poslúchal svojho otca a bolo zakázané sa s ním hádať. Bez znalosti rodičov nemal mladý muž právo vybrať si remeslo do budúcnosti. Podľa tradičných ruských nadácií syn pokračoval v otcovej práci. Aj rozhodnutie vziať mníšsku tonzúru bolo dovolené iba s požehnaním rodiča. Svojvôľa bola prísne potrestaná. Syn, ktorý sa vzoprie vôli starších v rodine, mohol byť potrestaný nielen silnou rukou, ale aj bičom. Verilo sa, že to nespôsobí značné škody na zdraví, ale vybieli myšlienky.

Voľba rodičov je nevesta

Dnešní muži sa nijako neponáhľajú viazať sa manželstvom. Za Domostroya nemal mladý muž také slobody. Nepochybne sa oženil s tou, ktorú si rodičia vyberú, a keď to uznajú za vhodné. Pre spravodlivosť treba povedať, že ani dievčat sa nič špeciálne nepýtalo. Manželstvo v ére „Domostroy“bolo úplne závislé od rodičovských plánov a schopnosti budúcich tvorcov zápasov dohodnúť sa na spoločnej budúcnosti nevesty a ženícha. Navyše tí, ktorí zostali dlho osamelí, boli považovaní za menejcenných a úmyselné odmietnutie vytvorenia rodiny bolo vnímané ako odchýlka od Božej vôle. Poučné texty odsúdili aj skutočnosť, že muž opustil blízkych a rozhodol sa ísť do kláštora.

Život ženatej osoby je podľa prísneho plánu

Po svadbe sa ten chlap stal v každom zmysle hlavou rodiny. „Domostroy“mu predpisoval nepretržité povinnosti a povolania. Voľný čas a nečinnosť boli považované za cestu k škodlivým myšlienkam. Domostroevskaja tradícia naznačovala, že muž by mal byť pripravený niesť plnú a hlavnú zodpovednosť za svoju domácnosť, pretože panovník je pred Bohom zodpovedný za svoj ľud. Rodina sa nazývala počiatočnou štrukturálnou jednotkou spoločnosti. Rozpustenie manželského zväzku neprichádzalo do úvahy. Aj keď sa manželia nemohli vystáť a obaja trpeli, na takéto manévre nebola šanca. Tiež bolo zakázané žiť oddelene, iba nominálne zachovať vzhľad manželstva.

Domostroy má zároveň niekoľko odporúčaní na jasné rozdelenie zodpovedností a dosiahnutie vzájomného porozumenia, aby sa predišlo nezhodám vnútri rodiny. Kniha hovorí, že manželia by mali o domácnosti rozhodovať spoločne. Navyše sa mal muž ponoriť dokonca aj do zložitostí tejto stránky rodinného života. Tradície starého otca nariadili manželovi, aby komunikoval so svojou manželkou mentorským tónom. Bolo dovolené učiť druhú polovicu mysle-mysle aj s použitím biča, ak slová nedosiahli jej porozumenie. Ale to všetko bolo dovolené na pozadí skutočnosti, že muž prevzal bremeno a starosti so zabezpečením všetkého potrebného pre rodinu a klan.

Domostroevský muž je spoľahlivý živiteľ rodiny a zodpovedný príhovorník. Tento ukážkový, moderný pohľad, rodinný muž nemal právo nechať svoju manželku, aby sa starala sama o seba kvôli nejakému osobnému prejavu vôle. Hmotná a finančná zodpovednosť manžela / manželky a detí sa navyše nepovažovala za vynikajúcu dôstojnosť a ani jednu hlavu rodiny by ani nenapadlo chváliť sa takouto okolnosťou. Rozumelo sa, že muž z obdobia stavby domu sa nepozerá na iné ženy a všetku svoju mužskú pozornosť venuje iba svojej manželke. Milenky a háremy od poddaných prišli do Ruska oveľa neskôr - do 18. storočia.

Ženské záležitosti sú zakázané

Celý čas rodinného muža bol naplánovaný doslova na minútu. Remeslá, modlitba a návšteva kostola, prestávky na jedlo, rodičovstvo, stretnutie s hosťami, návšteva príbuzných, domáce práce - také spravodlivé skutky tvorili zoznam „zbožných“činností. „Domostroy“bol kritický voči akejkoľvek nečinnej zábave a typu mužského voľného času. Niektoré činnosti, ktoré sa modernému človeku zdajú celkom neškodné, boli v 16. storočí považované za neprijateľné v živote autoritatívnej hlavy rodiny. Kvôli mnohým situáciám, ktoré priznal, bol tvrdo odsúdený. Obžaloba a zneužívanie nápojov na potešenie boli odsúdené. Nedodržanie pravoslávnych pôstov a neúcta k náboženským sviatkom sa považovalo za smrteľný hriech. Verejná mienka potrestala bujarý životný štýl, čarodejníctvo a čarodejníctvo.

Muži-bifľoši, zapojení do tanca, hier a „démonického spevu“, boli poctení zanedbaním. Dokonca boli odsúdené aj kosti a šach. Slušný rodinný kresťan navyše nemal zarábať na činnostiach, ako je úžera alebo predaj alkoholických nápojov. Existovali aj také oblasti zamestnania, ktoré sa považovali za čisto ženské. „Domostroy“jasne predpisoval: učiť ručné práce dcéry je povinnosťou matky, zatiaľ čo otec učí svojich synov remeslu. To znamená, že hodný muž nemal šiť, vyšívať a pliesť.

Bezpodmienečná poslušnosť úradom a cirkvi

Okrem mužských predpisov pre rodinu a domácnosť obsahoval „Domostroy“aj súbor sociálnych a cirkevných povinností. Každý muž sa zaviazal ctiť vieru, cirkev a panovníka a bol pripravený v prípade potreby rezignovane brániť vlasť. Navyše sa táto otázka netýkala naliehavej, ako by sa dnes hovorilo, služby, ale účasti na plnohodnotných nepriateľských akciách. Ruský roľník zároveň nesmel tvrdiť, že vládca alebo cirkev porušovali jeho osobné práva. Existovali aj samostatné predpisy pre vzťahy so svetskými autoritami. Podanie od muža bolo potrebné aj vo vzťahoch s radovými úradníkmi, ktorí často zneužívali svoje právomoci.

Ženy vraj mali mlčať. Tichým ľuďom bolo zakázané hovoriť s mnohými, čo znamenalo „Domostroy“.