Obsah:
- Ako Rómovia vnímali robotnícku a roľnícku revolúciu
- Ako boli Rómovia obdarení pôdou a či tieto opatrenia dokázali z nomádov urobiť sedavý ľud
- Koľko cigánskych kolektívnych fariem bolo vytvorených v ZSSR
- Čo čakalo Cigánov, ktorí odmietli nastúpiť do práce
Video: Ako vznikali v ZSSR cigánske kolektívne farmy a ako bola sovietska vláda schopná prinútiť nomádskych ľudí pracovať
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16
Od dávnych čias Cigáni viedli kočovný životný štýl, takže nepotrebovali žiadne pomocné poľnohospodárstvo, ani dom na život, ani pozemky. Za sovietskeho režimu sa však museli s tradíciami rozlúčiť - v ZSSR vágnosť a nedostatok stálej práce vítané neboli. Aby sa zbavili ľudí bez bydliska v socialistickej krajine, bolo rozhodnuté urobiť z nich sedavých obyvateľov, poskytnúť bezplatné bývanie a zoznámiť ich s prácou na farmách.
Ako Rómovia vnímali robotnícku a roľnícku revolúciu
Podľa sčítania ľudu bolo v roku 1926 v Sovietskom zväze asi 61 000 Rómov. Je pravda, že odborníci predpokladali, že v skutočnosti je zástupcov týchto ľudí oveľa viac. Jednoducho neverili úradom a často sa snažili, aby ich štatistici nevideli alebo predstierali, že sú osobou inej národnosti - gréckej, rumunskej, maďarskej, moldavskej atď.
Kočovný spôsob života urobil z Rómov nepolitických obyvateľov krajiny, a preto im bola myšlienka univerzálnej rovnosti veľmi ľahostajná. Cigáni navyše v bohatstve nevideli nič hanebné, naopak - mať veľa zlata a peňazí bolo pre nich považované za veľmi atraktívny obchod. Väčšina Rimanov sa zároveň vôbec nekúpala v luxuse: veštenie na kartách, tanec s piesňami pred obchodníkmi a šľachticmi, cínová práca a žiadosti o almužnu boli takmer jediným zdrojom príjmu, ktorý im to umožňoval. nakŕmiť táborovú rodinu.
Októbrová revolúcia zbavená týchto príjmov, úplne zmenila a zhoršila obvyklý spôsob života Rómov. A hoci ich komunisti nepripisovali triednym nepriateľom a neprenasledovali ich ako „buržoáznych“, nomádi reagovali negatívne tak na robotnícku a roľnícku revolúciu, ako aj na zásadné zmeny, ktoré v krajine po nej prišli.
Ako boli Rómovia obdarení pôdou a či tieto opatrenia dokázali z nomádov urobiť sedavý ľud
Podľa doktorky historických vied Nadezhdy Demeterovej sovietska vláda pôvodne neplánovala žiadne nátlakové opatrenia voči cigánskym táborom. Úrady dúfali, že postačí prideliť pôdu kočovným ľuďom, pretože sa prirodzene vzdajú skupinového tuláctva. Za týmto účelom bol v krajine v roku 1926 vydaný dekrét, ktorý hovoril o systéme pomoci kočovným Cigánom pri prechode na sedavý pracovný život. O dva roky neskôr vydala Moskva okrem tohto dokumentu aj ďalší celoeurópsky dekrét pod samovysvetľujúcim názvom: „O prideľovaní pôdy Rómom, ktorí prechádzajú na sedavý pracovný životný štýl“.
Dekréty naznačovali dobrovoľné uvedenie do kolektívnej farmy a robotníckej práce: neuviedli žiadne možné represie v prípade neochoty opustiť kočovný život. Napriek tomu obzvlášť horliví umelci na mieste začali násilím zapisovať Rómov do kolchozov a prenášať tam kone odobraté kočovníkom.
Koľko cigánskych kolektívnych fariem bolo vytvorených v ZSSR
Od konca roku 1920 do polovice roku 1930. v Sovietskom zväze bolo vytvorených 52 kolektívnych fariem od predstaviteľov rómskeho etnika. Rodinám, ktoré chceli získať povolenie na trvalý pobyt, bola pridelená pôda a peňažné dotácie vo výške 500-1 000 rubľov na vytvorenie osobného dvora. V tom čase veľa Rómov ťažilo z finančnej pomoci, ale väčšina z nich nezmenila svoj kočovný život na usadlý. Len päť percent nomádov sa stalo kolektívnymi farmármi a ani tí sa príliš nezaťažovali skutočnou prácou.
Je známy prípad, keď v arte "Lola Chergen" (obecná rada Talitsky, Lipetská oblasť), ktorý pozostával z 50 Rómov, boli miestni obyvatelia najatí na práce kolektívnej farmy. Samotní Rimania nepracovali na poliach a pestovaná plodina sa namiesto toho, aby sa vzdala v prospech štátu, rozdelila rovným dielom medzi ich vlastné. Vyššie vedenie strany to často poznalo, ale oni na takéto prípady nereagovali, pretože vedeli, ako váhavo sa nomádi odmietajú pripojiť k kolektívnym farmám.
To všetko neznamená, že Rómovia boli proti práci, ale ponúkali im činnosti, ktoré nesúvisia s tradičným remeslom - chov koní, kovanie záhradného a záhradného náradia, cínovanie a spájkovanie, ako aj obchod. Ak by sovietska nomenklatúra správne využívala potenciál kočovných ľudí, krajina by nemala problém doplniť pracovnú silu o znalých a skúsených pracovníkov.
Čo čakalo Cigánov, ktorí odmietli nastúpiť do práce
Represie voči Rómom sa začali v 30. rokoch minulého storočia a neboli politického, ale najčastejšie trestného charakteru. Zároveň boli vznesené obvinenia bez zohľadnenia špecifík tradícií kočovných ľudí, ktoré by pomohli pochopiť dôvod dokonalého, zločineckého, podľa názoru sovietskej justície urážlivého činu. Názorným príkladom je prípad, keď skupinu cigánskych drotárov odsúdili v Leningrade za nezákonné obchodovanie s menami. Ak by sa prokurátori pýtali na zvyky národnosti, ku ktorej odsúdení patrili, vedeli by, že jej predstavitelia od nepamäti vymieňali všetky príjmy, ktoré dostali, za zlaté mince rôznych krajín.
V tom čase ZSSR bojoval aj proti kočovným Rómom, ktorí nesúhlasili s trvalým pobytom. Od 23. júna 1932 organizovalo ministerstvo vnútra počas 10 dní razie vo všetkých veľkých mestách krajiny - Moskva, Leningrad, Odesa, Kyjev, Minsk. V dôsledku toho bolo asi päť a pol tisíc ľudí chytených a poslaných do sibírskych a uralských väzníc.
V povojnovom období sovietska vláda opäť nastolila otázku Cigánskej usadlosti vydaním dokumentu „O zavedení rómskych cigánov pracujúcich v tuláctve“. Vyhláška tentoraz predpisovala konkrétne tresty: až 5 rokov vyhostenia za účelom odmietnutia určitého bydliska. Pomerne rýchlo toto opatrenie viedlo k tomu, že hoci sa Cigáni naďalej túlali po krajine, v rukách už mali povinný pas a povolenie na pobyt.
Začiatkom roku 1958, ako vyplýva z memoranda ministra vnútra ZSSR Nikolaja Dudorova vláde a Ústrednému výboru KSSS, bolo v krajine zaregistrovaných viac ako 70 tisíc Rómov, z ktorých väčšina neskôr našla trvalá adresa a práca. Zároveň bolo do vyhnanstva poslaných 305 odporných Cigánov, ktorí odmietli prejsť do usadeného života.
A ak sa Cigáni v ZSSR jednoducho pokúšali „napraviť“, potom sa ich v nacistickom Nemecku pokúsili zničiť, v pravom slova zmysle. V tom čase z Rimanov sa sformovala stredná vrstva, ale Hitler urobil všetko, aby na neho zabudol.
Odporúča:
Na YouTube bola uverejnená sovietska hra podľa filmu „Pán prsteňov“, ktorá bola považovaná za stratenú
Na kanáli YouTube sa objavila televízna šou podľa prvého dielu trilógie Pána prsteňov od JRR Tolkien. Tento film bol natočený v roku 1991 podľa knihy „Strážcovia“, ktorú v dvoch častiach preložili Andrey Kistyakovsky a Vladimir Muravyov. Vo vzduchu sa však ukázalo iba raz, potom sa táto produkcia považovala za stratenú
Ako sa sovietska vláda postavila proti „zlodejskému zákonu“a čo z neho vyplývalo
Prví takzvaní „zlodeji v zákone“sa objavili na úsvite sovietskeho režimu. Úrady, táto vrstva spoločnosti bola spočiatku z určitých dôvodov zisková, ale roky plynuli a sovietska vláda vstúpila do nekompromisného boja so svetom zlodejov
Ako vznikali mozaiky - umenie, ktorého sa chcete dotknúť rukami: Od Sumerov po ZSSR
Je ťažké nemilovať mozaiku - či už pre hlboký filozofický význam spojený so vznikom niečoho nového a celku z roztrúsených, nenápadných úlomkov, alebo pre spomienky z detstva na triedenie farebných kamienkov, ktoré má pravdepodobne každý. Diela, ktorých sa určite chcete dotknúť, ku ktorým vás dotýka - to je umenie mozaiky a platí to už viac ako päť tisícročí
Kolektívne umenie v projekte Antonyho Gormleyho „Hlina a kolektívne telo“
Na fínskom umeleckom podujatí IHME2009, ktoré sa konalo v Helsinkách, slávny britský sochár Antony Gormley nevytvoril nové diela ani nepredviedol nič staré. Pôsobil oveľa jednoduchšie a originálnejšie: do výstavného pavilónu priniesol obrovský kus hliny a z neho urobili umelecké diela … samotní diváci
Antisemitizmus v ZSSR: Prečo sovietska vláda nemala rada Židov
Sovietsky zväz sa vždy pýšil nadnárodnou krajinou. Pestovalo sa priateľstvo medzi ľuďmi a odsúdil sa nacionalizmus. V súvislosti so Židmi bola urobená výnimka - história nám zanechala mnoho príkladov antisemitizmu v ZSSR. Táto politika nebola nikdy priamo deklarovaná, ale v skutočnosti to Židia mali ťažké