Antisemitizmus v ZSSR: Prečo sovietska vláda nemala rada Židov

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Sovietsky zväz sa vždy hrdil tým, že je mnohonárodnou krajinou. Pestovalo sa priateľstvo medzi ľuďmi a odsúdil sa nacionalizmus. V súvislosti so Židmi bola urobená výnimka - história nám zanechala mnoho príkladov antisemitizmu v ZSSR. Táto politika nebola nikdy priamo deklarovaná, ale v skutočnosti to Židia mali ťažké.

Starý strážca

Medzi vedením boľševickej strany, ktorá v roku 1917 mohla prevziať moc, bolo mnoho Židov. Ľudia uväznení v Ruskej ríši zrodili celú galaxiu revolucionárov, ktorí sa pripojili k strane a mohli sa podieľať na výstavbe nového politického režimu. A po revolúcii zrušenie Pale of Settlement otvorilo cestu veľkému židovskému obyvateľstvu mestám a univerzitám, továrňam a verejným inštitúciám - a, samozrejme, na straníckom rebríčku.

Ak by boj o moc po revolúcii prebiehal podľa iného scenára, možno by sa v krajine neobjavil žiadny antisemitizmus. Vedúcim štátu by napríklad mohol byť Leon Trockij - alias Leiba Bronstein. Spolu s ďalšími Stalinovými oponentmi bol však vylúčený z vedenia strany. V tých rokoch sa dokonca zrodila anekdota: „Aký je rozdiel medzi Mojžišom a Stalinom? Mojžiš vyviedol Židov z Egypta a Stalin vyviedol Židov z politbyra. “

K potlačenej starej garde patrili nielen Židia: napríklad okrem Trockého bol výraznou opozičnou postavou Jevgenij Preobraženskij, syn ruského veľkňaza. A jeden zo Židov bol na druhej strane barikád: ľudový komisár pre zahraničné veci Maxim Litvinov, ktorý bol tiež Meer-Genokh Wallach, zostal Stalinovým stúpencom.

Stalin preto „židovský“argument priamo nepoužil - bojoval so svojimi protivníkmi, nie s inými ľuďmi. V prípade potreby sa však používali antisemitské poznámky. Keď bola trockistická demonštrácia rozptýlená v roku 1927, dav zakričal „Porazte opozičných Židov!“

Izraelská otázka

Po 2. svetovej vojne sa Židom vďaka podpore medzinárodného spoločenstva podarilo znovu vytvoriť vlastnú krajinu - Izrael. Sovietsky zväz tento proces spočiatku podporoval a dúfal v silné priateľské vzťahy s novým štátom na Blízkom východe - podporoval židovské obyvateľstvo Palestíny počas takzvanej vojny za nezávislosť a nebránil sa kontaktom svojej židovskej diaspóry so zahraničím.

Studená vojna si stanovila svoje priority: Izrael uprednostnil dlhodobú spoluprácu so Západom a ZSSR sa naopak postavil na opačnú stranu konfliktu. Odvtedy sa Moskva na dlhé roky v arabsko-izraelských konfliktoch postavila na stranu arabských štátov a v tlači, propagande a diplomatických prejavoch označila „izraelskú agresiu“.

Počas izraelskej šesťdňovej vojny s arabskou koalíciou bol na mnohých sovietskych Židov na dôležitých verejných miestach vyvíjaný tlak, aby otvorene odsúdili politiku izraelského štátu. Keď boli v Moskve, dokonca zvolali celú tlačovú konferenciu, na ktorej niekoľko desiatok vedeckých pracovníkov, zástupcov umenia a vojenských mužov židovského pôvodu oficiálne deklarovalo túto pozíciu.

Sovietska tlač občas tvrdila, že Izrael je základňou a odrazovým mostíkom pre medzinárodný imperializmus na Blízkom východe, v ktorom miestne židovské meštianstvo využívalo židovské robotnícke masy. Sionizmus, politické hnutie vyzývajúce na zjednotenie židovského národa, bolo vyhlásené za úhlavného nepriateľa. Publicisti bohužiaľ pri honbe za propagandou mohli prekročiť hranice a zneužiť sionizmus natoľko, že sa ich výtvory takmer nelíšili od antisemitskej literatúry.

„Bez koreňov kozmopoliti“

Kozmopoliti sú tí, ktorí stavajú záujmy sveta a celého ľudstva nad záujmy národa a štátu. Od zhoršenia vzťahov s Izraelom boli kozmopoliti v ZSSR častejšie označovaní za predstaviteľov určitej národnosti, pretože z hľadiska sovietskych orgánov mohlo židovské obyvateľstvo v ZSSR klásť záujmy „svetového sionizmu“(ako aj „svetová buržoázia“a „svetový imperializmus“) nad ich sovietskym občianstvom.

V rámci kampane boja proti kozmopolitizmu boli vedci, architekti a spisovatelia kritizovaní a dokonca prepustení zo zamestnania, obvinení z „poslušnosti Západu“a kapitalistických hodnôt. Mnohí z nich (aj keď nie všetci) boli Židia. Židovský protifašistický výbor, vytvorený počas vojny, bol zatvorený a jeho členovia boli zatknutí ako americkí špióni. Likvidovalo sa aj mnoho židovských kultúrnych spolkov.

Hoci sa kampaň skončila Stalinovou smrťou, predsudky voči Židom pretrvávali na úrovni štátnej politiky až do perestrojky. Ekaterina Furtseva, ministerka kultúry za Chruščova a Brežneva, verejne vyhlásila, že percento židovských študentov by nemalo prekročiť percento židovských baníkov.

Formálne opäť neexistovala politika antisemitizmu. Existovali však značné obmedzenia: s rovnakým prijatím na vysoké školy, ako aj na prácu v orgánoch činných v trestnom konaní, na ministerstve zahraničných vecí alebo v najvyššom straníckom aparáte. Dôvodom boli nielen podozrenia zo sympatií Židov k Izraelu a Západu, ale vo všeobecnosti túžba nestratiť zo zreteľa ideologický stav spoločnosti - inteligenciu židovského pôvodu už dlho charakterizuje slobodné myslenie.

Šéf KGB Jurij Andropov a minister zahraničných vecí Andrej Gromyko v roku 1968 ponúkli, že umožnia Židom odísť do Izraela. Podľa ich názoru by to mohlo zlepšiť povesť ZSSR na Západe, prepustiť nespokojných židovských aktivistov do zahraničia a zároveň jedného z nich využiť na spravodajské účely.

Výsledkom bolo, že za dvadsať rokov emigrovali státisíce sovietskych Židov. Nie bez ťažkostí - nie každý dostal výstupné vízum. To neoslabilo protižidovské obmedzenia v sovietskom domácom živote, aj keď to možno krajinu skutočne zbavilo aspoň niektorých potenciálne nelojálnych občanov. Medzi nimi bolo veľa talentovaných ľudí - vedcov a kultúrnych osobností, ktorí sa vo svojej rodnej krajine nevedeli realizovať.

Pokračovanie témy, príbeh o ako nacista a antisemita počas 2. svetovej vojny pomohli zachrániť Židov v Dánsku