„Bez sna sa v živote nedá nič robiť“: ako sa objavil najkúzelnejší cyklus obrazov Vasnetsova „Báseň siedmich príbehov“
„Bez sna sa v živote nedá nič robiť“: ako sa objavil najkúzelnejší cyklus obrazov Vasnetsova „Báseň siedmich príbehov“

Video: „Bez sna sa v živote nedá nič robiť“: ako sa objavil najkúzelnejší cyklus obrazov Vasnetsova „Báseň siedmich príbehov“

Video: „Bez sna sa v živote nedá nič robiť“: ako sa objavil najkúzelnejší cyklus obrazov Vasnetsova „Báseň siedmich príbehov“
Video: Leonardo DiCaprio Reveals Why He Won't Date Girls Over 25 Years Old - YouTube 2024, Smieť
Anonim
V. Vasnetsov. Spiaca princezná, 1900-1926. Fragment
V. Vasnetsov. Spiaca princezná, 1900-1926. Fragment

Pravdepodobne nie je jedným z ruských umelcov prelomu XIX-XX storočia. nespôsobil také kontroverzné recenzie na jeho prácu ako Viktor Vasnetsov: buď bol obdivovaný a nazývaný pravým ľudovým umelcom, alebo bol obvinený z „retrográdneho a tmárskeho zmýšľania“. V roku 1905 sa vzdal titulu profesor na Akadémii umení na protest proti zanieteniu študentov skôr pre politiku, ako pre maľbu. Počas revolučných rokov Vasnetsov vytvoril svoju najkúzelnejšiu sériu obrazov „Báseň siedmich príbehov“ … Pokúsil sa v ňom zachytiť stratené staré Rusko, za ktorého osobu sa považoval.

V. Vasnetsov. Žabia princezná, 1901-1918
V. Vasnetsov. Žabia princezná, 1901-1918

Viktor Vasnetsov sa narodil v rodine dedinského kňaza v provincii Vyatka, vyrastal v roľníckom prostredí a od detstva bol ponorený do atmosféry prvotnej ruskej ľudovej kultúry. Jeho prvé kresby boli ilustráciami k prísloviam. Folklór pre neho bol stelesnením skutočnej podstaty a duchovného obrazu celého ľudu. "Vždy som bol presvedčený, že rozprávky, piesne, eposy odrážajú celkový obraz ľudí, vnútorný i vonkajší, s minulosťou a súčasnosťou a možno aj budúcnosťou," povedal umelec.

V. Vasnetsov. Princezná Nesmeyana, 1916-1926
V. Vasnetsov. Princezná Nesmeyana, 1916-1926
V. Vasnetsov. Lietajúci koberec, 1919-1926
V. Vasnetsov. Lietajúci koberec, 1919-1926

Späť v šesťdesiatych rokoch 19. storočia. vzrástol záujem o folklór vo vede aj v umení: práve v tomto období sa objavili zásadné historické výskumy a boli vydané zbierky ústneho ľudového umenia. Repin, Maksimov a Surikov písali o historických témach, ale Vasnetsov bol prvým medzi umelcami, ktorý sa zameral na epické a rozprávkové témy. Malým písmenom vytvoril celú sériu diel o „starom Rusku“, ktoré v revolučných rokoch dával do kontrastu s moderným Ruskom, ktoré nazýval „nerusko“.

V. Vasnetsov. Sivka-burka, 1919-1926
V. Vasnetsov. Sivka-burka, 1919-1926

Maliar sa obrátil na ľudovú epopej v 80. rokoch 19. storočia a od roku 1900 až do konca svojich dní (obzvlášť intenzívne v rokoch 1917-1918) Vasnetsov pracoval na cykle obrazov „Báseň siedmich rozprávok“. Obsahuje 7 pláten: „Spiaca princezná“, „Baba Yaga“, „Žabia princezná“, „Kashchei nesmrteľný“, „Princezná Nesmeyana“, „Sivka Burka“a „Letecký koberec“. V týchto rozprávkových zápletkách umelec hľadal stelesnenie hlavných čŕt národného charakteru svojho ľudu, medzi ktorými vyzdvihol duchovnú čistotu, odvahu a vlastenectvo.

V. Vasnetsov. Baba Yaga, 1917
V. Vasnetsov. Baba Yaga, 1917

Vasnetsovove rozprávkové diela pre neho neboli ilustráciou ústneho ľudového umenia, ale „aktom poetického vhľadu do jadra života, uzavretého pred ľuďmi závojom reality“. Umelec revolúciu neprijal a trpel, keď sledoval, ako „staré Rusko“nenávratne mizne. Rozprávky boli pre neho akýmsi vnútorným vysťahovalectvom. Poetizoval starovek, videl v ňom ideál, na existenciu ktorého podľa jeho názoru súčasníci zabudli. Medzitým časopisy o umení nazvali Vasnetsova „schátralým retrográdnym a tmárskym“.

V. Vasnetsov. Nesmrteľný Kashchei, 1917-1926
V. Vasnetsov. Nesmrteľný Kashchei, 1917-1926

Súčasní kritici nachádzajú v Báseň siedmich rozprávok poznámky o obavách z Ruska a jeho budúcnosti. Umelec napríklad interpretoval rozprávkový dej Spiacej princezny novým spôsobom a naznačil udalosti svojej súčasnej reality. Dievča spí v Holubej knihe, známej vďaka svojim prorockým predpovediam. A v tejto súvislosti vyzerá obraz „spiacej princeznej“ako metafora ruského štátu. Mnoho kritikov súhlasí s tým, že hlavnou hrdinkou „Báseň siedmich príbehov“je Rusko - intoxikované a očarené. A všetci jeho obyvatelia zaspali a nevedia, čo sa deje okolo.

Dom-múzeum V. Vasnetsova v Moskve
Dom-múzeum V. Vasnetsova v Moskve

Báseň siedmich príbehov napísal nie na objednávku, ale pre seba, bolo to jeho východisko a spôsob, ako sa izolovať od vonkajšieho sveta. Všetky obrazy zostali v umelcovom ateliéri, v jeho moskovskom dome, ktorý pripomína starovekú ruskú vežu (ľudia ju tak nazývali - „malá veža“). Tento dom bol postavený podľa jeho náčrtov, F. Chaliapin povedal, že to bol „kríž medzi sedliackou chatou a starodávnym kniežacím sídlom“. V roku 1953 tu bolo otvorené Vasnetsovovo domové múzeum. Okrem obrazov a kresieb je tu zbierka starovekých predmetov a ikon, ktoré umelec zbieral celý život.

V domácom múzeu V. Vasnetsova v Moskve
V domácom múzeu V. Vasnetsova v Moskve
V domácom múzeu V. Vasnetsova v Moskve
V domácom múzeu V. Vasnetsova v Moskve

„Bez poézie, bez sna sa v živote nedá nič robiť,“argumentoval umelec a tento princíp stelesnil vo svojej tvorbe. Jeho plátna sú symbolické a obsahujú veľa tajomstiev. Vasnetsovovi „hrdinovia“: ktorých umelec v skutočnosti zobrazil na slávnom obraze.

Odporúča: