Ako sedliacke ženy vyzerali a žili v predrevolučnom Rusku

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Skutočnosť, že ženský podiel na cárskom Rusku zjavne nebol sladší ako reďkovka, môžu hádať aj tí, ktorí sa v škole len okrajovo zoznamovali s klasikou ruskej literatúry. Tvrdá práca od úsvitu do úsvitu, neustále tehotenstvo, starostlivosť o deti a nevrlý, hrubý manžel. Ako žili a vyzerali ženy v predrevolučnom Rusku, keď boli bitie a manžety samozrejmosťou a manželstvo bolo považované za „sväté“a nezničiteľné?

Frázu, ktorú ruské ženy v skutočnosti nemajú radi, ale napriek tomu veľmi presne charakterizuje ich pevnosť: „Zastaví cválajúceho koňa, vojde do horiacej chaty …“napísal Nikolaj Nekrasov už v roku 1863, ale začal sa široko používať. po Veľkej vlasteneckej vojne. Nie je to prekvapujúce, pretože ak predtým ženy žili ako „tieň“svojho manžela, ale zároveň ticho robili leví podiel na ťažkej roľníckej práci, potom, čo boli muži povolaní na frontu a práca stále pokračovala Je jasné, ako je pracovné zaťaženie rozdelené medzi ruské rodiny. Nekrasov tam má stále pokračovanie, pričom spomína krásu v pohyboch a pohľadoch kráľovien, ale aké dôležité to bolo pre ženy cárskeho Ruska a je ich život porovnateľný so životom ich súčasníkov?

Ako vyzerali roľnícke ženy cárskeho Ruska

Je to vo filmoch, ale na obrázkoch sú roľnícke dievčatá tých čias zobrazené ako ryšavé krásky v kokoshnikoch, slnečných šatách, bujných prsiach a svetlovlasom vrkoči hrubé ako päsť. Ak však narazíte na staré fotografie, ktoré zobrazujú roľníkov žijúcich v tej dobe, je zrejmé, že fotografie sú dosť ubohé a unavené, a nie krásni ľudia. Nie je jasné, kde Nekrasov videl pokojný význam tvárí. Nekrasov však ani počas svojho života nepožíval rešpekt medzi spisovateľmi, ktorí za ním šepkali, že krásne píše o sedliackych ťažkostiach a ťažkostiach a že jeho vlastní roľníci tápajú v chudobe a boja sa spisovateľa.

Veľa závisí aj od podmienok, za ktorých boli tieto fotografie urobené, ak hovoríme o fotografiách z foto salónov, potom sú tu ženy česané, oblečené, starostlivo oblečené a pôsobia dojmom, ak nie upravené, tak veľmi múdre. Etnografi a cestovatelia, ktorých cieľom bolo zachytiť realitu a celý existujúci spôsob života, však vykreslili roľnícky ľud taký, aký je, bez prikrášľovania. Navyše, už vtedy sa v salónoch používala retuš, ktorá zakrývala jazvy a jamky na koži, ktorá zostala po kiahňach. A nebolo ich málo.

… Tu je stále bosým 10-ročným dievčaťom, ktoré je v poriadku a pomáha svojej matke s domácimi prácami, stará sa o svojich mladších bratov a sestry. Tu má 15 - už je v manželskom veku, napriek tomu, že jej krása ešte nekvetla, je jasné, že jej postava je v poriadku a ruky má silné - bude z nej dobrá gazdinka. Žiaľ, hneď ako dievča dostalo svoju rodinu, znamenalo to, že musela veľa a ťažko pracovať, a keď mala 30 rokov, bola to vychudnutá unavená žena s matným pohľadom, ktorú nebolo možné ani nazvať peknou.

Krása ruských roľníckych žien bola prechodným javom. Skoršie manželstvo, neustály pôrod, tvrdá práca neprispeli k zachovaniu prirodzených údajov. Obyčajní občania navyše nemali žiadnu príležitosť postarať sa o seba. Typický široký sedliacky chrbát (z ťažkej práce postava začala byť ťažká a hrbatá), popraskané nohy, čierny z práce, obrovské pracovne opotrebované ruky, tvár, ktorá nepoznala starostlivosť, do 25 rokov bola pokrytá sieťou vrások a pramene hnedých vlasov spálené na slnku, narýchlo zastrčené pod šatkou - približne takto vyzerali ženy tých rokov s vekom, až na to, že začali mať väčšiu nadváhu a hlasnejšie.

Manželské a vnútrorodinné vzťahy v cárskom Rusku

Dcéry sa vydávali jednu po druhej, ak sa najmladšej podarilo vyskočiť a vydať sa za staršiu, spravidla to znamenalo, že zostane nevyrovnaná. Žena mimo manželstva bola považovaná za druhoradú, používali sa vo vzťahu k nej rôzne osočovania, navyše mali menej práv, žili neustále v boji (alebo sa nevracajú) pred obťažovaním cudzincov.

Manžel bol nespochybniteľnou hlavou rodiny, ale ruské ženy neboli vôbec bezmocné. Mohli by sa zbaviť svojho vena v budúcom rodinnom živote, ak by manžel odišiel pracovať, potom by mohla zastupovať záujmy rodiny na stretnutiach a iných hospodárskych záležitostiach a prevziať vedúcu úlohu. Ak sa manžel správal zle, spravidla sa to týkalo opitosti, potom sa mohla sťažovať komunite a rodinu vzali na kauciu, mužovi bola uložená pokuta alebo dostal iný trest. Žena z vlastnej vôle nemohla opustiť svojho manžela, ale mal na to právo, aj keď jej a deťom musel vyplácať životnú podporu.

Manželka nemala právo opustiť dom bez súhlasu svojho manžela až do uloženia pokuty. Aj keby bola prinútená utiecť z tohto domu bitím svojho manžela. Existujú prípady, keď bola žena násilne vrátená „do ďalšej starostlivosti o domácnosť“a jej manželovi bolo odporučené, aby sa správal zdržanlivejšie. Rodičia mohli byť súdení aj vtedy, keď prijali dcéru, ktorá utiekla od svojho manžela v dome svojho otca. Mlátenie od manžela / manželky bolo považované za normálne a prirodzené, za akýsi prejav manželovej moci. Sťažnosti na hlavu rodiny preto dostali až vtedy, keď sa život stal úplne neznesiteľným. Trest pre manžela bol navyše vykonaný iba so súhlasom manželky, aj keď to bola ona, kto podal sťažnosť. Asi netreba hovoriť, čo by sa stalo za dverami chaty po návrate takto „potrestaného“muža? Vydatá roľnícka žena bola úplne podriadená svojmu manželovi a bol ním a jeho rodinnými príslušníkmi vnímaný ako pracovná jednotka, ktorá musela až do svojej smrti vykonávať určité funkcie.

Akú prácu robili roľnícke ženy každý deň?

Všetci, ktorí mohli chodiť, trávili väčšinu času v domácnosti, na jar a v lete pred zberom úrody na poliach. Musel som vstávať veľmi skoro, aby som využil denné hodiny. Predtým vstávali ženy (3-4 ráno), ktoré potrebovali zapnúť sporák a uvariť jedlo. Niekedy museli variť s očakávaním obeda, keď pracovali celý deň bez návratu domov.

Vykonávala sa prísna deľba práce, ak sa muži okrem všeobecných prác zaoberali stavbou, ťažbou dreva a palivovým drevom, potom ženy varili, upratovali, prali, starali sa o dobytok, vyšívali, a to je popri sezónnych prácach v r. pole. Muži pracovali podľa poradia svojich starších, „ženská“práca bola považovaná za hanebnú a nehodnú. Preto, aj keď v čase žatvy sa manželkin náklad strojnásobil alebo bola na demolácii, potom nemohlo ísť o to, že by jej pomohla ráno zohriať rúru. Napriek tomu, že ženy nabrali značnú záťaž a vykonali najšpinavšiu a najvďačnejšiu prácu, ich práca bola málo oceňovaná.

Po návrate z práce v teréne mala žena pripraviť večeru, nakŕmiť dobytok, dojiť kravy a upratať dom. Je dobré, ak pomocníci matky vyrastali - dospievajúce dievčatá, ktoré sa ešte nemali čas vydať, mali na starosti upratovanie domu a starostlivosť o mladších členov rodiny. V sobotu pribudlo množstvo práce, tradične to bol kúpací deň, čo znamená, že okrem toho, že je potrebné kúpeľný dom zahriať, je potrebné priviesť vodu, je tiež potrebné upratať dom, umyť, uistite sa, že sa umyli všetci členovia rodiny. Jedinou zábavou, a dokonca aj s úsekom, boli „priapryadhi“- večery, keď sa ženy schádzali za účelom ručných prác. V tých časoch to však nebolo pre zábavu a relaxáciu, ale o ťažkú povinnosť každej ženy - obliecť svojich rodinných príslušníkov. Často bola zodpovednosťou mladej ženy obaliť ovdoveného svokra alebo slobodného švagra. Ušitie jednej košele, spolu s tkáčskymi doskami, trvalo najmenej mesiac, čo od roľníčky vyžadovalo obrovskú silu a vytrvalosť.

Krása kánony žien-roľníkov a tajomstvá jej zachovania

Bolo by nesprávne myslieť si, že ťažký život bol dobrým dôvodom na to, aby ste úplne zabudli na svoj ženský pôvod, a dôvodom, prečo sa vzdať snahy udržať si krásu. Hlavnou obavou žien bolo „manžel sa prestane milovať“, a preto sa samozrejme uskutočnili určité pokusy zodpovedať myšlienkam krásy. Mladí ľudia sa najviac báli chudnutia, opaľovania a straty farby tváre. To boli tieto tri faktory, ktoré určili kozmetické kánony tých rokov, a cop, samozrejme, cop je hlavným zdrojom hrdosti ruskej ženy. Ruské štandardy krásy boli veľmi humánne a zatiaľ čo Európania používali na bielenie pokožky ortuť a olovo, snažili sa regulovať veľkosť svojich nôh drevenými kockami, ruské dievčatá sa potierali uhorkou a jogurtom, aby si bielili pokožku a jedli čo najviac pre príjemná plnosť.

Nezadané dievčatá sa pred večernými prechádzkami červenali repou a natierali si ňou pery. Obočie sa stiahlo kúskom popola, dalo sa na vrch pripevniť lopúchovým olejom, ale farbe rias sa nevenovala pozornosť, zostali svetlé s tmavým obočím. Namiesto prášku sa na bielenie pokožky používala múka. Prirodzená červenanie bola považovaná za znak zdravia, čo znamená, že budúca nevesta bola dobrou voľbou, niet divu, že dievčatá urobili maximum pre zachovanie tohto odtieňa tváre. Ráno napríklad bežali do poľa alebo k prameňu umyť sa rosou alebo studenou vodou, údajne to pomohlo vrátiť rumenec. Niet divu, že pokožka bola červená, pretože tento rituál bol vykonaný skoro, pred začiatkom ranných prác. Nedostatok spálenia od slnka a plnosti svedčil o dobrom bohatstve ženy. Neopálila sa z tvrdej práce na poli, čo znamená, že namiesto nej má kto pracovať, má príjemnú plnosť - čo znamená, že v rodine je dostatok jedla.

Ale pre úplnosť, vec bola komplikovanejšia. Každá roľnícka rodina vedela, že tajomstvo panskej telesnosti je v sladkostiach a pečive z múky. Ale ani relatívne bohatí roľníci nemali možnosť nakŕmiť svoje dcéry mafinom v takom množstve. Kyslá smotana prišla na záchranu a správne verila, že tučný a hustý výrobok pomôže dievčatám stať sa chutnejšími, rodičia vykrmovali dievčatá, aby sa mohli vydávať výhodnejšie. Na tento účel sa dávali kvasinky a chmeľ, verilo sa, že sa z nich tiež pridáva rast. Ale aj tieto možnosti boli vhodné iba pre tých, ktorí boli klasifikovaní ako „pevne na nohách“. Ak všetky tieto triky nepomohli, použili sa klamlivé spôsoby. Niekoľko vrstiev oblečenia sa nosilo pod letnými šatami a potom sa išlo zistiť, akú veľkosť nevesta skutočne má. Chlapci však neboli miss, ruky a krk stále dávali skutočnú veľkosť. Dievčatá verili, že korálové koráliky robia krk hrubším a pokožku svetlejšou. Ale vzácna nevesta si ich mohla dovoliť.

Osud žien bol nezávideniahodný, či sa vydala alebo zostala bez manžela, všade na ňu čakali nebezpečenstvá a útrapy a dokonca ani jej rodičia neboli oporou a ochranou. Sedliacke ženy boli spravidla vydaté vo veku 14-15 rokov, deti sa objavovali v priemere každé 2 roky. Nie je prekvapujúce, že vo veku 30-40 rokov boli ženy už považované za staré ženy. Čím viac detí (čítaných, robotníkov) sa jej do tejto doby podarí porodiť, tým silnejšia a silnejšia bude jej rodina a jej staroba je relatívne pokojná. Postoj k starším bol humánny, najdlhšie spali, spravidla trávili čas zábavou malých detí, ale nijako sa o ne starali. Mladá žena sa preto vždy vyhrievala v myšlienke, že jedného dňa zaujme miesto svojej svokry a odvážne prikáže svojim svokrám a dokonca dá na jej miesto manžela. Osud tých ženám, ktoré dokázali prísť na šľachtický dvor, napríklad sestričkám, bola česť a úcta zaručená až do vysokého veku.