Vikingovia a cesta Vikingov na východ cez staroveké Rusko

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Niekoľko storočí, pred a po roku 1000, bola západná Európa neustále napádaná „Vikingmi“- bojovníkmi, ktorí sa plavili na lodiach zo Škandinávie. Preto je obdobie od 800 do 1100. AD v histórii severnej Európy sa nazýva „vikingský vek“. Tí, ktorých Vikingovia napadli, vnímali ich ťaženie ako čisto dravé, ale sledovali iné ciele.

Vikingské oddiely spravidla viedli predstavitelia vládnucej elity škandinávskej spoločnosti - králi a Hövdingovci. Lúpežou získali bohatstvo, ktoré potom rozdelili medzi seba a so svojimi ľuďmi. Víťazstvá v cudzích krajinách im priniesli slávu a postavenie. Vedúci predstavitelia už v počiatočných fázach tiež začali sledovať politické ciele a prevziať kontrolu nad územiami v dobytých krajinách. V kronikách je málo toho, čo by naznačovalo, že sa obchod počas Vikingskej doby výrazne zvýšil, ale archeologické nálezy o tom svedčia. V západnej Európe mestá prekvitali, prvé mestské útvary sa objavili v Škandinávii. Prvým mestom vo Švédsku bola Birka, ktorá sa nachádza na ostrove v jazere Mälaren, asi 30 kilometrov západne od Štokholmu. Toto mesto existovalo od konca 8. do konca 10. storočia; jeho nástupcom v oblasti Mälaren bolo mesto Sigtuna, ktoré je dnes idylickým malým mestečkom asi 40 kilometrov severozápadne od Štokholmu.

Vikingskú éru charakterizuje aj fakt, že mnoho obyvateľov Škandinávie navždy opustilo svoje rodné miesta a usadilo sa v cudzích krajinách, predovšetkým ako farmári. Mnoho Škandinávcov, predovšetkým z Dánska, sa usadilo vo východnej časti Anglicka, nepochybne s podporou škandinávskych kráľov a Hövdingov, ktorí tam vládli. Škótske ostrovy prechádzali rozsiahlou nórskou kolonizáciou; Nóri sa plavili aj cez Atlantický oceán na predtým neznáme, neobývané miesta: Faerské ostrovy, Island a Grónsko. Pohanská viera a spôsob myslenia vtedajších ľudí.

Kontakty nadviazané počas Vikingov s vonkajším svetom škandinávsku spoločnosť radikálne zmenili. Misionári zo západnej Európy prišli do Škandinávie už v prvom storočí vikingského veku. Najznámejším z nich je Ansgari, „škandinávsky apoštol“, ktorého poslal franský kráľ Ľudovít Pobožný do Birky okolo roku 830 a vrátil sa tam opäť okolo roku 850. V neskoršom období vikingskej doby sa začal intenzívny proces christianizácie. Dánski, nórski a švédski králi si uvedomili silu, ktorú môže kresťanská civilizácia a organizácia poskytnúť svojim štátom, a uskutočnili zmenu náboženstiev. Proces christianizácie bol najťažší vo Švédsku, kde na konci 11. storočia prebiehal urputný boj medzi kresťanmi a pohanmi.

Éra Vikingov na východe

Škandinávci nielenže odišli na západ, ale v tých istých storočiach podnikali aj dlhé plavby na východ. Z prirodzených dôvodov sa obyvatelia miest, ktoré dnes patria Švédsku, ponáhľali predovšetkým týmto smerom. Plavby na východ a vplyv východných krajín zanechali vo Vikingoch vo Švédsku zvláštny odtlačok. Plavby na východ tiež uskutočňovali, kedykoľvek to bolo možné, lode - cez Baltské more, pozdĺž riek východnej Európy do Čierneho a Kaspického mora a pozdĺž nich do veľmocí južne od týchto morí: kresťanská Byzancia v územie moderného Grécka a Turecka a islamský kalifát vo východných krajinách. Tu, rovnako ako na západ, prechádzali lode veslami a plachtami, ale tieto lode boli menšie ako lode používané na plavby západným smerom. Ich obvyklá dĺžka bola asi 10 metrov a tím sa skladal z približne 10 ľudí. Na plavbu v Baltskom mori neboli potrebné väčšie lode a okrem toho sa nemohli pohybovať pozdĺž riek.

Táto skutočnosť, že cesty na východ sú menej známe ako cesty na západ, je čiastočne spôsobená tým, že o nich nie je veľa písomných prameňov. Písanie sa vo východnej Európe začalo používať až v neskoršom období vikingskej doby. Avšak z Byzancie a Kalifátu, ktoré boli skutočnými veľmocami Vikingov z ekonomického a kultúrneho hľadiska, sú do tejto éry známe moderné opisy cestovania, ako aj historické a geografické práce vypovedajúce o národoch Východu. Európa a opis obchodných ciest a vojenských kampaní z východnej Európy do krajín južne od Čierneho a Kaspického mora. Niekedy môžeme medzi postavami na týchto obrázkoch objaviť Škandinávcov. Ako historické pramene sú tieto obrázky často spoľahlivejšie a úplnejšie než západoeurópske kroniky, ktoré napísali mnísi a sú výrazným odtlačkom ich kresťanského zápalu a nenávisti k pohanom. Z 11. storočia je známy aj veľký počet švédskych runových kameňov, takmer všetky z okolia jazera Mälaren; sú inštalované na pamiatku príbuzných, ktorí často cestovali na východ. Pokiaľ ide o východnú Európu, existuje nádherná Príbeh minulých rokov, ktorý sa datuje na začiatok 12. storočia. a rozprávanie o dávnej histórii ruského štátu - nie vždy spoľahlivo, ale vždy živého a s množstvom podrobností, ktoré ho výrazne odlišuje od západoeurópskych kroník a dodáva mu kúzlo porovnateľné s kúzlom islandských ság.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

V roku 839 dorazil veľvyslanec cisára Teofila z Konštantínopolu (dnešný Istanbul) k franskému kráľovi Ľudovítovi Pobožnému, ktorý bol v tom čase v Ingelheime na Rýne. Veľvyslanec priviedol aj niekoľko ľudí z radov „ros“, ktorí cestovali do Konštantínopolu tak nebezpečnými cestami, že sa teraz chceli vrátiť domov cez kráľovstvo Ľudovíta. Keď sa kráľ pýtal na týchto ľudí podrobnejšie, ukázalo sa, že sú to sves. Louis dobre poznal pohanských Svei, pretože sám predtým poslal Ansgariu ako misionára do ich obchodného mesta Birka. Kráľ začal mať podozrenie, že ľudia, ktorí sa nazývajú „rástli“, sú v skutočnosti špiónmi, a rozhodol sa ich zadržať, kým nezistí ich úmysly. Takýto príbeh je obsiahnutý v jednej franskej kronike. Žiaľ, nie je známe, čo sa neskôr s týmito ľuďmi stalo.

Tento príbeh je dôležitý pre štúdium vikingského veku v Škandinávii. On a niektoré ďalšie rukopisy z Byzancie a Kalifátu viac -menej jasne ukazujú, že na východe sa v 8. - 9. storočí Škandinávci nazývali „ros“/ „rus“(rhos / rus). Tento názov sa súčasne používal na označenie staroruského štátu alebo, ako sa mu často hovorí, Kyjevskej Rusi (pozri mapu). Štát v týchto storočiach rástol a pochádza z neho moderné Rusko, Bielorusko a Ukrajina.

Starovekú históriu tohto štátu rozpráva Príbeh zašlých rokov, ktorý bol zaznamenaný v jeho hlavnom meste Kyjeve krátko po skončení vikingského veku. V zázname o roku 862 sa dá prečítať, že v krajine vládli nepokoje, a bolo rozhodnuté hľadať vládcu na druhej strane Baltského mora. Boli vybavení veľvyslancami pre Varangiánov (tj. Škandinávcov), a to pre tých, ktorí sa nazývali „Rus“; Rurik a jeho dvaja bratia boli pozvaní, aby vládli krajine. Prišli „z celého Ruska“a Rurik sa usadil v Novgorode. „A od týchto Varangiánov dostala ruská krajina svoje meno.“Po smrti Rurika vláda prešla na jeho príbuzného Olega, ktorý dobyl Kyjev a urobil z tohto mesta hlavné mesto svojho štátu a po smrti Olega sa stal kniežaťom Rurikov syn Igor.

Legenda o povolaní Varangiánov, obsiahnutá v Príbehu zašlých rokov, je príbehom o pôvode starovekej ruskej kniežacej rodiny a ako historický prameň je veľmi kontroverzná. Pokúsili sa vysvetliť názov „rus“mnohými spôsobmi, ale teraz je najrozšírenejší názor, že tento názov by sa mal porovnávať s názvami z fínskeho a estónskeho jazyka- Ruotsi / Rootsi, ktoré dnes znamenajú „Švédsko“, a predtým naznačovali národy zo Švédska alebo Škandinávie. Tento názov zasa pochádza zo starého škandinávskeho slova, ktoré znamená „veslovanie“, „veslárska expedícia“, „členovia veslárskej expedície“. Je zrejmé, že ľudia, ktorí žili na západnom pobreží Baltského mora, boli známi svojimi plavbami s veslami. Spoľahlivé zdroje o Rurikovi neexistujú a nie je známe, ako sa on a jeho „Rus“dostali do východnej Európy - sotva sa to však stalo tak jednoducho a pokojne, ako hovorí legenda. Keď sa klan etabloval ako jeden z vládcov vo východnej Európe, čoskoro sa samotnému štátu a jeho obyvateľom začalo hovoriť „Rus“. Mená starovekých kniežat naznačujú, že rodina mala škandinávsky pôvod: Rurik je škandinávsky Rorek, vo Švédsku bežné meno aj v neskorom stredoveku, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igorova manželka) - Helga.

Aby sme mohli definitívnejšie hovoriť o úlohe Škandinávcov v raných dejinách východnej Európy, nestačí iba preštudovať si niekoľko písomných prameňov; je potrebné vziať do úvahy aj archeologické nálezy. Vystavujú značný počet predmetov škandinávskeho pôvodu pochádzajúcich z 9. - 10. storočia v starovekej časti Novgorodu (osada Rurik mimo moderný Novgorod), v Kyjeve a na mnohých ďalších miestach. Hovoríme o šperky pre mužov a ženy, zbrane, konské postroje a domáce potreby, prsné kríže a magické a náboženské amulety, napríklad o Thorových kladivách, nachádzajúcich sa na miestach osád, v hroboch a pokladoch.

V posudzovanom regióne bolo evidentne veľa Škandinávcov, ktorí sa angažovali nielen vo vojne a politike, ale aj v obchode, remeslách a poľnohospodárstve - koniec koncov, samotní Škandinávci pochádzali z poľnohospodárskych spoločností, kde mestská kultúra, rovnako ako vo východnej Európe, sa začali rozvíjať až v priebehu týchto storočí. Na mnohých miestach zanechali severania jasné stopy škandinávskych prvkov v kultúre - vo výrobe odevov a šperkov, v zbraniach a náboženstve. Je však tiež zrejmé, že Škandinávci žili v spoločnostiach založených na štruktúre kultúry východnej Európy. Centrálnou časťou prvých miest bola zvyčajne husto osídlená pevnosť - Detinets alebo Kremeľ. Takéto opevnené jadrá mestských útvarov sa v Škandinávii nenachádzajú, ale dlho boli charakteristické pre východnú Európu. Spôsob stavby v miestach, kde sa Škandinávci usadili, bol prevažne východoeurópsky a väčšina predmetov do domácnosti, napríklad domáca keramika, niesla aj miestny odtlačok. Zahraničný vplyv na kultúru mal nielen zo Škandinávie, ale aj z krajín na východe, juhu a juhozápade.

Keď bolo v staroruskom štáte v roku 988 oficiálne prijaté kresťanstvo, škandinávske črty z jeho kultúry čoskoro prakticky zmizli. Slovanské a kresťanské byzantské kultúry sa stali hlavnými zložkami kultúry štátu a slovančina sa stala jazykom štátu a cirkvi.

Kalifát - Serkland

Ako a prečo sa Škandinávci podieľali na vývoji udalostí, ktoré v konečnom dôsledku viedli k vzniku ruského štátu? Nebola to zrejme len vojna a dobrodružstvo, ale do značnej miery aj obchod. Vedúcou civilizáciou sveta v tomto období bol kalifát - islamský štát, ktorý sa tiahol na východ do Afganistanu a Uzbekistanu v Strednej Ázii; tam, ďaleko na východe, boli vtedy najväčšie strieborné bane. Obrovské množstvo islamského striebra vo forme mincí s arabskými nápismi sa rozšírilo po celej východnej Európe až po Baltské more a Škandináviu. Najväčší počet nálezov strieborných predmetov bol urobený v Gotlande. Niekoľko luxusných tovarov je známych aj z územia ruského štátu a švédskej pevniny, predovšetkým z oblasti okolo jazera Mälaren, ktoré naznačuje styky s východom, ktoré mali skôr sociálny charakter, napríklad detaily oblečenia alebo banketové predmety.

Keď islamské písomné zdroje uvádzajú „rus“- čo vo všeobecnosti znamená Škandinávcov a ďalšie národy staroruského štátu, záujem sa prejavuje predovšetkým o ich obchodnú činnosť, aj keď existujú napríklad aj príbehy o vojenských ťaženiach., proti mestu Berd v Azerbajdžane v roku 943 alebo 944. Vo svetovej geografii Ibn Khordadbeh sa hovorí, že ruskí obchodníci predávali kože bobrov a strieborných líšok, ako aj meče. Prišli na lodiach do chazarských krajín a po zaplatení desiatku svojmu princovi šli ďalej pozdĺž Kaspického mora. Svoj tovar často vozili na ťavách až do Bagdadu, hlavného mesta kalifátu. „Vydávajú sa za kresťanov a platia daň, ktorá je pre kresťanov stanovená.“Ibn Khordadbeh bol ministrom bezpečnosti v jednej z provincií pozdĺž karavanovej cesty do Bagdadu a dokonale chápal, že títo ľudia nie sú kresťania. Dôvod, prečo sa nazývali kresťanmi, bol čisto ekonomický - kresťania platili nižšiu daň ako pohania, ktorí uctievali mnoho bohov.

Okrem kožušiny boli otroci azda najdôležitejšou komoditou pochádzajúcou zo severu. V Kalifáte boli otroci využívaní ako práca vo väčšine verejných sektorov a Škandinávci, podobne ako ostatné národy, dokázali počas vojenských a predátorských ťažení získať otrokov. Ibn Khordadbeh hovorí, že otroci z krajiny „Saklaba“(zhruba znamená „východná Európa“) slúžili ako prekladatelia Rusov v Bagdade.

Tok striebra z kalifátu vyschol na konci 10. storočia. Dôvodom bol azda fakt, že produkcia striebra v baniach na východe klesala, pravdepodobne ovplyvnená vojnou a nepokojmi, ktoré vládli v stepiach medzi východnou Európou a kalifátom. Pravdepodobná je však aj iná vec - že v kalifáte začali vykonávať experimenty na zníženie obsahu striebra v minci a v tejto súvislosti sa stratil záujem o mince vo východnej a severnej Európe. Aeonomia na týchto územiach nebola peňažná; hodnota mince bola vypočítaná podľa jej čistoty a hmotnosti. Strieborné mince a ingoty boli nakrájané na kúsky a odvážené na váhach, aby získali cenu, ktorú bol človek ochotný zaplatiť za tovar. Striebro rôznej rýdzosti sťažilo alebo takmer znemožnilo tento druh platobných transakcií. Názory na severnú a východnú Európu sa preto obrátili k Nemecku a Anglicku, kde sa v neskorom období Vikingov razilo veľké množstvo strieborných mincí plnej hmotnosti, ktoré boli distribuované v Škandinávii, ako aj v niektorých regiónoch Ruský štát.

Avšak aj v XI storočí sa stalo, že Škandinávci dosiahli Kalifát alebo Serkland, ako nazývali tento štát. Najslávnejšiu expedíciu švédskych Vikingov v tomto storočí viedol Ingvar, ktorého Islanďania nazývali Ingvarom Cestovateľom. Bola o ňom napísaná islandská sága, ktorá je však veľmi nespoľahlivá, ale asi 25 východných švédskych runových kameňov hovorí o ľuďoch, ktorí Ingvara sprevádzali. Všetky tieto kamene naznačujú, že kampaň sa skončila katastrofou. Na jednom z kameňov neďaleko Gripsholmu v Södermanlande je možné čítať (po I. Melnikovej):

Takže na mnohých ďalších Runestones sú tieto hrdé riadky o kampani napísané vo veršoch. „Nakŕmte orly“je poetické prirovnanie, ktoré znamená „zabíjať nepriateľov v boji“. Tu používaný poetický meter je starý epický meter a je charakterizovaný dvoma prízvučnými slabikami v každej básnickej línii a skutočnosťou, že básnické línie sú v pároch spojené aliteráciou, to znamená opakovaním počiatočných spoluhlások a meniacimi sa samohláskami.

Chazari a Volžskí Bulhari

V období Vikingov vo východnej Európe existovali dva dôležité štáty, v ktorých dominovali turkické národy: štát Khazar v stepiach severne od Kaspického a Čierneho mora a štát Volga Bulgars na Strednom Volge. Chazarský kaganát zanikol na konci 10. storočia, ale potomkovia Volžských Bulharov dnes žijú v Tatarstane, republike v rámci Ruskej federácie. Oba tieto štáty hrali dôležitú úlohu pri prenose východných vplyvov do staroruského štátu a krajín pobaltského regiónu. Podrobná analýza islamských mincí ukázala, že približne 1/10 z nich sú napodobeniny a boli vyrazené Chazarmi alebo, ešte častejšie, Volžskými Bulharmi.

Chazarský kaganát prijal judaizmus ako štátne náboženstvo a štát Volga Bulharov oficiálne prijal islam v roku 922. V tejto súvislosti krajinu navštívil Ibn Fadlan, ktorý napísal príbeh o svojej návšteve a o stretnutí s obchodníkmi z Ruska. Najznámejší je jeho opis pochovania rusa na lodi - pohrebný zvyk charakteristický pre Škandináviu, ktorý sa nachádza aj v staroruskom štáte. Pohreb zahŕňal obetu otrokyne, ktorú vojaci z oddielu znásilnili, než ju zabili a upálili. Je to príbeh plný brutálnych detailov, ktoré sa dajú len ťažko uhádnuť z archeologických vykopávok pohrebov doby Vikingov.

Varangiáni medzi Grékmi v Miklagarde

Ako hlavný cieľ kampaní na východ bola vnímaná Byzantská ríša, ktorá sa vo východnej a severnej Európe nazývala Grécko alebo Gréci, podľa škandinávskej tradície. V ruskej tradícii sú veľmi dôležité aj väzby medzi Škandináviou a Byzantskou ríšou. Príbeh minulých rokov obsahuje podrobný popis cesty: „Bola tu cesta od Varangiánov k Grékom a od Grékov pozdĺž Dnepra a v hornom toku Dnepra sa nachádzalo portréty do Lovoti a pozdĺž nich. Lovoti, môžete vstúpiť do Ilmenu, veľkého jazera; Volkhov z neho vyteká a vlieva sa do jazera Veľké Nevo (Ladoga) a ústie tohto jazera sa vlieva do Varangiánskeho mora (Baltské more) “.

Dôraz na úlohu Byzancie je zjednodušením reality. Škandinávci prišli predovšetkým do staroruského štátu a usadili sa tam. A obchod s kalifátom prostredníctvom štátov Volhy, Bulharov a Chazarov mal byť v období 9.-10. storočia z ekonomického hľadiska pre východnú Európu a Škandináviu najdôležitejším.

V období Vikingov, a najmä po pokresťančení staroruského štátu, však dôležitosť väzieb s Byzantskou ríšou vzrástla. Svedčia o tom predovšetkým písomné pramene. Z neznámych dôvodov je počet nálezov mincí a iných predmetov z Byzancie vo východnej aj severnej Európe relatívne malý.

Asi na konci 10. storočia cisár Konštantínopol zriadil na svojom dvore zvláštne škandinávske oddelenie - Varangiánsku gardu. Mnohí veria, že začiatok tejto stráže bol položený tými Varangiánmi, ktorých k cisárovi poslalo kyjevské knieža Vladimír v súvislosti s prijatím kresťanstva v roku 988 a jeho sobášom s cisárovou dcérou.

Slovo vringi (vringar) pôvodne znamenalo ľudí viazaných prísahou, ale v neskoršom období vikingskej doby sa stal bežným názvom Škandinávcov na východe. Variácia v slovanskom jazyku sa začala nazývať Varangian, v gréčtine - varangos, v arabčine - warank.

Konštantínopol alebo Miklagard, veľké mesto, ako ho Škandinávci nazývali, bolo pre nich neskutočne príťažlivé. Islandské ságy hovoria o mnohých Nóroch a Islanďanoch, ktorí slúžili vo Varangiánskej garde. Jeden z nich, Harald Severe, sa po návrate domov (1045-1066) stal nórskym kráľom. Švédske runové kamene 11. storočia často hovoria o tom, že sú v Grécku, než v staroruskom štáte.

Na starej ceste, ktorá vedie ku kostolu v Ede v Upplande, je z oboch strán veľký kameň s runovými nápismi. Ragnwald v nich hovorí, že tieto runy boli vytesané na pamiatku jeho matky Fastvi, ale predovšetkým má záujem povedať o sebe:

Vojaci z Varangiánskej stráže strážili palác v Konštantínopole a zúčastnili sa vojenských ťažení v Malej Ázii, na Balkánskom polostrove a v Taliansku. Krajina Longobardov, spomínaná na niekoľkých runových kameňoch, odkazuje na Taliansko, ktorého južné oblasti boli súčasťou Byzantskej ríše. Na prístavnom predmestí Atén v meste Pireus býval obrovský luxusný mramorový lev, ktorý bol v 17. storočí prevezený do Benátok. Na tomto levovi jeden z Varangiánov, keď odpočíval v Pireu, vytesal hadovitý runový nápis, ktorý bol typický pre švédske runové kamene 11. storočia. Nápis bol bohužiaľ, aj keď bol objavený, natoľko poškodený, že je možné čítať iba jednotlivé slová.

Škandinávci v Gardariku počas neskorého vikingského veku

Koncom 10. storočia, ako už bolo spomenuté, tok islamského striebra vyschol a namiesto neho sa prúd nemeckých a anglických mincí vlieval na východ do ruského štátu. V roku 988 prijal kyjevský knieža a jeho ľud množstvo v Gotlande, kde boli tiež skopírované, a vo švédskom a dánskom kontinente. Niekoľko pásov bolo objavených dokonca aj na Islande. Možno patrili k ľuďom, ktorí slúžili u ruských kniežat.

Väzby medzi vládcami Škandinávie a staroruského štátu v priebehu storočí XI-XII boli veľmi živé. Dve z veľkých kyjevských kniežat si vzali manželky vo Švédsku: Jaroslav Múdry (1019-1054, predtým vládol v Novgorode od roku 1010 do 1019) sa oženil s Ingegerdovou, dcérou Olava Shetkonunga a Mstislavom (1125-1132, predtým vládol v Novgorode od roku 1095. 1125) - na Christine, dcére kráľa Inge Starého.

Novgorod - Holmgard a obchod so Sami a Gotlandom

Východný, ruský vplyv dosiahol v 11.-12. storočí aj Sámov v severnej Škandinávii. Na mnohých miestach švédskeho Laponska a Norrbottenu sú obetné miesta na brehoch jazier a riek a v blízkosti skál s bizarnými tvarmi; parohy, zvieracie kosti, hroty šípov a amulety a šperky z bronzu a cínu. Mnoho z týchto kovových predmetov pochádza zo staroruského štátu, s najväčšou pravdepodobnosťou z Novgorodu - napríklad Starý ruský prsný kríž a väzba ruských opaskov rovnakého druhu, ktoré sa našli v južnej časti Švédska.

Novgorod, ktorý Škandinávci nazývali Holmgard, získaval v priebehu storočí veľký význam ako obchodná metropola. Gotlandčania, ktorí v 11.-12. storočí naďalej zohrávali dôležitú úlohu v pobaltskom obchode, vytvorili v Novgorode obchodnú stanicu. Koncom 12. storočia sa v Pobaltí objavili Nemci a postupne hlavná úloha v pobaltskom obchode prešla na nemeckú Hansu.

Koniec vikingského veku

Na jednoduchú formu na lacné šperky, vyrobenú z baru a nájdenú v Timane v Rume na Gotlande, vytesali dvaja Gotlandčania na konci jedenásteho storočia svoje mená, Urmiga a Ulvat, a okrem toho názvy štyroch vzdialených krajín. Dali nám vedieť, že svet pre Škandinávcov vo vikingskej dobe mal široké hranice: Grécko, Jeruzalem, Island, Serkland.

Nie je možné pomenovať presný dátum, kedy sa tento svet zmenšil a skončil sa vikingský vek. Postupne, v priebehu XI a XII. Storočia, spôsoby a súvislosti menili ich charakter a v XII. Storočí putuje hlboko do staroruského štátu a do Konštantínopolu a Jeruzalema prestal. Keď sa v 13. storočí zvýšil počet písomných prameňov vo Švédsku, stali sa výpravy na východ iba spomienkami.

V Staršom vydaní Visgotalagu, zaznamenanom v prvej polovici 13. storočia, v kapitole o dedičstve, je okrem iného nasledujúce vyhlásenie týkajúce sa niekoho, kto sa nachádza v zahraničí: Nededí nikoho, kým je v Grecku. Slúžili Vizigóti stále vo Varangiánskej garde, alebo tento odsek zostal z dôb dávno minulých?

V Gutasagu, príbehu o histórii Gotlandu, zaznamenanom v 13. alebo na začiatku 14. storočia, sa hovorí, že prvé kostoly na ostrove posvätili biskupi na ceste do Svätej zeme alebo zo Svätej zeme. V tom čase cesta išla na východ cez Rusko a Grécko do Jeruzalema. Keď bola sága zaznamenaná, pútnici urobili obchádzku strednou alebo dokonca západnou Európou.

Vieš to…

Škandinávci, ktorí slúžili vo varangiánskej garde, boli pravdepodobne kresťania - alebo počas svojho pobytu v Konštantínopole prestúpili na kresťanstvo. Niektorí z nich absolvovali púť do Svätej zeme a Jeruzalema, v škandinávskom jazyku nazývaného Yorsalir. Runový kameň z Brubu do Tebyu v Upplande pripomína Eysteina, ktorý odišiel do Jeruzalema a zomrel v Grécku.

Ďalší runový nápis z Upplandu zo Stacketu v Kungsengene hovorí o odhodlanej a nebojácnej žene: Ingerun, dcéra Horda, nariadila, aby si na svoju pamäť vytesali runy. Cestuje na východ a do Jeruzalema.

Najväčší poklad strieborných predmetov z doby Vikingov bol nájdený v Gotlande v roku 1999. Jeho celková hmotnosť je asi 65 kilogramov, z toho 17 kilogramov predstavujú islamské strieborné mince (zhruba 14 300).

hry pre dievčatá