Prečo boli v čase Kataríny II diela spisovateľa Michaila Chulkova považované za nemorálne

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Ak je Lomonosov známy každému a každému a udivuje ho smäd po vedomostiach a jeho všestranné záujmy, potom o Michailovi Chulkovovi v 21. storočí niečo také takmer nepočujete. Čitatelia doby Kataríny II. Však nemuseli vysvetľovať, o kom hovoria, knihy tohto osvietenca od obyčajných ľudí - či už o poverách, o obchode, o dobrodružstvách vdovy alebo dokonca o záhadnom zločine a jeho skúmanie - rozptýlené s ranou, sa stalo východiskovým bodom pre rozvoj niekoľkých smerov vedy a literatúry. V každom prípade Pushkin aj Gogol čerpali inšpiráciu a materiály z diel Chulkova.

Kariéra „v štýle osvietenstva“: koľko rolí zmenil Michail Chulkov

Éra Kataríny II. Bola poznačená rozkvetom klasicizmu, keď bolo umenie podriadené myšlienkam vlastenectva, harmonickému rozvoju jednotlivca bez sociálnych rozporov, „atmosfére štátneho mýtu“. Klasicizmus neumožňoval prejavy divokosti, pozostatkov minulosti a neovládateľných vášní, hlásal túžbu po „vyšších inteligenciách“, po rozvinutej civilizácii. Ale s šírením gramotnosti a s postupným nárastom počtu čitateľov sa čoraz viac cítila potreba „jednoduchých“diel, nezaťažených ťažkopádnymi formami vysokého pokoja. Oblasť záujmu „čitateľov z nižších tried“sa navyše týkala tém, ktoré im boli bližšie - každodenný život, zvyky a povery, prázdniny. Medzi spisovateľov, ktorí sa zaviazali uspokojiť literárne potreby meštianstva, obchodníkov, úradníkov, roľníkov, bol Michail Chulkov.

Michail Dmitrievich Chulkov sa narodil zrejme v Moskve v roku 1744. O jeho životopise je toho málo známe; vyrastal v rodine buď malého obchodníka, alebo vojaka moskovskej posádky. V každom prípade je známe, že od detstva bol Chulkov priťahovaný k vedomostiam a vzdelaniu, nastúpil na telocvičňu Raznochinnaya na Moskovskej univerzite, kde sa uskutočnilo jeho prvé vystúpenie ako herec. Po univerzite začal Chulkov hrať v skutočnom divadle, jeho herecká kariéra trvala až do dvadsaťjeden rokov, keď oznámil, že „už nechce pokračovať v tomto povolaní“, zmenil pole pôsobnosti a vstúpil do súdnej služby..

Začínajúc z pozície lokaja, Chulkov sa potom zdvihol na pozíciu komorníka, dvorného proviantníka. Ale bola to skôr potreba postarať sa o seba, ako túžba urobiť kariéru v oblasti služby na súde. Od detstva, so zvláštnym sklonom k literatúre, Chulkov „neustále písal eseje všetkého druhu“a sféra jeho spisovateľských záujmov sa natoľko zhodovala so záujmami čitateľa, že od druhej polovice 60. rokov 20. storočia boli jeho diela už v r. úplná tlač.

Chulkov - zberateľ folklóru, autor „Abewegov ruských povier“

V rokoch 1766 - 1768 vyšli štyri časti zbierky „Mockingbird, alebo Slovanské rozprávky“, zostavenej na základe ľudových legiend. V roku 1767 Chulkov napísal a publikoval „Stručný mytologický lexikón“, kde boli „slovanské“božstvá postavené na roveň starovekým, tak uctievaným autorom klasicizmu. Možno si predstaviť, ako bola taká kniha prijatá v Rusku v 18. storočí - kde väčšina populácie stále odovzdávala príbehy a presvedčenie vzdialených predkov z generácie na generáciu a svet napriek pravoslávnej viere bol stále vnímaný prostredníctvom hranol pohanskej minulosti.

A vyššie triedy, aj keď boli vzdelané na základe diel starovekej a západnej klasiky, boli napriek tomu vychovávané v prostredí, kde boli pestúnky od ľudí a detstvo akéhokoľvek šľachtica bolo pod vplyvom starých ruských zvykov a obrázky nasnímané z kolísky. V spoločnosti sa začal prebúdzať záujem o ruský folklór a objavili sa Čulkovovi nasledovníci a podobne zmýšľajúci ľudia - jedným z nich bol Michail Popov, tiež z „obyčajných ľudí“a v minulosti tiež herec. V roku 1769 títo dvaja spisovatelia publikovali časopis „Oba“, V 52 číslach sú uverejnené popisy rituálov a obradov, krstov a vianočných veštieb. Časopis publikoval Chulkovove bájky a básne, ako aj diela iných autorov vrátane Sumarokova a Popova. Ďalším duchovným dieťaťom Chulkova bol časopis Parnassian Scrupulous, v ktorom boli niektorí básnici satiricky zosmiešňovaní.

Obrovský prínos k štúdiu ruského folklóru priniesli štyri knihy „Zbierky rôznych piesní“, ktoré zahŕňali piesne známych autorov vrátane Alexandra Sumarokova. O niekoľko rokov neskôr, v roku 1783, sa objavil Slovník ruských povier, ktorý tiež vytvoril Chulkov, a o tri roky neskôr - jeho druhé vydanie pod názvom Abevega ruských povier. Táto kniha sa stane zdrojom pre všetkých neskorších bádateľov folklóru, spojila veľké množstvo článkov o mytológii, nielen ruskej, ale aj mnohých ďalších národov Ruska.

Satira, romány, knihy pre roľníkov

Po úspechu sa Chulkov rozhodol opustiť službu a venovať sa literatúre. Najprv to však nebolo možné - z finančných dôvodov: literárna pohoda v tých rokoch do značnej miery závisela od mecenášov umenia, ktorí boli pripravení podporiť písanie esejí. V tomto zmysle je zaujímavý prístup k Chulkovovu písaniu venovaní niektorým jeho knihám, v ktorom vopred zaujíma pokornú pozíciu skromného rozprávača a súčasne zdôrazňuje, že kniha bola napísaná predovšetkým pre bežných ľudí, a nie za uznanie vo vyšších kruhoch.

Od roku 1770 slúžil Chulkov ako vysokoškolský registrátor v senátnom kancelárii, o rok neskôr prešiel do obchodného kolégia. Pozície mu otvorili príležitosti pre nový smer vývoja ako spisovateľa - začal pracovať na histórii ruského obchodu, pričom z archívov získal dokumenty o obchode v starovekej Rusi. Výsledkom bolo vydanie 17 zväzkov „Dejín“v rokoch 1781-1788. Obrovské množstvo študovaného a zahrnutého v knihe, zákonov a nariadení týkajúcich sa vedenia obchodných záležitostí umožnilo považovať Chulkovovu prácu za prvé dielo tohto druhu v hospodárskej histórii krajiny. Autor okrem toho vydal „Stručnú históriu“, ako aj „Účtovné pravidlá“a „Slovník veľtrhov založený v Rusku“. Chulkov považoval obchodníkov za svojho hlavného čitateľa a adresoval im svoju prácu - a skutočnosť, že Dejiny písal človek bez zodpovedajúceho vzdelania, sa zdá byť nepriamym dôkazom, že spisovateľ skutočne pochádzal z obchodného prostredia.

Dá sa posúdiť všestrannosť Michaila Chulkova ako spisovateľa, ak si spomenieme, že medzi jeho knihami boli aj beletristické diela - romány a dokonca aj detektívka. Román ako taký v Rusku práve začínal, väčšina diel tej doby boli pauzovací papier z francúzskych kníh. V rovnakom duchu bol Chulkovov román napísaný pod názvom „Dobre vyzerajúci kuchár alebo dobrodružstvo skazenej ženy“- formou a zápletkou pripomína francúzštinu, ale zároveň odráža typické ruské skutočnosti. Hrdinka je vdova po mladom seržantovi, najskôr smúti za manželom, ktorý zomrel v bitke pri Poltave, a potom „si nemohla nájsť miesto, a tak to urobila slobodne, pretože nie sme zaradení do žiadnych pozícií“. V 19. storočí bude tento román považovaný za „nemorálny“a iba do 21. storočia nebude ťažké sa s jeho textom zoznámiť.

Michail Chulkov, ktorý sa zameral na záujmy roľníkov, napísal „Vidiecka klinika alebo slovník liečenia chorôb“- dá sa predstaviť stupeň všestrannosti spisovateľa. V posledných rokoch sa venoval zostavovaniu „právnického slovníka“, ako aj „slovníka poľnohospodárstva, výstavby domov a chovu dobytka“, pracoval na slovníku ruského jazyka. Môže sa zdať, že také uchopenie absolútne nesúvisiacich tém hovorí o autorovej ľahkomyseľnosti, netreba však zabúdať na éru, v ktorej Chulkov žil a tvoril. V skutočnosti možno Čulkovovu prácu porovnať s činnosťou iného Michaila - Lomonosova a on sám môže byť považovaný za jedného z hlavných osvietencov svojej doby.

Počas svojho pomerne krátkeho života (Chulkov žil 52 rokov) spisovateľ zanechal obrovský objem diel a vážny základ pre ďalší rozvoj literatúry v Rusku. Jeho práce o folklóre používali Gogol a Puškin v rôznych časoch a všetky pôsobivé štúdie ľudového umenia sa nejakým spôsobom zakladajú na materiáloch, ktoré zozbieral Chulkov. Ešte lepšie o úlohe Chulkova je skutočnosť, že je považovaný za prvého ruského autora detektívka - príbeh „Hořký osud“.