Obsah:
Video: Symbolika granátového jablka v maľbe: Ako toto ovocie súvisí s umučením Krista?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16
Prvé umelecké vyobrazenia ovocia sa objavili pred viac ako 3000 rokmi v období starovekého Egypta, v ktorého hrobkách boli objavené zátišia zobrazujúce jedlo. Egypťania verili, že ovocné maľby sa stanú dostupnou potravou pre mŕtvych v posmrtnom živote. Akú symboliku prináša toto najkrajšie ovocie v kultúre a maľbe? Ako súvisí granátové jablko s Kristovým utrpením?
Pre umelcov byzantskej, gotickej, severnej a talianskej renesancie bolo ovocie súčasťou bohatého vizuálneho jazyka. Dnes sa ovocie s rôznymi textúrami, farbami a arómami stalo atraktívnym motívom pre mnohých umelcov. Väčšina ovocia na obrazoch slúži ako doplnok k ľudským postavám. Ale aj na obrazoch, v ktorých je ovocie stredobodom pozornosti, sú náznaky hlbších a zmyselnejších významov. Vzhľad zobrazeného ovocia je často alegorický. Ovocie, podobne ako ľudský život, podlieha skaze a je pominuteľné, a preto mnoho historikov umenia považuje ovocie za znázornenie prechodnej povahy našej existencie. Keď sú plody na obrázkoch čerstvé a zrelé, symbolizuje to hojnosť, štedrosť, plodnosť, mladosť a vitalitu. Zhnité ovocie však slúži ako pripomienka smrteľnosti, nevyhnutnosti zmeny a v niektorých prípadoch aj ako odraz hriechu a ľudského sebectva.
Symboly granátového jablka v rôznych kultúrach a náboženstvách
Granátové jablko je azda najzaujímavejším ovocím pre umenie. Botanický názov granátového jablka Punica granatum dokazuje, že pochádza z rímskeho Kartága. Esteticky krásna forma tohto lahodného ovocia má rôzne symbolické znázornenia a jeho početné semená z neho robia symbol plodnosti. Korán uvádza granátové jablko trikrát ako atribút pozemského a nebeského ovocia. Reprezentuje dobré skutky, ktoré urobil Boh, a preto sa mu niekedy hovorí aj „nebeské jablko“. V judaizme je granátové jablko uctievané pre krásu stromu a jeho plodov. Semená symbolizujú svätosť, plodnosť a hojnosť. Granátové jablko má podľa judaistov 613 semien a zodpovedá 613 prikázaniam Tóry. Ovocné obrazy figurujú aj v židovskej architektúre (granátové jablká zdobili stĺpy chrámu kráľa Šalamúna a šaty židovských kráľov a kňazov). V Šalamúnovej piesni sú líca Sulamitha prirovnávané k polovičkám granátového jablka. Na Roš hašana (židovský nový rok) jedia Židia toto ovocie po jednom semene, aby splnili čo najviac túžob.
Podľa beduínskeho zvyku sú granátové jablká symbolom plodnosti na svadbách. Keď nevesta vstúpi do domu, ženích odhalí toto ovocie - to je túžba manželov mať veľa detí. V Číne sa granátové jablko často objavuje v keramickom umení, symbolizuje plodnosť, hojnosť, prosperitu, cnostné potomstvo a požehnanie. V kresťanstve symbolika, mnohé semená tohto ovocia predstavujú Cirkev. jednotu viery a veriacich. Granátové jablko sa tiež objavuje na obrázkoch Márie ako „Matky Cirkvi“. Keď sa otvorí tmavočervená škrupina granátového jablka, semená vykrvácajú tmavočervenou šťavou, symbolom Vzácnej krvi Krista. Natrhaná kôra ovocia symbolizuje Veľkonočné ráno, dôkaz víťazstva Krista nad smrťou. Semená unikajúce z granátového jablka sa porovnávajú aj s Kristom unikajúcim z rakvy. Starí Gréci považovali granátové jablko za symbol plodnosti a spájali ho s bohyňami Demeter, Persefona, Afrodita a Athéna. Podľa gréckych mýtov strom granátového jablka vyrástol z krvi kojenca Bakcha potom, čo ho „zabili“a zjedli titáni. Keďže ju neskôr vzkriesila Rhea, matka Jupitera, granátové jablko možno považovať za symbol vzkriesenia. V stredoveku z neho podobnosť medzi granátovým jablkom a cisárskou guľou urobila symbol moci, ktorý je pravdepodobne držiteľom staroveku. Germánske myšlienky. Guľovitý vrchol ovocia tvorí heraldickú korunu, znak kráľovskej hodnosti.
Symbolika granátového jablka v maľbe
Najslávnejší obraz s granátovým jablkom - „Proserpine“od Danteho Gabriela Rossettiho (1874) - symbol pokušenia a pádu z milosti. Mýtus o Proserpine v gréckej a rímskej mytológii obsahuje príbeh, že bohyňu, ktorú Pluto uniesol do podsvetia a prinútil sa vydať, lákalo jesť granátové jablko. Osudová chyba ju navždy pripraví o slobodu a spojí ju s Plutom v podsvetí (každých šesť mesiacov každého roka, podľa počtu šesť zjedených semien granátového jablka, môže stráviť doma, zvyšok mesiacov - v podsvetí).
V kresťanskom umení drží Kristové dieťa v ruke často granátové jablko. Napríklad ako v slávnom príklade Botticelliho (1487).
Na slávnom obraze „Madonna Magnificat“Maria dala svojmu dieťaťu granátové jablko, ktoré s prekvapením prijal. V druhej verzii - Dieťa drží v ruke granát a pozerá sa priamo na diváka. Ďalším dôležitým významom granátového jablka je, že keď je v rukách Márie, ovocie predstavuje panenstvo Panny Márie - zároveň je uznávanou reprezentáciou plodnosti. Oba obrazy historici umenia považujú za portréty deti Lorenza di Medici.
Obzvlášť atraktívny je obraz Fra Angelica, Panny Márie z granátového jablka. Obraz zobrazuje Kristovo dieťa, ako drží v ruke malú hrsť krvavočervených semien granátového jablka. Toto gesto znamená jeho ochotu prejsť Kristovým utrpením a preliať Jeho krv za ľudstvo.
Albrecht Durer namaľoval dva portréty cisára Maximiliána I., ktorý držal granátové jablko, ako zosobnenie cisárskeho žezla. Maximilián I. si zvolil granátové jablko za svoj znak, aby demonštroval spojenie mnohých národov a štátov pod svoju jednotnú autoritu.
Mladší súčasník a priateľ Petera Paula Rubensa, flámsky maliar Cornelis de Vos, úspešne pracoval v rôznych žánroch. Bol uznávaný ako vynikajúci portrétista a vytvoril aj majestátne obrazy na známe náboženské a mytologické témy. Na „rodinnom portréte“Cornelisa (1630) je granát dobre viditeľný v pravej ruke ženy. Jej deväť detí a úrodná krajina v pozadí sú alegóriou nosenia dieťaťa.
Granátové jablko je teda tým najvyberanejším ovocím, pokiaľ ide o jeho atraktívny estetický vzhľad (od tvaru po vrchol ovocia), ktorý napomáha predstavám fantázie, ako aj atribút prosperity, plodnosti, pôrodu a zosobnenia Kresťanské motívy.
Autor: Jamila Kurdi
Odporúča:
Kedy a ako sa majáky objavili a ako s nimi súvisí Socha slobody
Súdiac podľa diel z literatúry a filmu, sú postavené predovšetkým tak, aby mali kde hrať monštruózne drámy a mrazivé stretnutia s nadprirodzeným. Niežeby to nebola pravda - na majákoch sa diali všelijaké veci. A sami prevzali rôzne podoby: majáky-veže, majáky-lode, majáky-kostoly; a socha na ostrove Liberty drží pochodeň zdvihnutú v ruke z nejakého dôvodu
Ako sa esperanto objavilo pred 150 rokmi a ako s ním súvisí antisemitizmus a internet?
Naučiť sa esperanto nemá žiadny konkrétny praktický úžitok - aspoň zatiaľ nie. Ale v duchovnej oblasti budúci esperantista veľa víťazí: toto spoločenstvo spája vzdelaných, kultivovaných a pokrokových ľudí. Prispieva k tomu samotná podstata esperanta - tento jazyk vznikol s cieľom poskytnúť príležitosť dohodnúť sa so zástupcami rôznych národov, ktorí často nie sú navzájom obzvlášť priateľskí
Kvety v črepoch granátového jablka: iniciatíva matky, ktorá vo vojne prišla o syna
Vojna je najstrašnejším z problémov, ktorými si musí každý národ skôr alebo neskôr prejsť. Slávny staroveký rímsky básnik Virgil vyzval na „kovanie mečov do kosákov“a dnes sú jeho slová relevantnejšie než kedykoľvek predtým. Modlitby za mier teraz zaznievajú z rôznych častí našej planéty, najmä z palestínskej dediny Bilin. Sabiha Abu Rahmeh, jedna z miestnych obyvateliek, zasadila kvetinový záhon pomocou polotovarov slzného plynu namiesto hrncov
Kapitán Larin, syn hrudníka: Ako vznikla herecká dynastia Nilovcov a ako s tým súvisí Pavel Kadochnikov
Predstavitelia tejto hereckej dynastie sú pravdepodobne známi všetkým divákom, ale len málokto vie, že sú príbuzní. V šesťdesiatych rokoch minulého storočia. po vydaní komédie „Tri plus dva“sa Gennadij Nilov preslávil v celej Únii na obraz pochmúrneho fyzika Stepana Sundukova, prezývaného hruď, a o 35 rokov neskôr svoj úspech zopakoval jeho syn Alexej Nilov, ktorý bol tiež väčšina divákov si pamätá jednu z najjasnejších rolí - kapitána Larinu v televíznom seriáli Ulice rozbitých lampiónov. Ale to nie je všetko
Nová symbolika a konceptuálna symbolika vo výtvarnom umení
Za výraz „nová symbolika“vďačíme takému vynikajúcemu majstrovi moderného konceptualizmu, akým je Vitaly Komar, ktorý v roku 2009 v New Yorku formuloval počiatočnú definíciu tohto trendu vo výtvarnom umení