Tajomstvá a skryté interpretácie jedného z najzáhadnejších obrazov: „Bičovanie Krista“od Piera della Francesca

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Fantastická vízia a matematický výpočet „Flagellation of Christ“od Piera della Francesca urobili z tohto obrazu jeden z najtajomnejších v histórii maľby. Kompozícia je trápna kombináciou dvoch zdanlivo nezlučiteľných epizód - Nového a Starého zákona. Aké je tajomstvo nesúladu slávneho plátna?

V rokoch 1459-1460 pripravil Piero della Francesca šokujúce „Kristovo bičovanie“, ktoré sa dnes nachádza v Národnej galérii Marche. Umelec bol autorom pojednania o perspektíve s názvom „O perspektíve maľby“a bol známy aj ako matematik a geometer. Umelec tieto svoje znalosti šikovne použil na plátne „Bičovanie Krista“. Obraz je majstrovským dielom ranej renesancie. Postavy v scéne sú veľmi expresívne. Kompozícia je komplexná a neobvyklá a jej ikonografia sa stala predmetom rôznych teórií.

Hrdinovia

Kompozícia obrazu je rozdelená do dvoch rovín - starozákonná zápletka (priamo bičovanie Krista) a novozákonná zápletka (traja muži v popredí, ktorí sú prototypmi skutočných ľudí).

Pozadie

Napodiv, dominantnou postavou obrazu je panovačný hrdina, ktorý je pre diváka viditeľný … zozadu. Jeho postava oblečená v bielom ostro kontrastuje s obrazom zbičovaného Krista. Zdá sa, že ostatné postavy zamrzli na mieste, akoby sa pre nich zastavil čas. Aby sme pochopili všetku impozantnú silu postavy zabalenej v šatách, je potrebné pripomenúť najväčší strach zo stredovekej a renesančnej Európy pred mocou Osmanskej ríše. Dávajte pozor na jeho turban. Exotický outfit v ňom zradí Turka. Je to práve táto chladnokrvná a bezcitná postava, ktorá divákom dáva tušiť, aby odhalili tajomstvo príbehu Nového zákona vo svetle humanizmu renesancie. Zdržanlivosť Turka je vyvážená jeho neústupčivou vôľou, dôverou a mocou vo všetkom, čo sa deje. S jeho tichým súhlasom dochádza k strašným činom strážcov. V scéne vľavo, úmyselne zatlačenej späť do scény, je Ježiš zobrazený ako bičovaný pod ľahostajným a nemilosrdným pohľadom Pontského Piláta. Pilát oblečený v orientálnom oblečení (symbol morálnej chyby a slepoty) vyjadruje úžasný pokoj.

Mnoho historikov umenia predložilo dosť kurióznu teóriu, že majstrovské dielo della Francescy je alegóriou utrpenia Konštantínopolu v roku 1453. Išlo o zajatie hlavného mesta Byzantskej ríše osmanskými Turkami pod vedením sultána Mehmeda II. Z tohto pohľadu sú títo dvaja muži sledujúci bičovanie Murad II (islamský sultán, ktorý viedol dlhodobú vojnu proti kresťanstvu) a byzantský cisár Ján VIII. (Proti ktorému sa táto vojna viedla). Traja záhadní muži v popredí teda môžu predstavovať šľachticov, ktorí boli ľahostajní a umožnili zničenie kresťanského ľudu.

V popredí

Bičovací proces v pozadí je dosť pravdepodobne témou rozhovoru medzi tromi mužmi v popredí skladby. Tradičná identifikácia týchto hrdinov napravo je taká, že mladý muž v strede je Oddantanio da Montefeltro, vládca Urbino. Na oboch rukách sú poradcovia. Všetci traja zahynuli pri sprisahaní. Preto sa predpokladá, že klientom obrazu bol Federigo da Montefeltro, ktorý si uctil pamiatku svojho brata a porovnal jeho nevinu s Kristovou nevinnosťou. Obraz tak získava politický význam: kresťania Západu a Východu sa musia zjednotiť proti osmanskej hrozbe. Preto postava vľavo natiahne ruku smerom k svojmu skeptickému susedovi. Dielo, objednané cirkvou v roku 1460, je dnes autentickým historickým dokumentom. Ukážka zbičovaného Krista pripomína európskym národom poníženie, ktoré moslimský svet spôsobil kresťanskému ľudu.

Technika a kompozícia obrazu

Virtuózne využitie perspektívy (v ktorej je stĺpček konštruktívnou osou kompozície), prevaha elegantnej klasickej architektúry a dôkladné štúdium detailov dodáva „Flagellation of Christ“status manifestu. Použitie línií (horizontálnych a vertikálnych) je v kompozícii obzvlášť významné, silné uhlopriečky podlahy a stropu vytvárajú silnú rovnováhu, symbolický obraz sveta. Umelec dal figúram skutočný objem pomocou šerosvitu (prechod zo svetla do tieňa). Je tiež pozoruhodné, že dramatické udalosti sa odohrávajú na krytom nádvorí s čiernobielymi kockovanými dlaždicami, pričom traja muži stoja vonku na červenkastých dlaždiciach, ktoré prestupujú javiskom.

Tajomná povaha „Bičovania Krista“Piera della Franceschiho dokazuje, že umelecké diela aj po mnohých storočiach naďalej prinášajú zaujímavé umelecké a historické bádania. V prípade tohto obrazu je nepravdepodobné, že by bola definitívna interpretácia deja niekedy akceptovaná, pretože je zachovaných príliš málo údajov. Možno toto tajomstvo čiastočne vysvetľuje, prečo o 600 rokov neskôr obraz stále fascinuje a priťahuje pozornosť divákov a inšpiruje nových majstrov. Vzhľadom na zručnú geometrickú kompozíciu, premyslený dej, politické konotácie obrazu, starostlivé štúdium detailov, expresívnu architektúru, malé rozmery (58,4 × 81,5 cm), epiteton k obrazu „Najväčší malý maľba na svete “je absolútne hodná.