Video: Lepšie ako Caligula: šokujúca zábava rímskeho cisára Luciusa Commoda
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16
Meno Caligula sa stalo synonymom zhýralosti a násilia, ktoré vládlo na cisárskom dvore. Avšak v Rímska ríša boli aj ďalší, nemenej nemilosrdní, krutí a zhubní vládcovia, ktorí čo do počtu svojich „vykorisťovaní“mohli konkurovať Caligulovi. Jeden z nich bol Lucius Aelius Aurelius Commodus, preslávený zhýralosťou, rozkrádaním zo štátnej pokladnice a láskou k zábave. Narodil sa v rovnaký deň ako Caligula, 31. augusta, ale len o storočie a pol neskôr.
31. augusta 161 sa rímskemu cisárovi-filozofovi Marcusovi Aureliovi narodil syn, ktorého sa rozhodli pomenovať na počesť spoluvládcu jeho otca Luciusa Veru. Lucius Commodus mal každú šancu pokračovať v dynastii „piatich dobrých cisárov“, ktorí vládli pred ním: najlepší učitelia učili chlapca filozofii, literatúre, rétorike, ale o tieto vedy prejavoval malý záujem. Oveľa viac ho zaujímali súboje gladiátorov, spev a tanec. Už od jeho mladosti sa prejavovali zlé sklony charakteru Commoda: bol nečestný, skazený a krutý. Ako 12 -ročný požiadal o spálenie obsluhy kúpeľného domu v peci, ktorá z nedbalosti prehriala vodu na umývanie.
Až do smrti Marka Aurelia bol Commodus jeho spoluvládcom a potom naňho prešla všetka moc. Po nástupe na trón sa vzdal zmocnenia sa nových území, ktoré začal jeho otec, uzavrel mier s Dákmi a Sarmatmi a stratil krajiny za Dunajom, ktoré dobyl Marcus Aurelius. Jeho politika spočiatku vyvolávala všeobecný súhlas, pretože používal populistické metódy a často organizoval rozsiahle prázdniny. Čoskoro sa však stalo príliš nápadným, že nový cisár sa vôbec nezapájal do štátnych záležitostí a všetok svoj čas venoval zábave. Pokladnica sa rýchlo stala vzácnou a jeho obľúbenci sa zaoberali záležitosťami ríše.
Commodus sa bavil v cisárskom meradle: v jeho háreme bolo asi tristo žien a rovnaký počet mužov. Miloval, oblečený ako vozataj, vozenie na vozoch a hodovanie s gladiátormi. Sám Commodus sa opakovane zúčastňoval gladiátorských bojov, aj keď výkon slobodných občanov v gladiátorskej aréne bol považovaný za dehonestujúci. Cisár zviedol 735 bitiek, z ktorých vždy vyšiel ako víťaz - po prvé preto, že sám výborne ovládal meč, a po druhé, ďalší gladiátori sa neodvážili cisárovi odolať. Keď Commodus na pódiu porazil iného protivníka alebo zabil zvieratá, senátori museli zakričať: „Si Boh, si prvý, si najúspešnejší z ľudí! Ste víťaz a vždy budete víťazom!"
Commodus mal zvláštny zmysel pre humor: rád podával hosťom výkaly vo vynikajúcich jedlách, hral sa na lekára, pitval živých ľudí a nosil dámske oblečenie. Raz nechal prefekta prezídia Juliana tancovať nahého s rozmazanou tvárou pred svojimi konkubínami a biť činely.
Kým sa cisár oddával zhýralosti a zúčastňoval sa gladiátorských bojov, Rímu vládol prétoriánsky prefekt Tigidius Perennes. Všetkými možnými spôsobmi podporoval Commodusovu zhýralosť a medzitým posilňoval jeho moc. Perennus ohováral cisárových spoločníkov a popravil všetkých podozrivých zo sprisahania. Ale čoskoro bol sám Perenne obvinený z prípravy pokusu o život Commoda a popravený spolu so svojim synom.
Imperiálna moc sa Commodovi čoskoro ukázala ako nedostatočná a požadoval jeho zbožštenie. Bol fanúšikom orientálnych kultov - na hlave nosil obraz boha Anubisa, ktorý sa objavil v odeve Isisovho kňaza. V posledných rokoch sa stotožnil s Herkulom, synom Jupitera, a nariadil, aby sa tak nazýval. V roku 190 vyhlásil Rím za svoju osobnú kolóniu a premenoval ho na Commodiana alebo mesto Commodus.
V roku 193 dozrelo proti Commodovi nové sprisahanie a tentoraz bolo účinné. Pani cisára Marcia sa ho pokúsila otráviť, ale jed nemal požadovaný účinok a Commodus uškrtil atléta Narcisa, otroka, s ktorým bojoval. Senát Commodusa okamžite vyhlásil za „nepriateľa vlasti“, neskôr sa k moci dostal Septimius Sever, ktorý svojho predchodcu zaradil medzi bohov - s cieľom získať podporu svojej mocnej rodiny.
Ďalší vládca bol známy nemenej krutosťou, ktorej meno bolo opradené veľkým počtom legiend. Pravda a fikcia o cisárovi Caligulovi: ohováraný blázon alebo sadistický vrah?
Odporúča:
10 kníh, ktoré je lepšie počúvať ako čítať
Nedostatok voľného času vás veľmi často núti vzdať sa príjemnej zábavy so zaujímavou knihou. Preto sú v posledných rokoch audioknihy stále obľúbenejšie, čo vám umožňuje vychutnať si svoje obľúbené diela bez toho, aby ste sa museli vyhýbať každodenným záležitostiam. Keď ich vyjadria známi herci alebo profesionálni čitatelia, diela naberajú zvláštnu atmosféru
Obľúbený umelec rímskeho cisára, nešťastný manžel a ďalšie fakty o veľkom majstrovi renesancie Durerovi
Maliar, grafik, akvarelista, spisovateľ, matematik: Dürer bol mnohostranný génius, ktorý sa vytrvalosťou a inováciami etabloval ako jeden z najdôležitejších majstrov vrcholnej renesancie. Je pravda, že Dürer namaľoval prvú farebnú krajinu? Ako sa mu podarilo vytvoriť autorské práva? Nasleduje zoznam najzaujímavejších faktov z biografie Dürera
Plagáty „Typové sendviče“: Lepšie ako kuchárska kniha
Slová slová slová. Slovami sa dá opísať čokoľvek. Zvlášť ak sú tieto slová doplnené vizuálnymi obrázkami. Tu je umelec David Schwen a urobil slová čo najjasnejšie. Nakoniec skončil so sériou plagátov „Typové sendviče“o výrobe sendvičov
Fotografie od Johna Fowlera: Iba hory môžu byť lepšie ako hory
Krajinné zábery Johna Fowlera sú pozoruhodné svojou veľkoleposťou a farbou. Hlavným mottom fotografa je krátke a lakonické „svetlo v prírode“, a to všetko preto, že John Fowler miluje zachytávanie slnečných lúčov cez objektív hrajúci sa na jarnej zeleni, horských svahoch, mušliach potokov a vodopádov. Portfólio majstra je také veľké, že na hotové obrázky sa dá pozerať hodiny. Šetríme čas našich čitateľov a predstavíme im fotografie horského terénu. Koniec koncov, „iba hory môžu byť lepšie ako hory“
Ľudská zoo - šokujúca zábava Európanov v 19. storočí
Kto žije vo zvernici? Slony a žirafy, medvede a tigre, ako aj Křováci, Indiáni, Eskimáci, Zulusi, Núbijci … Znie to strašidelne, ale pred storočím v Európe prekvitali ľudské zoo, kde ste mohli vidieť Homo sapiens, inteligentných ľudí, ktorí žili ďaleko. z „civilizácie“. Každý sa prišiel pozrieť na etnologické expozície - od mladých po starých. Imigranti z Ázie a Afriky boli často umiestňovaní vo voliérach s opicami, pretože sa verilo, že títo ľudia boli prechodným článkom v Darwyovej evolučnej teórii