Ako žili pustovníci v stredoveku: Staroveká skúsenosť sebaizolácie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Pandémia koronavírusu spôsobila, že obrovský počet ľudí zažilo jedinečný zážitok z izolácie. Niekto to prejde ľahko, ale pre niekoho sa taký test zdá veľmi náročný. Chcel by som pripomenúť, že v rôznych krajinách vždy existovali spoločníci, pre ktorých bola izolácia spôsobom, ako slúžiť svojej viere a všetkým ľuďom. V stredoveku bolo tiež veľa žien, ktoré sa podrobili skutočnej dobrovoľnej izolácii od spoločnosti.

Popis takéhoto duchovného výkonu nám zanechal Victor Hugo v románe „Katedrála Notre Dame“:

Ďalej Hugo hovorí, že takí dobrovoľní trpiaci boli v dávnych dobách bežní:

Hneď treba povedať, že takáto prax nie je vôbec vynálezom kresťanstva. Odlúčenie, hoci dočasné, nie celoživotné, je tiež známe v budhizme a hermitizmus - odstránenie za účelom žiť na púštnych miestach existuje od staroveku v náboženstvách Indie, Číny, Japonska a ďalších krajín východu. Je to však zážitok stredovekých pustovníkov, ktorý vyvoláva škálu protichodných pocitov. Je obzvlášť prekvapujúce, že ženy často chodili na tento výkon. Zatvorením sa v cele sa títo ľudia takým zvláštnym spôsobom pokúsili zmierniť osud celého ľudstva a úprimne verili, že ich modlitby zachránia tisíce duší.

Procedúra „prijatia“a samotný obrad odvlečenia do cely zo stredovekého Anglicka sú dobre známe. Tento obrad bol veľmi honosný. Budúca samotárka ležala na podlahe, čítali sa nad ňou modlitby požehnané vodou a kadidlom. Potom bola žena slávnostným spevom odprevadená do cely a dvere za ňou boli zatvorené (alebo zamurované) - na dvadsať, tridsať päťdesiat rokov alebo na celý život. Keďže tento čin znamenal pre svet úplnú smrť človeka, nie každý sa mohol stať samotárom. „Kandidát“sa mal najskôr stretnúť s biskupom, v osobnom rozhovore zistil pohnútky a dôvody, ktoré človeka k tomuto kroku podnietili. Mimochodom, pravoslávna encyklopédia hovorí o trojročnom prípravnom období v kláštore a o skúškach, ktorými budú budúci pustovníci prechádzať.

Je známe, že v Anglicku neboli podmienky pre takúto „sebaizoláciu“niekedy príliš prísne. O pustovníkov sa starala nielen cirkev, ale aj mnoho ušľachtilých ľudí. V modernom zmysle bolo prijaté, že nad nimi „prevezme patronát“. Napríklad kráľ Henrich III. V roku 1245 vzal plný príspevok 27 pustovníkom z Londýna a okolia, aby sa modlili za dušu jeho otca, a lady Margaret Beaufortová v 15. storočí podporovala pustovníka Margaret Whiteovú. Pomohla jej veľmi ženským spôsobom vybaviť niektoré vybavenie v jej cele: tapisérie na stenách pre teplo, bielizeň atď. Potom ušľachtilá dáma často navštevovala svoje „oddelenie“a rozprávala sa s ňou. V tom bola, mimochodom, výnimočnosť odlúčenia. V stredovekej spoločnosti získal človek, ktorý vzal na seba hriechy celého sveta, rovnaký význam ako najvyšší predstavitelia tohto sveta bez ohľadu na to, aké sociálne postavenie mal predtým samotár. Je zaujímavé, že jediné zvieratá, ktorým bolo umožnené rozjasniť osamelosť samotárov v Anglicku, boli mačky.

Odlúčenie vo Francúzsku bolo však skutočne porovnateľné s predčasným zostupom do hrobu. V malých celách, zamurovaných navždy, niekedy nebola ani príležitosť natiahnuť sa do plnej výšky. Ľudia skutočne súhlasili s pomalou smrťou v kamennej klietke s jediným malým oknom s výhľadom na ulicu. V tejto diere dobrosrdeční okoloidúci podávali nešťastníkom jedlo a vodu, ale okná boli špeciálne vyrobené tak úzke, že nebolo možné strčiť veľa jedla naraz. V porovnaní s takýmto dobrovoľným uväznením sa súčasné problémy s izoláciou začínajú zdať menej hrozivé.

Mimochodom, dlho pred pandémiou sa prax Hikikomori - dobrovoľné uväznenie doma - rozšírila po celom svete. Pravdepodobne sa v živote týchto ľudí za posledné mesiace veľa nezmenilo. Prečítajte si viac o tom, ako žijú moderní Oblomovovia - dobrovoľní samotári vo virtuálnej džungli