Je možné zachrániť drevené kostoly ruského severu: Ako dobrovoľníci bojujú s neľútostným časom

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Miznú jeden za druhým a berú so sebou dôkazy o minulosti, súčasť národných dejín. Chrámy ruského severu sú postupne ničené, nedokážu sa vyrovnať so silou neúprosného nepriateľa - časom. A pokiaľ je to možné, pokúšajú sa situáciu zmeniť dobrovoľníci, ktorí sa zúčastňujú projektov na záchranu pamiatok ruskej drevenej architektúry.

Stovky a tisíce kostolov na severe Ruska - čo sa im stalo?

Ruský sever je zvláštnym fenoménom nielen vďaka svojej jedinečnej povahe, ale aj kvôli zvláštnemu smeru architektúry, ktorá sa tam formovala. Sú to stopy takzvanej „drevenej doby“, v ktorej Slovania žili už dávnejšie. Les obsadil v ich živote mimoriadne dôležité miesto, vytvoril základ pre vznik pohanských postáv, mýtov a presvedčení, poskytoval ľuďom jedlo, neprerušene dodával stavebný materiál na bývanie a na náboženské stavby. Krstom Ruska sa začala výstavba kresťanských kostolov a ak sa v mestách, najmä v hlavnom meste, na ich stavbu stále používal kameň, potom sa provinčné kostoly stavali z dreva. Základom každej takejto stavby bol zrubový rám, ktorá bola postavená so sekerou, ale horná časť, tvar a silueta kostola sa už stávali najrozmanitejšími, samozrejme za predpokladu dodržiavania byzantských kánonov týkajúcich sa pravidiel stavby chrámov.

Ak boli obytné zrubové domy a rôzne prístavby postavené nízko, v podrepe, potom sa pri stavbe kostola pridržiavali opačného pravidla - hotová stavba bola vysoká, už z diaľky nápadná a svojimi obrysmi pútala pozornosť. Kostoly nevynikli len na pozadí iných budov, boli zapísané do okolitej krajiny a táto zručnosť - spojiť do jedného súboru prírodou vytvorenú a ľudskú ruku - majstri tesárov minulosti odovzdali ďalej z generácie na generáciu, čo vytvára v ruskej architektúre veľmi zvláštny jav …

Niet divu, že veľký počet umelcov minulosti absolvoval púť do severných krajín, kde nielen hľadali inšpiráciu v komunikácii s prírodou, ale dotkli sa tak aj umenia svojich predkov. Takéto výlety absolvovali okrem iných Vasilij Vereshchagin, Valentin Serov, Konstantin Korovin, Igor Grabar.

Je zrejmé, že obrovské množstvo starovekých ruských chrámov - v strednom pruhu aj na severe, bolo postavených z dreva, ale bohužiaľ kvôli zvláštnostiam tohto stavebného materiálu väčšina z nich dodnes neprežila. tepelne úsporné vlastnosti, navyše sa ľahko spaľuje a je vystavený životnému prostrediu - dokonca aj pri starostlivej údržbe konštrukcie viac ako štyristo rokov sa spravidla nedá zachovať a v skutočnosti ide o chrámy ruského severu sú zničené a zmiznú oveľa skôr.

Čo je už stratené a čo sa ešte dá zachrániť?

Na území republík Komi, Mari El a Karelia, ako aj regiónov Archangelsk a Vologda je niekoľko tisíc pamiatok drevenej architektúry, medzi nimi asi sedemsto kostolov a kaplniek a tento počet rýchlo klesá. Už teraz to sú dosť neskoré stavby, chrámy, ktoré by siahali až do XVI. storočia - jednotky. Z predrevolučných čias, keď tieto budovy slúžili na bohoslužby, dodnes zostala iba tretina. Rýchle ničenie kostolov pred rozpadom, požiarmi, nedostatočnou starostlivosťou začalo po rozpade Sovietskeho zväzu. Do roku 1991 boli budovy zachované paradoxne vďaka tomu, že slúžili ako sklady a hospodárske budovy vôbec. Navyše, na konci minulého storočia sa zvýšil odliv obyvateľstva zo severných dedín a dedín a o starobylé kostoly sa jednoducho nemal kto starať.

Zachovanie historického dedičstva bolo do určitej miery podporované a uľahčované vytváraním múzejných rezervácií, ktoré boli aktívne budované a otvorené v šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch XX. Rezervácia Kizhi sa objavila v severnej časti jazera Onega, spájala historické, miestne architektonické súbory i súbory, ktoré boli rozobraté a dovezené na ostrov z iných častí ruského severu.

Presunutie objektov drevenej architektúry na nové miesto s cieľom ušetriť je jedným zo spôsobov riešenia problému, nie je to však ideálne. Pri preprave a následnom spracovaní sa často strácajú jednotlivé prvky konštrukcie a dekoru a chrám je navyše vytrhnutý z krajiny, v ktorej bol postavený. Takéto opatrenie je však často jediným spôsobom, ako zachrániť budovu. Etnografické múzeá a múzeá drevenej architektúry sa okrem Karélie nachádzajú v regiónoch Archangelsk a Vologda, neďaleko Novgorodu, v mnohých ďalších oblastiach krajiny vrátane Moskvy, kde pôsobí múzeum Kolomenskoye.

Dobrovoľníci, ktorí prestavajú kostoly

Rovnaké chrámy, ktoré zostávajú na svojich miestach, sú spravidla odsúdené na zničenie. Je pravda, že pred časom začal svoju existenciu dobrovoľnícky projekt, ktorý je zameraný na ochranu pamiatok ruskej drevenej architektúry. Stovky dobrovoľníkov - z Ruska a ďalších krajín - sa zúčastňujú na obnove a udržiavaní stavu cirkví na severe. Nemajú právo zaoberať sa reštaurátorskými prácami, napriek tomu, že do expedícií spravidla patria profesionáli v tejto oblasti - architekti, reštaurátori, pracovníci múzea. Úlohou dobrovoľníkov je vykonať núdzové práce zamerané na údržbu pamiatok pred začatím ich oficiálnej obnovy.

Jedenásť rokov dobrovoľníci zachránili pred zničením viac ako stotridsať chrámov. Po obnove budov sa miestni obyvatelia angažujú - keď začnú vidieť v obvyklých ruinách pamiatky histórie a umenia. Napriek tomu zostáva situácia pre väčšinu drevených kostolov ruského severu prakticky beznádejná a architektonické dôkazy minulosti, až na zriedkavé výnimky, sa naďalej menia na ruiny.

O jedinečne krásnom chráme v ruskom vnútrozemí: tu.