Obsah:

Prečo a ako boľševici kontrolovali relikvie svätých
Prečo a ako boľševici kontrolovali relikvie svätých

Video: Prečo a ako boľševici kontrolovali relikvie svätých

Video: Prečo a ako boľševici kontrolovali relikvie svätých
Video: [GAME 23] 2023 BANANA BALL WORLD TOUR - Savannah Bananas vs Party Animals in Savannah, Georgia - YouTube 2024, Apríl
Anonim
Image
Image

Od samého začiatku existencie sovietskej moci získala jej politika výraznú protináboženskú orientáciu. Vyhláška o odluke cirkvi od štátu bola prvým vážnym krokom. Boľševická vláda, ktorá s tým nie je spokojná, zahájila rozsiahle vzdelávacie dielo s cieľom takzvaného oslobodenia pracujúcich más od náboženských predsudkov. Účinným prostriedkom na to mala byť kampaň za odhalenie relikvií svätých uctievaných Ruskou pravoslávnou cirkvou.

Ako boľševici plánovali odhaliť kontrarevolučnú povahu pravoslávnej cirkvi

Konfiškácia zlatých a strieborných predmetov z kostola
Konfiškácia zlatých a strieborných predmetov z kostola

Po nástupe boľševikov k moci sa vzťahy cirkvi a štátu v Rusku zhoršili. Hlavnou úlohou novej vlády bolo odstrániť náboženské cítenie ľudí a zničiť cirkev ako takú. Duchovenstvo a veriaci, vyhlásené za ohnisko nesúhlasu, boli prenasledované, kresťanské hodnoty boli nahradené hodnotami triedy. Súčasná situácia bola veľmi priaznivá pre organizovanie akcií, ktoré, ako sa uvádza v straníckych dokumentoch, boli navrhnuté tak, aby odhalili odveký podvod ľudí zo strany duchovenstva a odhalili kontrarevolučnú podstatu cirkvi.

Boľševici nepohrdli ani násilným vštepovaním ateizmu, ani otvorenými represiami voči kléru a ich rodinným príslušníkom, ani ich neobviňovali z kontrarevolúcie. Vrcholom proticirkevnej činnosti bola kampaň za pitvu rakoviny s pozostatkami uctievaných ruských svätých. Vhodným dôvodom začiatku akcie bol incident v provincii Petrozavodsk (Olonets): v procese registrácie liturgického majetku kláštora Alexander-Svirsky bola vykonaná pitva s ostatkami svätého Alexandra Svirského a našla sa v nej vosková figurína. Informácie sa rýchlo dostali na verejnosť. Noviny boli plné výziev na kontrolu úložísk svätých relikvií. Zástupcovia ľudového komisariátu spravodlivosti zdôraznili, že požiadavka na revíziu obsahu hrobiek pochádza od pracujúcich más. A od jesene 1919 získala kampaň obrovský ruský charakter.

Relikvie svätých sú vynikajúcim cieľom

Úlohou proticirkevnej kampane za odhalenie svätých relikvií je podkopať dôveru verejnosti v cirkev ako inštitúciu, to znamená predstaviť duchovných ako šarlatánov, klamárov a podvodníkov
Úlohou proticirkevnej kampane za odhalenie svätých relikvií je podkopať dôveru verejnosti v cirkev ako inštitúciu, to znamená predstaviť duchovných ako šarlatánov, klamárov a podvodníkov

Sväté relikvie neboli náhodne vybrané ako cieľ útokov. Bolo to psychologicky presné opatrenie. Boľševici využili nedostatočnú duchovnú gramotnosť väčšiny veriacich.

Podľa cirkevných kánonov nie sú sväté relikvie iba nerozloženým telom zosnulých svätých. Rovnakú úctu majú aj nerozpadnuté kosti. Ateistom išlo o to, aby ľudia, ktorí namiesto zachovaného tela videli pozostatky kostry, ľudia, ktorí nerozumejú týmto jemnostiam, pochybovali o pravdivosti duchovenstva a zriekli sa cirkvi. Veľmi často sa to stáva, čo dávalo dôvod hlásiť: odstránenie barbarského zvyšku, ktorý je kultom mŕtvych, úspešne pokračuje.

Oneskorené rozhodnutie patriarchu Tichona

Moskovský patriarcha Tichon (1865-1925)
Moskovský patriarcha Tichon (1865-1925)

Protináboženská kampaň v rokoch 1918-1920 ukázala, že prípad s telesnými pozostatkami mnícha Alexandra zo Sviru, bohužiaľ, nebol jediný. Nahradenie relikvií niektorých kňazov bolo najčastejšie vynútené ich vlastnou nedbalosťou, čo mohlo mať za následok stratu reprezentatívneho vzhľadu svätýň alebo dokonca ich zmiznutie. Škandalózne odhalenia hrozili kompromitáciou ministrov cirkvi.

Aby sa zabránilo podkopávaniu autority pravoslávia a chránilo sa svätyne pred svätokrádežou, vo februári 1919 patriarcha Tichon diecéznym biskupom dekrét, podľa ktorého museli odstrániť akýkoľvek dôvod na výsmech relikvií, tj. vykonať predbežné vyšetrenie hrobiek a očistiť ich od cudzích predmetov. Mnohí miestni biskupi však vykonanie rádu považovali za záležitosť nielen ťažkú, ale aj riskantnú. Táto pozícia niektorých členov kléru hrala do karát vládnym službám.

Ako bola pitva vykonaná na zemi a čo bolo odhalené pri kontrole

Bolševici akceptovali iba jednu formulu: „Relikvie znamenajú nezničiteľné. Všetko ostatné je v poriadku, nechápem to. “
Bolševici akceptovali iba jednu formulu: „Relikvie znamenajú nezničiteľné. Všetko ostatné je v poriadku, nechápem to. “

Postup pri kontrole svätých relikvií určilo osobitné uznesenie Ľudového komisariátu spravodlivosti. Kontroly mali vykonávať špeciálne komisie so zapojením zástupcov robotníckych organizácií, miestnych rád a odborov. Jednou z požiadaviek bolo dodržiavanie taktu a správneho postoja k pocitom veriacich. Odporúčalo sa napríklad zveriť otvorenie svätyne, vybratie rúch z relikvií a ich odstránenie z duchovenstva.

Kampaň na odhalenie relikvií, podobne ako iné protináboženské činnosti, však neunikla excesom. V komisiách boli verní ľudia, ktorí pokojne čakali, kým duchovenstvo vykoná pitvu. Existujú však aj správy očitých svedkov o bezuzdnom správaní horlivých ateistov, ktorí sa vo vzťahu k pravoslávnym svätyniam oddávali rúhačským vyhláseniam a urážlivým činom.

Výsledky kontrol boli zmiešané. Okrem skutočne nezničiteľných relikvií, ktoré boli často skonfiškované a vystavené všetkým, aby ich bolo možné vidieť v múzeách, sa v hroboch našlo aj to najstrašnejšie falšovanie.

Vysvetlenia kňazov boli váhavo počúvané a nebolo ich dostatok, tieto vysvetlenia
Vysvetlenia kňazov boli váhavo počúvané a nebolo ich dostatok, tieto vysvetlenia

Tu je niekoľko príkladov zo súhrnu pitvy relikvií v rokoch 1918-1920. V truhle s údajnými pozostatkami spravodlivého Artemyho Verkolského boli nájdené malé tehly, uhlie a spálené klince. Namiesto relikvií svätého Tichona zo Zadonska bola pri rakovine ľudská lebka; suchá časť holennej kosti, pri dotyku sa rozpadla; mäsová lepenka; atrapy rúk a nôh vyrobené z lepenky a vaty; železný rám napodobňujúci hrudník; dámske pančuchy, čižmy a rukavice. Pozostatky mnícha Pavla z Obnorského boli nahradené doskami, čipmi, hoblinami, starými mincami, nádobou s príslušenstvom, tehlami a zeminou.

Pri skúmaní relikvií sv. Juliania Novotorzhskaya: „Zostáva s kosťami rúk a kĺbov prstov.“Všetko by bolo v poriadku, len podľa života svätice jej odrezali ruky a „plavila sa proti prúdu bez rúk“
Pri skúmaní relikvií sv. Juliania Novotorzhskaya: „Zostáva s kosťami rúk a kĺbov prstov.“Všetko by bolo v poriadku, len podľa života svätice jej odrezali ruky a „plavila sa proti prúdu bez rúk“

Keď sa ukázalo, že sväté relikvie sú úplne neporušiteľné, výsledky pitvy boli prirodzene utlmené. Ak boli pozostatky svätých Božích nájdené v neúplnom zložení (kosti, jednotlivé tkanivá), potom boli tieto skutočnosti okamžite zverejnené. To vážne diskreditovalo predstaviteľov kléru v očiach obyčajného ľudu. Hromadnú pitvu svätých uctievanú ROC však možno považovať za hrubé porušenie práva na existenciu zasväteného kultu uctievania relikvií, a preto za jedno z hlavných ustanovení dekrétu o oddelení cirkev od štátu.

Všetky tieto prenasledovania viedli k vzniku svätých kanonizovaných za mučeníctvo v rukách sovietskeho režimu.

Odporúča: