Zvieratá na obrazoch svätých: Prečo sv. Spôsobilosť konskej nohy, prečo je sv. Brigitte je vždy s líškou a inými zvláštnosťami

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

S tým, čo práve nezobrazujú katolíckych svätých! Od vlastnej hlavy v rukách po krásne kvety. Vo väčšine prípadov sú ich obrázky zrozumiteľné: buď sú to obrazy ich trápenia, alebo sféra ich úspechov. Ale niektoré ikony, vitráže a obrázky so svätými vo vás vzbudzujú túžbu poznať históriu, pretože na nich svätí komunikujú so zvieratami. A zvieratá sú vždy zaujímavé!

Muž s konskou nohou

Svätý Eligius, ktorý žil vo Francúzsku v 6.-7. storočí, urobil závratnú kariéru od chlapca z chudobnej rodiny, ktorému sa podarilo získať prácu učňa u klenotníka, od výrobcu šperkov osobne pre kráľa Chlothara II a majstra jeho mincovne. Nakoniec však pre duchovnú kariéru zanechal svoje remeslo a zomrel ako biskup v mestách Noyon a Tournai. V tom čase bolo medzi Frankami ešte veľa pohanov a Eligius venoval veľa energie kázaniu medzi nimi.

Prirodzene je zobrazovaný predovšetkým s predmetmi šperkárskeho remesla, ale existujú aj zaujímavejšie obrázky - napríklad s konskou nohou v rukách v blízkosti trojnohého koňa. Podľa legendy, keď sa Eligius pokúsil obuť koňa, diabol ju posadol a ona zúrila a nedostala ju. Potom si svätá pokojne odťala nohu, obula kopyto oddelene od koňa a nasadila ho späť. Noha zázračne zakotvila na mieste.

Žena s husou

Svätá Farailda zložila ako dievča sľub celibátu, ale jej rodičia to nebrali vážne. Vzali si ju. Farailda zostala verná svojmu sľubu, a to veľmi rozhnevalo jej manžela, ktorý trval na tom, čo považuje za svoje manželské práva. Výsledkom bolo, že opakovane bil svoju manželku. Tiež mohla od neho navštevovať Faraildov kostol len tajne, neskoro v noci.

O niekoľko rokov neskôr (pomerne rýchlo) jej manžel zomrel a Farailda sa úplne venovala modlitbe a charite. Obvykle je zobrazovaná s husou v rukách alebo pri nohách. Podľa legendy bol jedným z jej zázrakov vzkriesenie už vyprážanej a takmer úplne zjedenej husi - zostala len koža a kosti.

Vrána prešľapujúci muž

Podľa legendy bol Saint Expedit rodeným Arménom, ktorý si urobil kariéru v rímskej armáde. Jedného dňa veril v Krista a rozhodol sa dať pokrstiť. Začal však okolo neho lietať havran, ktorý opakoval slovo „zajtra“(pád v latinčine). Diabol sa teda pokúsil krst odložiť, aby neskôr mohol nájsť spôsob, ako mu úplne zabrániť. Expedit však vranu neposlúchol, ale chytil ho, zhodil ho na zem a rázne povedal: „dnes!“Preto je svätý zobrazený nielen s krížom v jednej ruke a palmovou ratolesťou v druhej (symboly kresťanstva a mieru), ale aj s havranom pod jednou nohou.

Pes nad mužskou hlavou

V roku 870 dánski pohanskí Vikingovia na čele s Ivarom Vykosteným a Ubboyom Ragnarssonom pristáli na pobreží Východného Anglicka, kde vládol kresťanský kráľ Edmund. Kráľ sa poponáhľal odraziť Dánov, než sa ponorili do jeho krajín, ale bol porazený. Chytili ho, priviazali o strom a strieľali doň lukom, čo spôsobilo mnoho muk. Nakoniec Dáni odňali kráľovi hlavu a hodili ju do tŕňovej húštiny.

Keď Vikingovia odplávali a Briti si prišli pre telo svojho kráľa, začuli neďaleko zavýjať psa. Po zvuku Edmundovi poddaní uvideli vlčiaka, ktorý strážil kráľovu hlavu. Nebolo pochýb, že v noci od nej pes odohnal vlky. Vlčiaka nikto nepoznal, odkiaľ pochádzal, bolo to nejasné, takže to, čo sa stalo, bolo vyhlásené jednoznačne za zázrak a Edmund bol zobrazený s hlavou ležiacou oddelene a nad ňou vlčiaka.

Žena a líška

Nie všetky tradície zobrazovania svätých súvisia s ikonografiou. Niektoré zvieratá sú stálymi spoločníkmi, objavujú sa iba v obrazoch a kresbách laikov. Napríklad svätú Brigittu s líškou možno často vidieť na moderných obrázkoch, zatiaľ čo na ikonách a vitráži bude mať rôzne atribúty.

Svätú (reverendu) Brigitte si ctia katolíci aj pravoslávni, pretože žila pred rozdelením kresťanstva. Bola dcérou írskeho pohanského kráľa menom Leinster a jeho kresťanského otroka, pôvodom z Pictishu. Matku Brigitte konvertoval na kresťanstvo sám svätý Patrik. Samotná Brigitte bola pokrstená vo veku asi pätnásť rokov. Bola známa svojou láskavosťou a bola vždy pripravená nasýtiť hladných. Napriek tomu, že jej matka bola otrokyňou, sama Brigitte bola vychovávaná ako princezná.

Jej otec mal obľúbenú krotkú líšku, ktorá dokázala predvádzať rôzne triky. Raz ju, zmätenú s divokou líškou, zabil dvorník. Dvorníčku chceli popraviť, ale Brigitte presvedčila, aby ho nezabila, ak sa jej ešte horšie podarí vyviesť líšku z lesa. Z lesa k nej vyšla divoká líška. Brigitte ju pod plášťom odniesla na kráľovský dvor, kde zviera podalo skutočný výkon a plnilo príkazy horšie ako jeho zosnulý brat. Dvorana prepustili - a hneď na to sa líška rozbehla a utiekla z paláca.

Medvedie vlečné palice k mužovi

Ďalším príkladom neikonografickej tradície zobrazovania je forma, v ktorej sa svätý Gall objavuje na erboch miest vo Švajčiarsku, Nemecku a Rakúsku. Vedľa je nakreslený medveď, ktorý nesie buď vetvu, alebo guľatinu. Podľa legendy, keď Gallus začal stavať svoju modlitebňu, prišiel k nemu v noci medveď. Svätec mu nariadil získať drevo na oheň a stavbu a za svoju prácu kŕmil medveďa chlebom. Podľa ďalšej legendy medveď súhlasil s prácou pre Galusa po tom, čo svätý vytiahol tŕň z labky. Po zázračnej záchrane labky medveď tiež všade nasledoval svätca, ako sluha po pánovi.

Žena s jeleňom

Využila sa zvieracia práca a svätá Ida z Herzfeldu. K jej atribútom oficiálne patrí jeleň stojaci vedľa nej. Ida sama bola príbuznou cisára Karola Veľkého, vyrastala na jeho dvore pod jeho osobným dohľadom. Našiel jej aj manžela, vojvodu z Egbertu, ako Idovi daroval rozsiahle majetky ako svadobný dar. Manželstvo Idy a Egberta bolo šťastné, ale jej manžel zomrel ako prvý a Ida sa usadila nad jeho hrobom.

Ida je uctievaná ako prvá staviteľka kamenného kostola v jej okolí. Podľa legendy jej na stavbe pomáhal jeleň, ktorého predtým od poľovníkov zakryla plášťom. Na chrbte niesol vytesané kamene.

Muž s pavúkom

Svätý Konrád je tradične zobrazovaný s miskou v ruke, na ktorej sedí pavúk. Konrad bol kňaz a raz počas sviatosti Eucharistie spadol do jeho pohára vína pavúk. Vyliať víno, ktoré sa už stalo Kristovou krvou, nebolo možné a Konrad ho pil pavúkom. Ale pavúk zostal bez zranení a bezpečne sa dostal z úst svätca, potom bol v pokoji prepustený. A ani sa nenútili nič postaviť.

Muž s levom

Na internete je meme: na obrázku jasne stredovekého autora drží muž leviu labku s vypúlenými očami. Muž dostane repliku: „Tu je tvoj plat“a lev - „Ale toto je palica“. Samotná zápletka je obľúbená mimo ikonografického zobrazenia svätého Hieronyma. Podľa legendy kedysi sedel pri bránach svojho kláštora, ku kláštoru sa priblížil chromý lev. Ostatní mnísi sa zdesene skryli a Jerome sa vybral preskúmať leva a v labke našiel triesku. A, samozrejme, ho vytiahol. Leovi sa Jerome páčil natoľko, že sa rozhodol, že ho neopustí. Mnísi, ktorí sa na niečo také pozerali, požadovali, aby si odpracoval jedlo, o ktoré sa s ním delí. Jeroným určil leva, aby strážil osla kláštora.

Lev sa kedysi osla neodrazil a lupiči ho ukradli. Mnísi požadovali, aby lev teraz namiesto osla nosil palivové drevo. Jerome to tiež zariadil. Lev po chvíli uvidel ukradnutého osla v karavane, vybojoval celý karavan a víťazne ho priviedol do kláštora.

Nie všetky príbehy o svätých minulosti sú také roztomilé. Stredoveká svätá askéza: Pre koho sa ženy z minulosti vyhnali do hrobu.