Ako kňažka Isis priniesla surrealizmus do Anglicka: „Magický realizmus“od Itela Kohuna

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Život Itela Kohuna sa vždy zdal byť rozdelený. Tu je jeden Itel - slávny surrealistický umelec, rebel a vynálezca. Tu je ďalší, unesený okultnými vedami, kabalou a alchýmiou. Tu sa prvý Itel hrdo pozerá na svoje dielo vystavené verejnosti, zatiaľ čo druhý píše ďalší mystický román a získava vysoké postavenie v tajnom poriadku. Tu jeden z nich zmizne v ohni vo vlastnej dielni a druhý zostáva žiť …

Umelec, spisovateľ a okultista Itel Kohun sa narodil v meste Shillong v Britskej Indii, ale jej rodina sa čoskoro presťahovala do Anglicka. V ranom veku sa budúca „matka britského surrealizmu“zaujímala o botaniku a celý svoj život načrtávala rastliny a ich časti. Prvými verejne prezentovanými dielami Itelu boli plátna s mnohonásobne zväčšenými fragmentmi rastlín.

Itel získal dobré vzdelanie - je zaujímavé, že na tom istom mieste, kde študovalo niekoľko známych britských okultistov, na Slade School of Fine Arts. Itel však zvlášť neuspokojila svoje výtvarné vzdelanie. Neúnavne zdokonaľovala svoju techniku a hľadala vlastnú cestu v umení. Počas štúdia sa začala zaujímať o okultizmus pod vedením svojej sesternice. Prvé úspechy v kreatívnej oblasti získala ako dvadsaťtriročná, keď získala zlatú medailu v maliarskej súťaži. O rok neskôr publikovala prvý článok s názvom „Próza alchýmie“v časopise okultnej spoločnosti „Cesta“.

V roku 1930 sa teda Itelov život rozdvojil. Vstupuje do niekoľkých okultných, magických a takmer náboženských organizácií (v budúcnosti tam dosiahne vysoké pozície). A tiež sa presťahuje do Paríža, kde objaví maľbu surrealizmu a uvedomí si, že toto je jej povolanie. Surrealizmus otvára umeniu svet podvedomého, tajného, nehmotného … A toto je najlepší jazyk, ktorý vám umožní vyjadriť to, čo Itel cíti.

Kohun mal šancu stretnúť sa so známymi postavami surrealizmu - napríklad s Andrém Bretonom. Videla tiež muža, ktorý kričal „Surrealizmus som ja!“, Excentrický Salvador Dali. A vzala nové umenie do Anglicka, kde sa stala jedným z prvých a jedným z najznámejších umelcov tohto smeru. Svoje dielo nazvala „magický realizmus“, možno ešte predtým, ako kritici umenia začali používať tento termín vo vzťahu k maľbe. V roku 1936 sa uskutočnili dve osobné výstavy umelca. Aktívne využívala princípy automatickej maľby a umenie obohacovala o nové techniky, ktoré umožňovali vytvárať akoby náhodné obrázky, nezávislé od vôle tvorcu. Kohun vynašiel obrázkovú obtlačku (pomocou výtlačkov z čerstvých škvŕn farby na plátne) a maľbu práškovými škvrnami (na papier sa prenášajú ostrovčeky dreveného uhlia alebo kriedový prášok roztrúsené na hladine vody). V neskorom období svojej tvorby experimentovala s emailovými farbami a kolážami. Okrem maľby na stojane Itel Kohun ilustrovala obaly časopisov a vytvorila si vlastnú tarotovú umeleckú paletu.

Bola prijatá do Londýnskej surrealistickej spoločnosti a takmer okamžite … odtiaľ vylúčená. Faktom je, že podľa predsedu tam mohli byť iba umelci, ktorí nemali účasť v politických, sociálnych, náboženských alebo magických organizáciách. Ale pre Itel bolo umenie a okultizmus jedno - ako pre mnoho ďalších britských surrealistov. Napriek tomu, že Kohun oficiálne patril k hnutiu iba rok a po odchode zo spoločnosti stratila právo vystavovať diela na surrealistických výstavách, celý život sa považovala za surrealistickú umelkyňu - historici umenia a kritici sa držia rovnaký názor.

Britský okultizmus vždy vzdával hold ženskému princípu a samotnú Kohunovú možno nazvať feministkou. Aktívne skúmala témy gender a gender vo svojich dielach, inšpirovaných fyziológiou človeka. V niektorých jej dielach sa hádajú „hybridy“rastlín a pohlavných orgánov, mužské alebo ženské - to je pre umelkyňu veľkú odvahu, a to aj v oslobodených 30 -tych rokoch. Kohun vo svojich ostatných plátnach predstavovala mužské telo ako krajinu, akoby reagovala na všetko „mužské“umenie, ktoré objektivizuje ženy a premieňa ich na krásne objekty, niečo medzi krehkým kvetom a bezduchým kusom nábytku. Kohunova raná tvorba je akousi parafrázou na diela slávnej talianskej výtvarníčky Artemisie Gentileschi. Vzdala hold svojej láske k prírode a prenajala si dielne v najmalebnejších zákutiach Cornwallu, aby mohla byť v kontemplácii a pozorovaní.

Itel Kohun sa aktívne a aktívne venuje maľbe takmer celý život. A zároveň bola členkou tyfonského rádu, niekoľkých alternatívnych slobodomurárskych lóží, teozofických spoločností, bola vysvätená za kňažku Isis a za diakoniu starokeltskej cirkvi. To všetko si vyžadovalo aktívnu účasť - Kohunová písala články, divadelné hry a básne na mystické témy, vydala dve knihy o jej cestách po Írsku a Cornwalle, niekoľko okultných románov (Hermogenes Goose, I See Water) a životopis zakladateľa Hermetického rádu z r. Golden Dawn S. L. Mathers. Literárne texty Itela Kohuna v mnohom súvisia s jej maľbou - rovnaké princípy automatizmu, náhodnosti, syntézy duchovnosti a telesnosti, podrobné príbehy o snoch, kombinácia najneobvyklejších obrazov …

O Itelovom osobnom živote sa vie veľmi málo. V roku 1943 sa zrejme vydala za Tonyho del Renzia, básnika a výtvarníka taliansko-ruského pôvodu. Ich zoznámenie bolo spočiatku v neprítomnosti - Renzio napísal kritický článok o jej práci a vo všeobecnosti nie o najpriaznivejších … Čoskoro zmenil názor. Toto manželstvo trvalo krátko, trvalo iba štyri roky a skončilo sa ťažkým rozvodom. Renzio mal pochybnú povesť, nemal ho rád londýnska bohéma a vzťah s ním trochu poškodil umelcovu kariéru. Posledné dni života Itela Kohuna boli legendárne. Hovorilo sa, že zomrela pri požiari vo vlastnej dielni. V skutočnosti však v tichosti zomrela vo veku osemdesiatich dvoch rokov.