Obsah:

Ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. zobrazujúci Krista
Ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. zobrazujúci Krista

Video: Ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. zobrazujúci Krista

Video: Ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. zobrazujúci Krista
Video: Napoleon's Downfall: Invasion of Russia 1812 (Full Documentary) - YouTube 2024, Smieť
Anonim

Skupina I. Ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. zobrazujúci Krista (tabuľky I-III)

Ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. zobrazujúci Krista
Ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. zobrazujúci Krista

Obrazy Krista zaujímajú hlavné miesto v pravoslávnej cirkvi aj v dome kresťana. Kristus na nich je najčastejšie odetý do chitónu a himácie (vrchný odev vo forme plášťa) a v rukách má knihu (uzavretú alebo otvorenú) alebo zvitok. Kristova tvár na freskách, ikonách tempery a väčšine diel z drobných plastov, najmä na prsných krížoch s obrazom Ježiša Krista, obklopuje svätožiaru, do ktorej je možné vpísať grécke písmená οων, čo znamená alebo prenáša Božie slová, ktoré boli povedané prorokovi Mojžišovi (Ex 3,13-14). Vľavo a vpravo od postavy Krista sú pod názvami spravidla umiestnené monogramy IC - XC.

(Obr. 4.1) Kristova ikonografia: Spasiteľ Emmanuel. Ikona XII storočia. (fragment); / Všemohúci pán. Novgorodská ikona XIV storočia
(Obr. 4.1) Kristova ikonografia: Spasiteľ Emmanuel. Ikona XII storočia. (fragment); / Všemohúci pán. Novgorodská ikona XIV storočia

Obrázky Spasiteľa na závesných ikonách, ktoré tvoria skupinu I (36 kópií; 10,4% z celkového počtu), sa vzťahujú na štyri hlavné ikonografické podskupiny (obr. 4): I. A. Kúpele Emmanuel; I. B. Pán všemohúci; I. V. Spasiteľ na tróne; I. G. Obraz Spasiteľa nie je vytvorený rukami.

(Obr. 4.2) Kristova ikonografia: Spasiteľ na tróne. Ikona 15. storočia; / Obraz Spasiteľa nie je vytvorený ručne. Ikona storočia XIV
(Obr. 4.2) Kristova ikonografia: Spasiteľ na tróne. Ikona 15. storočia; / Obraz Spasiteľa nie je vytvorený ručne. Ikona storočia XIV

Podskupina I. A. Ikony zobrazujúce Spasiteľa Emmanuela

Spasiteľ Emmanuel (meno znamená) je ikonografickým typom predstavujúcim Krista v dospievaní (obr. 4.1). Názov obrazu je spojený s Izaiášovým proroctvom (Iz 7:14), ktoré sa splnilo pri Kristovom narodení. Meno Emmanuel je priradené akémukoľvek zobrazeniu Krista Mladého, nezávislého aj ako súčasť komplexnejších skladieb. Mladistvý Kristus je vždy zobrazený označený pečaťou duchovnej zrelosti a spravidla so zvitkom v rukách.

(Tabuľka I. I.) Prívesné ikony s obrazom Spasiteľa Emmanuela, storočia XI-XIII. (1-5) / Prívesné ikony znázorňujúce všemohúceho Pána. (6-7)
(Tabuľka I. I.) Prívesné ikony s obrazom Spasiteľa Emmanuela, storočia XI-XIII. (1-5) / Prívesné ikony znázorňujúce všemohúceho Pána. (6-7)

Prívesné ikony s vyobrazením Spasiteľa Emmanuela zahrnuté v článku (tabuľka I, 1–5) majú okrúhle, ikonické a klenuté tvary a pochádzajú z 12. - 13. storočia. Miesta, kde boli nájdené publikované exempláre, sa spravidla nachádzajú na historickom území Kyjevskej Rusi.

(Tabuľka I. II.) Prívesné ikony znázorňujúce Všemohúceho Pána. (8-15)
(Tabuľka I. II.) Prívesné ikony znázorňujúce Všemohúceho Pána. (8-15)

Podskupina I. B. Ikony znázorňujúce Pána všemohúceho

Obraz Pána všemohúceho (Pantokratora) je možné vidieť v každej pravoslávnej cirkvi. Obvykle sa nachádza napravo od Kráľovských dverí na ikonostase alebo je zobrazený na klenbách chrámu, čo ukazuje, že Kristus sa na nás pozerá z neba. Tvár Spasiteľa tu odráža Kristov vek v období kázania: má rovné, hladké vlasy, ktoré mu padajú cez plecia, nie veľké fúzy a krátku bradu. Pravou rukou v požehnanom geste, ľavou podopiera uzavreté alebo zjavené evanjelium (obr. 4.1).

(Tabuľka II. I.) Obojstranné ikony znázorňujúce všemohúceho Pána a rozkvitajúci kríž. (17-20) Zliatina medi, odliatok, niello. Druhá polovica XII. - Prvá polovica XIII. Storočia
(Tabuľka II. I.) Obojstranné ikony znázorňujúce všemohúceho Pána a rozkvitajúci kríž. (17-20) Zliatina medi, odliatok, niello. Druhá polovica XII. - Prvá polovica XIII. Storočia

Pán Všemohúci je Stvoriteľ, Panovník, Sudca a Spasiteľ sveta. Všemohúci Pán je mnohokrát povolaný v Starom i Novom zákone: (Jób 38–39); „Pane Bože všemohúci, pravdivé a spravodlivé sú tvoje súdy“(Zj. 16: 7) a ďalšie.

(Tabuľka II. II.) Obojstranné ikony znázorňujúce všemohúceho Pána a prosperujúci kríž. (21-24) Zliatina medi, odliatok, čierna. Druhá polovica XII. - Prvá polovica XIII. Storočia
(Tabuľka II. II.) Obojstranné ikony znázorňujúce všemohúceho Pána a prosperujúci kríž. (21-24) Zliatina medi, odliatok, čierna. Druhá polovica XII. - Prvá polovica XIII. Storočia

Prívesné ikony znázorňujúce Všemohúceho Pána zahrnuté v katalógu (tabuľka I, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) sú najčastejšie okrúhle, menej často obdĺžnikové, v tvare ikony a klenuté. V drvivej väčšine prípadov patria k dobe pred Mongolskom, vrátane unikátnej prelamovanej reliéfnej ikony 11.-12. storočia. (Tabuľka I, 16) a boli, až na niektoré výnimky, nájdené na historickom území Kyjevskej Rusi.

(Tabuľka III. I.) Obojstranné ikony znázorňujúce všemohúceho Pána a rozkvitajúci kríž. (25-29) Zliatina medi, odliatok, niello. Druhá polovica XII. - Prvá polovica XIII. Storočia
(Tabuľka III. I.) Obojstranné ikony znázorňujúce všemohúceho Pána a rozkvitajúci kríž. (25-29) Zliatina medi, odliatok, niello. Druhá polovica XII. - Prvá polovica XIII. Storočia

Podskupina I. B. Ikony zobrazujúce Spasiteľa na tróne

Obraz Spasiteľa sediaceho na tróne (obr. 4.2) má množstvo spoločných ikonografických prvkov s obrazom všemohúceho Pána, najmä knihu požehnávajúcu ruku atď. Trón je symbolom vesmíru, celého viditeľný a neviditeľný svet, a navyše je to znak kráľovskej slávy Spasiteľa … V Matúšovom evanjeliu Pán, ktorý sa obracia na apoštolov, hovorí: (Matúš 19:28).

(Tabuľka III. II.) Ikony znázorňujúce Všemohúceho Pána. (30-35) Zliatina medi, odliatok, niello. Druhá polovica XII. - Prvá polovica XIII. Storočia. / Ikona znázorňujúca obraz Spasiteľa, ktorý nevytvorili ruky. (36) XV - začiatok XVI. Storočia. Zliatina cínu, odlievanie
(Tabuľka III. II.) Ikony znázorňujúce Všemohúceho Pána. (30-35) Zliatina medi, odliatok, niello. Druhá polovica XII. - Prvá polovica XIII. Storočia. / Ikona znázorňujúca obraz Spasiteľa, ktorý nevytvorili ruky. (36) XV - začiatok XVI. Storočia. Zliatina cínu, odlievanie

Dve zavesené ikony s vyobrazením Spasiteľa na tróne, zahrnuté v katalógu (tabuľka III, 34, 35), majú ikonický tvar (typ 4), sú replikami rovnakého prototypu a pochádzajú z 12. - prvej polovice r. 13. storočia. Jeden z nich bol nájdený na historickom území Kyjevskej Rusi.

Podskupina I. G. Ikony zobrazujúce Obraz Spasiteľa, ktorý nevytvorili ruky

Podľa kresťanskej tradície známej od 4. storočia bol pre Spasiteľa-kráľa Edessy-zachytený Nedokončený obraz Spasiteľa-Kristova tvár na ubruse (tanier)-potom, čo ním vyslaný umelec nedokázal znázorniť Krista. Kristus si umyl tvár, zotrel ju odtlačkom a odovzdal ju umelcovi. Podľa legendy sa teda ubrus s tvárou Spasiteľa stal prvou ikonou Krista v histórii. V roku 944 bola táto ikona prenesená do Konštantínopolu a potom bola ikonografia obrazu Spasiteľa nevyrobeného rukami asimilovaná umením starovekej Rusi (obr. 4.2). Jedna z najstarších ruských temperových ikon s týmto námetom - Spasiteľ nevyrobený rukami - pochádza z druhej polovice 12. storočia.

Jediný prívesok na ikone s vyobrazením obrazu Spasiteľa nevyrobeného rukami, ktorý je súčasťou článku (tabuľka III, 36), má tvar diamantu, pochádza z novgorodského regiónu a pochádza z 15. - začiatku 16. storočia.

Od redaktora.

Obrázky Krista na ruských ikonách-príveskoch storočí XI-XVI. majú mnoho spoločných znakov ikonografie s obrazmi Krista na ruských prsných krížoch z rovnakého obdobia, s ktorými sa môžete zoznámiť v našich predchádzajúcich materiáloch:-ruské ikony-prívesky storočí XI-XVI. s obrazom Matky Božej - Sklenené ikony -litiky na území ZSSR a Ruska - Vzácne prsné kríže 15. - 16. storočia. s obrazom Ježiša Krista a vybraných svätých - Krížové kríže 15. - 16. storočia s obrazom Matky Božej, Ježiša Krista a vybraných svätých - Staroruské krčné kríže 11. - 13. storočia

Odporúča: