Je pravda, že starí Rimania veľa jedli a bojovali: Mýty uložené kinematografiou

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Hollywoodske (a nielen) filmy majú v mysliach priemerného človeka pevne zafixovaný určitý kolektívny obraz o starovekom Ríme a ľuďoch žijúcich v tej dobe. Polonahí gladiátori s dokonalým torzom a opaľovaním, nečinným životným štýlom a bitkami, otrokárskym systémom a nekonečnými vojnami - to je možno len malá časť toho, čo je v hlavách súčasníkov zakorenené ako historické údaje o starovekom Ríme. Čo z toho je pravda a čo nie?

1. Togi nie sú zďaleka jediným oblečením

V každom filme o starovekom Ríme takmer všetci herci (samozrejme, svalnatí fešáci) nosia tógy. Áno, na jednej strane je pre tvorcov filmu a diváka jednoduchšie okamžite pochopiť, že hovoríme o starovekom Ríme, a nie o niečom inom. Všeobecne je to farebné, čo je pre film potrebné. Ak sa však pozriete z praktickej stránky, potom samotní Rimania z tohto nepraktického oblečenia zjavne neboli nadšení, okrem toho ich bolo obrovské množstvo. Zoberme si napríklad skutočnosť, že pomocou oblečenia vrátane toho bolo možné určiť sociálny status osoby. Vrátane farby, hustoty materiálu a ďalších drobností.

Tógy nosili iba muži a na počesť nejakej príležitosti boli v ranom období jednoduché, potom sa stali rozmanitejšími. Fialovú tógu mohol nosiť iba cisár. V bežnom živote starovekí Rimania nosili voľné košele ako tuniky. Ľanové alebo vlnené, v závislosti od sezóny. A vojaci vôbec mali kožené bundy. Na konci rímskej nadvlády boli nohavice žiadané, aj keď sa najskôr verilo, že ide o oblečenie pre nižšie slová, ale praktickosť zabrala.

2. Drsná športová zábava

Gladiátorské boje, pre niektorých veľmi drsná zábava a pre iných spôsob, ako zarobiť peniaze, sú široko zastúpené vo filmoch a iných zdrojoch rozprávajúcich o starovekom Ríme. Ale otroci nie vždy vstúpili do arény bitky. Áno, väčšina z nich boli plebejci: zločinci a chudobní ľudia, ktorí sa tak chceli obohatiť alebo stať sa slávnymi. Boli medzi nimi aj ženy.

Súboje gladiátorov neboli vždy smrteľné, najčastejšie sa prípad skončil zranením. Tento šport nebol v Ríme vôbec najobľúbenejší, diváci hazardných hier zbožňovali preteky vozov. Do Kolosea sa zmestilo 50 000 ľudí a do špeciálneho cirkusu 250 000 ľudí. Ak otroci vstúpili do arény Kolosea, potom tí, ktorí riadili vozy, mali obrovský úspech a zárobky. Napríklad Guy Appuleius, vozataj zo starovekého Ríma, je stále považovaný za najlepšie plateného športovca, aj pokiaľ ide o moderné peniaze.

3. Gestá palca

Vo filme sa často mihnú vládcovia, ktorí jediným pohybom palca rozhodujú o výsledku gladiátorskej bitky. „Palec dole“znamenal zložiť zbrane a ukončiť bitku. Často sa to robilo kvôli záchrane bojovníka, pretože aby sa stali úspešnými gladiátormi, museli veľa a dlho trénovať a nikto by nebol rozptýlený bojovníkmi, aj keď sú otrokmi.

Hlavnou požiadavkou na gladiátora bola vytrvalosť, pretože väčšina súbojov bola práve skúškou vytrvalosti. Ten, kto zmizol skôr alebo bol viac zranený a bol považovaný za porazeného. Ak bol gladiátor smrteľne zranený, skončil s úderom do hlavy, o čom svedčia nájdené pozostatky.

4. Ruka zdvihnutá ako nacista

Vo všeobecnosti je tu všetko veľmi mätúce. Verí sa, že tento pozdrav - zdvihnutá ruka so sklonenou dlaňou nadol, bol použitý práve v Ríme a práve Rimania sú označovaní za primárny zdroj nacistického pozdravu. Neexistujú však žiadne historické dokumenty potvrdzujúce túto skutočnosť. Na obraze francúzskeho výtvarníka Jacquesa Louisa Davida „Prísaha Horatiovcov“(1789) je to forma pozdravu použitej najvyššej hodnosti. Ale nie je dôvod na to, že ide o uznávanú formu, ako teraz „pozdrav“rukou k čiapke, a nielen o umeleckú fikciu, ktorú maliar použil, pretože „som umelec, ako to vidím ja“.

Mýtus sa však zakorenil, a to aj vďaka filmom, aj keď teraz je to nacistický pozdrav pre všetkých, a nie rímsky pozdrav, aj keď to tak skutočne bolo.

5. Ako vyzerali starovekí Rimania a ako dlho žili?

Mnoho vedcov pracovalo na genóme Rimanov a pokúšalo sa prísť na to, ako v skutočnosti vyzerali. Keď vezmeme do úvahy, že dobyli polovicu sveta a vybudovali impérium, ich genóm sa neustále menil, vlievala sa do neho nová krv so závideniahodnou pravidelnosťou a masívne. Existujú však dôkazy o niektorých Rimanoch, ktorých súčasníci opísali ich vzhľad. Napríklad o Sullovi píšu, že mal svetlo modré oči, o Augustovi, že mal kučeravé ryšavé vlasy a krivý nos a nebol vysoký. Nero mal podobný odtieň vlasov, bol tiež nízky, ale mal hrubý krk a brucho a veľmi tenké nohy.

Vedcom sa napriek tomu podarilo vybudovať určitý genotyp, ktorý bol charakteristický pre obyvateľov starovekého Ríma: • stredná výška; • odtieň očí od sivej po čiernu; • veľký nos s hrbom; • farba pokožky od ružovej po olivovú; • nízky a široké čelo; • postava je veľká; Historici tvrdia, že priemerná dĺžka života bola 20-30 rokov. Je však pravdepodobnejšie, že tento údaj je daný priemernými hodnotami. Koniec koncov, detská úmrtnosť a smrť matky počas pôrodu neboli v tých časoch vôbec neobvyklé. Riman, ktorý sa dožil dospelosti, však celkom zodpovedal priemerným moderným ukazovateľom a na 30 rokov neumrel na starobu.

6. Vomitoria

Ďalším mýtom, ktorý Rimanov obklopuje, je ich vášeň pre hlučné sviatky. Neexistujú žiadne dôkazy, ktoré by to vyvrátili, ale na druhej strane, kto nemá rád oslavy pri stole, najmä keď existuje dôvod? Peržania boli napríklad opäť raz porazení.

Ale údajne Rimania veľa vedeli o hostinách a vždy jedli ako naposledy, keď mali k svojim sieňam pripojené špeciálne „miestnosti na zvracanie“. Pán sa napil a prejedal, išiel do vomitoria, uviedol sa do správnej formy - a oslavuje, je, pije. Pohodlné.

Rimania v skutočnosti mali priestory s týmto názvom, ale bolo to skôr akési foyer, veranda, kam si hostia chodili oddýchnuť a nadýchať sa čerstvého vzduchu. Nuž a ktovie, aj týmto spôsobom je možné vyprázdniť žalúdok.

7. Otroci a plebejci

Plebejec je pre moderných ľudí urážkou, ktorá sa rovná nižšej kategórii. Ale v starovekom Ríme to bol názov pre celú populáciu, všetkých, ktorí neboli počítaní medzi patricijov. Plebejci dlho bojovali za svoje práva a keď sa im to podarilo, existujúci poriadok sa zrútil.

V starovekom Ríme boli prázdniny, počas ktorých si otroci a ich páni vymenili miesto. Sviatok Saturnalia umožnil obom stranám demonštrovať, že na svete nie je nič večného, všetko sa mení. V tento deň boli otroci kŕmení najlepším jedlom a ich prácu robili majitelia otrokov.

Možno to bol práve tento sviatok, ktorý bol dôvodom, prečo Rimania nezaobchádzali s otrokmi ako so svojou vecou alebo majetkom, ako to bolo v histórii, ale ako s dobrým šéfom svojich podriadených. Boli povzbudzovaní k dobrej práci, mali nárok na odmeny a odpustky. Vo všetkých filmoch otroci pracujú na veslách na vojnových lodiach, pričom v skutočnosti mohli byť do vojny a vojenskej služby zapojení iba slobodní občania. To neznamená, že otroci boli ignorovaní a neboli vzatí do vojny. Mohli by byť oslobodení predtým, požadovaní ako platba - odvaha a odvaha v boji.

Život otroka sa nelíšil od života ostatných obyvateľov, navštevovali tiež akcie, komunikovali medzi sebou a viedli nečinný životný štýl. Najprv museli nosiť špeciálne obojky s menom svojho majiteľa. Ale toto rozhodnutie bolo rýchlo zrušené, zdanlivo tak, že otroci nevedeli, že ich je tak veľa, koniec koncov, nie je ďaleko k výtržnostiam.

8. Kartágo a soľ

Rím zničil Kartágo po dlhej vojne, potom víťazi prijali viac ako 50 tisíc vojakov do otroctva. Mýtus hovorí, že Rimania chceli nielen vymazať mesto z povrchu zemského, ale aj zneškodniť krajinu, potom bude toto územie skutočne mŕtve. Aby to urobili, zasypali soľou obrovskú plochu.

Vedci nenašli žiadny dôkaz, že by krajiny Kartága „zabila“soľ, neboli nájdené žiadne ďalšie minerály. Verzia sa navyše zdá byť príliš rozprávková, pretože v starovekom Ríme bola soľ veľmi cenná a utrácať ju za zničenie mesta, ktoré mohlo byť jednoducho spálené, je prinajmenšom zvláštne.

Soľ sa používala ako konzervačný prostriedok a prostriedok na skladovanie potravín a bola veľmi cenená. Ženy používali soľ a pri nedostatku soli pot gladiátorov ako prostriedok mladosti a krásy. Aj pot bojovníka bol považovaný za silné afrodiziakum.

9. Najväčšia ríša

Súčasníci sa často mýlia, pretože veria, že Rímska ríša bola najväčšia, pretože tento názor vždy podporujú filmy, ktoré demonštrujú veľkosť a bojovnosť Rimanov. Je ale iba na 28. mieste na svete, a keď bola rímska ríša na vrchole, žilo v nej niečo cez 10% populácie. Britská a mongolská ríša boli oveľa väčšie.

Napriek otrokárskemu systému bola majetková stratifikácia obyvateľstva oveľa menej výrazná ako teraz. Akákoľvek práca bola primerane zaplatená, nebola povolená žiadna významná medzera. Možno to bola rímska veľkosť?

10. Caligula a jeho kôň

Cisár Caligula bol vo všeobecnosti veľmi mimoriadnou osobou. Údajne robil zo svojich sestier milenky, popravoval väzňov, vyhadzoval ich za potravu divým zvieratám, hovoril na Mesiac a z koňa urobil senátora. Čo keby bol zrazu najchytrejším tvorom vo svojom okolí?

Cisárom sa stal ako 25 -ročný a začiatok jeho vlády bol plný veľmi pozitívnych rozhodnutí. Zrušil teda dane, niektoré hry a vyhlásil amnestiu pre väzňov, ktorých bývalý cisár uväznil. Šťastie ale netrvalo dlho, začal mať psychické problémy, ako o ňom písali v prameňoch tých rokov „mozgovej horúčky“. Zabil niektorých svojich podriadených, jeho manželka mala väčšie šťastie - jednoducho ju vyhodil, potom sa rozhodol, že je boh a založil si pre seba chrám.

V skutočnosti nevymenoval za svojho konzula koňa, možno sa týmto podriadeným vyhrážal, vraj tu bude aj zviera v tejto úlohe produktívnejšie. Ale, samozrejme, miloval svojho koňa.

11. Nero, husle a horiaci Rím

Verí sa, že Nero, zatiaľ čo Rím zachvátil veľký požiar, vyliezol na vysoké mestské hradby, plakal a recitoval poéziu o páde Tróje. Iní historici túto epizódu doplnili, hovorí sa, že vládca bol oblečený v divadelných šatách a hral na hudobnom nástroji.

Áno, historici skúmajúci osobnosť Nera tvrdia, že jeho postava, mierne povedané, nebola cukor. Bol videný v inceste (ktorý v zásade nie je pre Rimanov nič neobvyklé), vraždil, bol krutý k zvieratám, agresívny. Ale nie je taký ľahostajný k svojmu vlastnému ľudu, aby hral na husle počas požiaru, pri ktorom zahynú jeho spoluobčania.

Bol to však Shakespeare, ktorý napísal, že Nero hral na lutne a pri pohľade na mesto zachvátili plamene. A potom George Daniel zmenil lutnu na husle a napísal, vraj nech Nero hrá na husle, keď pochujú Rím.

Podľa niektorých správ Nero podpálil samotný Rím, ale v tom momente nebol vôbec na mieste vlády, bol v Antiu, meste, v ktorom sa narodil. Keď sa dozvedel, že v skladoch, kde bol uložený horľavý tovar, začal horieť, okamžite sa vrátil do Ríma. Sektári nazývajúci sa kresťanmi boli obvinení z podpaľačstva, vinní boli potrestaní a ukrižovaní.

Čím je táto téma pre súčasníkov zaujímavejšia, tým rýchlejšie zarastá legendami, mýtmi a bájkami. A filmári, ktorí sa zaoberajú skôr zábavou než historickou férovosťou a presnosťou, k tomu výrazne prispievajú. Biblická legenda o Sodome a Gomore, ktoré boli dlho považované za symboly hriechu, je tiež plná mýtov a dohadov.… Bolo to skutočne tak?