Prečo samuraj zmizol: 12 fascinujúcich faktov o nebojácnych bojovníkoch

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Samuraji boli jednými z najpôsobivejších bojovníkov, akých kedy svet poznal. Silne lojálni voči svojim pánom sa radšej zabijú, ako by sa mali stretnúť s dehonestáciou. Títo ľudia boli vysoko vycvičení vojaci kariérne posilnení v boji, ktorí boli v okamihu pripravení bojovať na život a na smrť. Alebo to aspoň bolo v období Sengoku. Na konci obdobia Edo sa mnohí z nich stali menej militaristickými a byrokratickými. Úpadok a pád samurajov prichádzal pomaly a ako dôsledok mnohých malých hnutí, ktoré transformovali feudálne Japonsko na modernejšiu krajinu.

Postupná modernizácia a veľké udalosti, ako napríklad povstanie Satsuma a vytvorenie japonského mesta Meiji, boli predzvesťou posledných dní kultúry bojovníkov a konca života samurajov.

1. Nespokojnosť

V priebehu 19. storočia bolo mnoho samurajov zo strednej a nižšej triedy stále viac nespokojných so štruktúrou japonskej spoločnosti. V tej dobe boli samuraji vládnucou triedou v Japonsku. Definujúcou charakteristikou tejto triedy bolo, že boli vojakmi z povolania, aj keď vo svojich funkciách plnili množstvo bežných úloh, od byrokratických až po riešenie problémov na farme.

Viedol to klan Tokugawa, ktorý vládol od Eda (dnešné Tokio) ako šógunát Tokugawa. Šógun, ktorý vládol od roku 1603, bol hlavou rodu Tokugawa, ktorý slúžil ako najvyšší vojenský vládca. Edikty boli odovzdané od šóguna miestnym daimjóom (hlavám klanov), ktorí ako guvernéri vládli na svojich územiach. Jednotliví samuraji dostávali plat určený vojenskou hierarchiou.

Stav bol určený dedičnosťou a hodnosťou a medzi samurajmi z vyššej triedy a nižšej triedy bol obrovský rozdiel v bohatstve a postavení. Samurajom strednej triedy stále viac chýbala mobilita. Aj keď samuraji nižšej triedy mali určitú pohyblivosť, nedokázali si ju udržať z generácie na generáciu.

2. Rozdelenie Japonska

Keď v roku 1853 vstúpil Commodore Matthew Perry do Edo Bay, znamenalo to začiatok série udalostí, ktoré Japonsko navždy zmenili. Perryho sprevádzaného ťažko ozbrojenou flotilou poslal prezident Millard Fillmore na otvorený obchod medzi Japonskom a USA.

V Japonsku narástla roztržka medzi tými, ktorí chceli zachovať izolacionizmus, a tými, ktorí chceli vítať cudzincov. V tom čase bol pri moci šógunát Tokugawa. Cisár stále existoval, ale väčšinou iba ako figúrka.

Shogun Tokugawa Iemochi sa nakoniec rozhodol otvoriť prístavy, ale cisár Komei sa proti zmluve postavil. Šógunát ignoroval cisárove želanie a prístavy aj tak otvoril. Potom, v roku 1863, cisár Komei porušil tradíciu poslušnosti šógunovi vydaním príkazu „vyhnať barbarov“.

3. Vzbura klanov Choshu

Ignorovanie cisárovej túžby po izolacionizme nestačilo na ukončenie šógunátu Tokugawa, ale rozhnevalo to mnoho samurajov, najmä v klane Choshu. Klan sa nachádzal v juhozápadnej časti Honšú, relatívne ďaleko od šógunovej moci v Edo. V klane Choshu prešla moc na samurajov, ktorí neboli spokojní so šógunátom a snažili sa s ním skoncovať. Boli proti cudzincom, a preto zvýhodňovali cisára.

Vojenské jednotky v klane Choshu boli vytvorené s cieľom vytlačiť zahraničných útočníkov. Vojaci boli verbovaní z okrajov triedy samurajov, čo oslabovalo tradičnú samurajskú hierarchiu v rámci klanu.

Nespokojnosť klanu dosiahla svoj vrchol v roku 1864. Okrem boja s cudzincami v snahe „vyhnať barbarov“sa Choshu vzbúril pred bránami Hamaguri.

Samuraji z klanu sa pokúsili zmocniť sa Kjóta (cisárovho sídla) a obnoviť politickú moc cisára, ale boli odrazení silami šógunátu. Ako odplatu za útok sa šógunát pokúsil pomstiť klanu Choshuovcov.

4. Klan Satsuma

Klan Satsuma sa nakoniec spojil s Choshuom proti šógunátu. Cisár skutočne mal rozsiahlu podporu, ale na rozdiel od Choshu mal klan Satsuma menej radikálnych prvkov.

V dôsledku toho sa lojalistické hnutie v rámci klanu Satsuma zmenilo na pokus o obnovenie cisárovej moci politickými prostriedkami. V roku 1866 získali lojalistické prvky kontrolu nad klanom Satsuma a pripojili sa k Choshu v aliancii proti šógunátu.

V tom istom roku sa oba klany spojili a porazili druhú jazdu šógunov, aby sa pomstili Choshuovi. To viedlo k významnej strate energie pre šógunát. Krátko po smrti cisára Komeiho a Shoguna Tokugawu Iemochiho však nahradili cisári Meiji a Shogun Tokugawa Yoshinobu.

5. Koniec šógunátu

V roku 1867 šógun Tokugawa Yoshinobu oficiálne rezignoval, čím sa prakticky vzdal moci cisára. Táto akcia bola súčasťou snahy udržať klan Tokugawa na dôležitom mieste v novej vláde.

Potom, 3. januára 1868, sa v Kjóte uskutočnil štátny prevrat a cisár bol obnovený ako najvyššia moc v Japonsku v dôsledku udalosti s názvom Meiji Restoration. Počas tohto prechodného obdobia vláda Meidži naďalej spolupracovala s vládou Tokugawa. To rozrušilo zástancov tvrdej línie v klanoch Choshu a Satsuma, ktorí presvedčili zbor Meiji, aby odobral šógunovi titul a skonfiškoval Yoshinobuove krajiny.

6. Nová éra

Prísaha piatich článkov bola zákonným dokumentom obnovy Meidži v roku 1868. Tento krátky dokument znamenal prudký obrat v imperiálnej politike, predovšetkým naznačoval otvorenosť voči medzinárodnému spoločenstvu. To je dôležité vzhľadom na to, že jedným z východísk rozdelenia medzi cisárom a šógunom bol cisárov odpor voči zahraničnému vplyvu.

Dokument tiež zdôraznil, že obyčajnému ľudu by malo byť dovolené vykonávať vlastné povolanie, aby nedochádzalo k nespokojnosti. Inými slovami, múry medzi sociálnymi triedami sa začali pomaly rúcať.

7. Boshinská vojna

V boshinskej vojne bojovali dve samurajské frakcie. Bývalého šóguna Tokugawa Yoshinobu pobúrilo, že on a jeho klan boli vylúčení z novej vlády Meidži a v skutočnosti sa rozhodol vzdať sa svojej abdikácie. To viedlo ku konfrontácii medzi cisárskymi silami Meidži vrátane Satsumu a Choshu a silami lojálnymi k šógunátu.

Vojna sa začala 3. januára 1868 štátnym prevratom v Kjóte.

Yoshinobu sa presťahoval na juh do Osaky. Potom, 27. januára, šógunove vojská napochodovali k cisárskej aliancii Satsuma-Choshu pri južnom vchode do Kjóta. Sily šógunátu boli čiastočne vycvičené francúzskymi vojenskými poradcami a trikrát prevyšovali cisárske sily. Napriek tomu boli cisárske sily dobre vybavené modernými zbraňami, vrátane Armstrongových húfnic, minierových pušiek a niekoľkých Gatlingových zbraní.

Po dni bezvýsledných bojov boli satsumsko-chošuským silám predstavené cisárske vlajky, ktoré cisár cisárskou armádou oficiálne uznal. To spôsobilo, že ostatné prominentné klany prepadli. Demoralizovaný Yoshinobu utiekol z Osaky do Eda a sily šógunátu sa stiahli.

Keď cisárske sily získali prevahu, dokázali Eda zajať. V tomto mieste bol Yoshinobu uväznený. Severná aliancia pokračovala v boji v mene šógunátu, ale bola nakoniec porazená v záverečnej bitke pri Hakodate na Hokkaide.

8. Zbavenie moci samurajov

Koniec šógunátu znamenal aj koniec feudalizmu v Japonsku a masívnu reštrukturalizáciu vlády. Počas obnovy Meiji cisár prijal niekoľko západných konceptov, ako napríklad ústavná vláda. Ku koncu boshinskej vojny sa vyvíjalo úsilie o úplné odstránenie kastového systému, ktorý existoval od 12. storočia, a jeho nahradenie centralizovanou cisárskou vládou.

Na konci vojny Boshin tvorili cisársku radu samuraji z rodov Satsuma a Choshu a niektorí zástupcovia ďalších prominentných klanov. Do roku 1869 boli daimjó zbavení moci a roku 1871 sa bývalý majetok zmenil na prefektúry.

Zrušenie holdingov nebolo ničím malým a plán vyžadoval podporu mnohých významných samurajov. Tento krok však spôsobil určité trenice medzi novou cisárskou vládou a niektorými samurajmi. Napätie rástlo, keď cisár vyhlásil všetky triedy za rovnocenné (myšlienka požičaná od novo prichádzajúcich Západniarov) a trieda samurajov bola systematicky zbavovaná výsad a postavenia.

9. Ďalšia hrozba

Meidžiho vláda prakticky ukončila samurajský monopol na vojenskú službu. Až do tohto bodu boli samurajské armády priamo lojálne k miestnemu daimyovi. So zrušením daimjó a ich území bolo potrebné sformovať národnú cisársku armádu. Stalo sa to v roku 1872, keď vláda Meidži zaviedla univerzálnu vojenskú službu. Každý muž, samuraj alebo nie, musel slúžiť tri roky vojenskej služby. To podkopalo samotný účel triedy samurajov. Mnohí zo samurajov, ktorí pomohli zvrhnúť šógunát a obnoviť cisára, sú teraz v ohrození.

10. Vyťahovanie mečov

Proti triede samurajov bolo vydaných niekoľko ediktov, ale Haitoreiho edikt bol obzvlášť bolestivý. Po jeho prijatí v roku 1876 mali samuraji zakázané nosiť meče.

Meč bol určujúcim symbolom samurajov. V roku 1588 prijal šógun Tojotomi Hidejoši katana-gari, ktoré zakazovalo nosiť meče komukoľvek okrem aktívnych samurajov. V tom čase boli meče medzi kokujinmi (zničenými samurajmi), roninmi (samuraji, ktorí prišli o svojho pána), ako aj medzi chudobnými. Strata zbraní mnohých nahnevala a niektorí z nich použili svoje dnes už nelegálne meče na vyvolanie ozbrojeného povstania.

11. Posledný boj

Klan Satsumovcov pomohol zvrhnúť šógunát a obnoviť cisársku moc, ale rýchly rozpad ich spôsobu života zrejme zmenil ich názor na novú vládu. V roku 1877 boli samuraji pripravení na boj.

Na ostrove Kjúšú sa malá skupina povstaleckých samurajov vedená Saigom Takamorim obkľúčila na hrad Kumamoto. Keď dorazilo cisárske vojsko, boli nútení ustúpiť a po niekoľkých menších porážkach boli obkľúčení na hore Enodake. Podarilo sa im uniknúť späť do svojej pevnosti v Kagošime, ale ich sily boli znížené z troch tisíc na štyristo. Teraz stoja títo samuraji pred cisárskou armádou s viac ako tridsaťtisíc ľuďmi.

Po obsadení vrchu Shiroyama mimo Kagošima sa samuraji pripravili na svoju poslednú bitku. Obklopovala ich cisárska armáda na čele s generálom Yamagatom Aritomom, ktorý prikázal svojim jednotkám kopať zákopy, aby zabránil rebelom znova utiecť.

23. septembra o tretej hodine ráno zaútočili cisárske sily delostrelectvom podporovaným vojnovými loďami z neďalekého prístavu. Odbojní samuraji vyzbrojení tradičnými zbraňami, ako sú meče a oštepy, zapojili ozbrojené cisárske sily. Do šiestej ráno zostalo len štyridsať povstalcov. Saigo µ bol vážne zranený. Priateľ mu pomohol dostať sa na pokojné miesto, kde predvádzal seppuku. Zostávajúci samuraji potom podnikli posledný samovražedný útok a boli zničení Gatlingovými zbraňami.

12. Posledný samuraj

Príbeh Saiga Takamoriho ilustruje komplexný charakter udalostí vedúcich k smrti samuraja. Svoju kariéru začal ako veľvyslanec klanu Satsuma, kde strávil niekoľko rokov v Edo prácou so šógunom. Po čistkách, ktoré eliminovali tých, ktorí boli proti politike šóguna, vrátane Saiga µ, utiekol od Eda. Bol vyhnaný do vyhnanstva na ostrov Amami Oshima, kde strávil tri roky, oženil sa a stal sa otcom dvoch detí. Jeho manželka bohužiaľ bola obyčajná žena, takže jeho rodina musela zostať pozadu, keď bol Saigoµ odvolaný, aby pokračoval v službe klanu Satsuma.

Saigoµ viedol prvú expedíciu šógunátu proti Choshuovi. Neskôr, keď sa Satsuma spojil s Choshuom, zohral úlohu pri obnove cisára, ktorého pevne podporoval. Jeho rozhodnutie pokúsiť sa zastaviť povstanie proti šógunovi, ktoré považoval za nerozumné, bolo bohužiaľ nesprávne interpretované a bol obvinený zo zrady. Neskôr mu bola udelená milosť a zúčastnil sa obnovy Meiji, pričom sa stal poradcom cisára.

Potom, čo nová vláda začala schvaľovať zákony proti samurajom, Saigoµ cítil, že nová vláda zrádza zásady, na ktorých bola založená. Westernizácia a zvýšená otvorenosť voči cudzincom ostro kontrastovali s hnutím „česť cisárovi, vytlačenie barbarov“, ktoré začalo revolúciu.

Kým spolupracoval na rozhodnutiach o zrušení holdingov a uložení brannej povinnosti, Saigo µ urobil čiaru vo vyhláške Haitorei. Viedol povstanie v Satsume a demonštratívne zomrel a stal sa známym ako posledný skutočný samuraj.

A v pokračovaní témy o krajine vychádzajúceho slnka si prečítajte aj o čím je oblasť Gion preslávená? a prečo sa tam hrnú turisti z celého sveta.