Ako sa umelec pohyboval medzi cirkvou a umením a maľovanými vílami: Cecile Barker

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Diela Cecile Barkerovej sú ruskému publiku dobre známe - spravidla bez uvedenia mena umelca. Rozkošné kvetinové víly, tak podobné skutočným deťom, obývajú stránky kníh a pohľadnice, ilustrujú ich príspevky na internete a gratulácie zaslané e-mailom … Za týmito roztomilými scénami sa však skrýva ťažký boj medzi tvorivou slobodou, zárobkom a … viera.

V prvej polovici 20. storočia bolo umenie rovnocennejšie ako kedykoľvek predtým. História pozná mnoho ruských a západných avantgardných umelkýň, návrhárok a architektiek. Človek má dojem, že každý príbeh o ženách v umení z 20. a 30. rokov je o vzbure proti sociálnym nadáciám, o malej osobnej revolúcii. Jedna zo sfér výtvarného umenia - knižná ilustrácia - však nepožadovala od výtvarníkov bitky a bitky, konfrontáciu so spoločnosťou a celým mužským svetom. Knižná ilustrácia umožnila ženám vytvárať si vlastné rozprávkové svety plné krásy a poézie, svety, v ktorých sa môžu skrývať a nachádzať útechu. A zároveň to bol návrh kníh a tvorba pohľadníc, ktoré sa stali vynikajúcim zdrojom príjmu a umožnili ženám viesť finančne nezávislý život.

Cecile Barker je jednou z najjasnejších knižných ilustrátoriek svojej doby. Začala svoju kariéru na začiatku 20. storočia ako mladé dievča, ale svoju kariéru ukončila v 60. rokoch, keď navrhovala vitráže pre kostoly. Cecile bola zbožná anglikánka a veľká časť jej umeleckého dedičstva je spojená s činnosťou kresťanských organizácií. Slávu jej však priniesli rafinované básnické zbierky, kde sa rozprávka prelínala s vedou - príbehmi o rastlinných vílach. Bola druhou dcérou Waltera Barkera, amatérskeho výtvarníka, ktorý sa živil predajom semien - jej otec jej zrejme vnukol lásku k umeniu i k botanike. Ako dieťa Barker trpela epileptickými záchvatmi, vyžadovala špeciálnu starostlivosť a špecializovanú diétu v súlade s vtedajšími lekárskymi koncepciami. Veľa času strávila doma v posteli, zbavená bežných detských radostí. Cecile sa musela zabávať kreslením a čítaním kníh - určite obrázkami. Už vtedy sa rozhodla stať sa knižnou ilustrátorkou a už vtedy jej samotárske reflexie zasadili zrnká vysokého náboženského cítenia.

Cecileina výtvarná výchova začala korešpondenčnými kurzami, potom sa jej podarilo vstúpiť na umeleckú školu, kde neskôr získala miesto učiteľky. Už ako šestnásťročná dokázala predať niekoľko svojich ilustrácií vydavateľstvu a o rok neskôr získala prvú chválu od kritikov. A počas týchto rokov zostala bez otca - hlavného živiteľa rodiny. Sestry - Dorothy Barker mala tiež rada umenie - začali ponúkať svoje práce časopisom a ročenkám ako ilustráciu. Cecile sa pokúsila publikovať aj svoje básne. Hlavnou pomocou však pre nich bola … materská škola.

Podnikavá Dorothy našla východisko z ťažkej finančnej situácie, ktorá sa vyvinula po smrti ich otca. Otvorila si súkromnú materskú školu - priamo v dome. A Cecile tajne kreslila deti - ich veselé oči, energické úsmevy, ich žarty … V tých rokoch bola Európa ohromená módou pre víly po vydaní filmu „Príchod víl“sira Arthura Conana Doyla a príbehu JM.. Barry o Petrovi Panovi a dokonca ani britská kráľovská rodina neodolali kúzlu drobných rozprávkových postavičiek. A v roku 1918 Barker ponúkol vydavateľstvám sériu pohľadníc, kde sa deti z Dorotinej materskej školy vo vychytenom oblečení hrali medzi kvetmi na schovávačku. V roku 1923 vyšla jej prvá kniha - „Kvetinové víly jari“, kde nádherné svetlé ilustrácie sprevádzali básne. Počas Barkerovho života boli vydané tri básnické zbierky o vílach a niekoľko rozprávok.

Barker sama navrhla a vyrobila kostýmy pre svoje malé modelky, pričom každé oblečenie bolo inšpirované kvetmi a listami konkrétnej rastliny. Kostýmy boli v jej dielni uložené v truhlici spolu s krídlami z vetvičiek a gázy, nie však dlho - po ukončení prác na sérii ilustrácií kostýmy prerobila na nové.

Cecile dala originály kresieb svojim rodičom. Vo všeobecnosti svoje diela často jednoducho rozdávala - napríklad portréty farníkov kostola svätého Ondreja v Croydone. Tento kostol bol považovaný za útočisko pre chudobných - ľudia zo stredných vrstiev sa tam nepozreli, ale Cecile venovala cirkevnému životu veľa úsilia. Opat povedal, ze bez nej by bola fara davno zatvorena. Spolu so svojou sestrou vyrobila vitráže pre kostol, spoločne napísali náboženské básne a príbehy pre miestne deti …

Cecile mala neustále obavy, že nerobí dosť pre cirkev, pre Boha. Ešte v 20. rokoch 20. storočia chcela prestať pracovať na pohľadniciach a ilustráciách, aby sa mohla plne venovať cirkevným záležitostiam - samozrejme, že ju to odradila rodina. Náboženské diela Cecile Barkerovej boli menej obľúbené, sama ich nechcela predať, ale je známe, že jej obraz znázorňujúci malého Krista kúpila kráľovná Mária.

Barker bol vynikajúcim majstrom akvarelov, pera a atramentu, oleja a pastelov. Napriek zjavnému vplyvu prerafaelitov umelkyňa tvrdila, že v jej tvorbe hrá hlavnú úlohu intuícia a umelecký inštinkt. Nepodporovala žiadne módne umelecké hnutie a zároveň odmietala akademické teórie, spoliehala sa iba na svoj vlastný vkus, zmysel pre štýl a predstavivosť.

Na Západe je Barker známy predovšetkým ako básnik a spisovateľ. Každá Barkerova básnická zbierka pozostáva z dvadsiatich kresieb s vílami kvetov a iných rastlín a ku každej kresbe patrí zodpovedajúca báseň. Všetky rastliny pochádzajú z prírody a básne sa venujú vlastnostiam rastlín. Je to druh botanických učebníc pre deti, rozprávaných poetickým figurálnym jazykom. V Rusku prekladá jej texty - osem básnických zbierok - literárna prekladateľka, kandidátka filologických vied Elena Feldman, ktorá obhájila prácu o práci Barkera.