Obsah:
Video: Ako rozoznáte rozdiel medzi minojským a mykénskym umením za 5 minút
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16
Minojská a mykénska civilizácia prekvitala na Kréte a v gréckom kontinente v priebehu 3. a 2. tisícročia pred naším letopočtom a Homer ich zvečnil vo svojich dvoch epických básňach Ilias a Odysea. Existuje medzi nimi určitá podobnosť kvôli tomu, že Mykénčania prijali mnoho minojských kultúr. Ich životný štýl, spoločnosť a presvedčenie však boli úplne odlišné, a to je na ich umení evidentné. Hlavné rozdiely v umení týchto dvoch civilizácií sú diskutované ďalej v článku.
Nástenné maľby
Obe civilizácie vyzdobili svoje paláce a ďalšie stavby freskami pomocou vápennej omietky a jasných farieb. Jediným rozdielom sú ich ikonografické prvky. Minojci sa pri zobrazovaní svojich bohov a obzvlášť bohýň veľmi spoliehali na náboženskú ikonografiu. Častým motívom sú tiež procesie a posvätné rituály, ako napríklad skákanie býkov. Minojská ikonografia silne odráža ich sociálnu matriarchálnu štruktúru - obrazy žien dominujú vo svojom výtvarnom umení a ženská symbolika je prítomná takmer v každom zobrazení.
Odborníci na grécku dobu bronzovú často tvrdia, že mykénske nástenné maľby, aj keď sú vnímané ako pokračovanie minojských, sa líšia. Vplyv Minojčanov je zreteľne viditeľný na ženských obrázkoch a celkovom štýle. Mykénčania však boli vo svojich zobrazeniach o niečo jednoduchší. Uprednostňovali symetriu a geometrické motívy, na rozdiel od Minojcov, ktorí neradi odchádzali z prázdnych, nezdobených priestorov. Ľudské postavy sú v mykénskych nástenných maľbách štylistické a častejšie sa vyskytujú muži.
Ďalším dôležitým rozdielom sú poľovnícke a vojnové scény, ktoré sa často nachádzajú v mykénskom umení. Na rozdiel od Minojcov, známych mierovou thalassokraciou, bola mykénska spoločnosť orientovaná na vojnu a expanziu, a to sa prejavilo aj v ich umení.
Palácová architektúra
Obe civilizácie sú známe stavbou komplexných palácov a archeologické dôkazy potvrdzujú, že išlo o administratívne, obytné a náboženské centrá.
Mykénčania si opäť požičali mnohé architektonické prvky od Minojčanov, ale prispôsobili ich presvedčeniu a požiadavkám svojej spoločnosti. Najslávnejším a najväčším minojským dielom architektúry je palác v Knóssose, mytologickom sídle kráľa Minosa. Ústredné miesto v paláci zaberá veľké nádvorie, z ktorého sa miestnosti, siene a malé komory rozchádzajú na všetky strany. Historici sa domnievajú, že labyrintová zložitosť paláca pravdepodobne inšpirovala mýtus o Minotaurovi a labyrinte.
Minojci vyzdobili svoje paláce nástennými maľbami a jasnými farbami namaľovali stĺpy, balustrády a štíty, ktoré zaberali niekoľko poschodí paláca. Fresky majú väčšinou náboženský charakter, aj keď mnohé zobrazujú prírodné scény, ako je morský život, mytologické zvieratá a kvety.
Mykénske paláce, podobne ako ich výtvarné umenie, odrážajú militaristický charakter ich civilizácie, ktorý Homer tak nádherne opísal v Iliade. Najzachovalejšie paláce sú v meste Pylos a Tiryns. Rozdiel od minojského štýlu je veľmi jasný. Mykénske paláce sú vlastne citadely postavené na kopci a opevnené. Minojci, ktorí sa usadili na ostrove a zamerali sa na obchod, nie na expanziu, nepotrebovali obranné štruktúry.
Bojovní Mykénčania museli obklopiť svoje paláce mohutnými múrmi, známymi aj ako kyklopské. Svoje meno dostali podľa mytologických Kyklopov, jednookých obrov, ktorí boli podľa mýtov jediní tvorovia dostatočne silní na to, aby stavali také kolosálne múry. Najznámejším príkladom cyklopejskej stavby je Levia brána v Mykénach.
Centrom mykénskeho paláca nebolo nádvorie ako Minojci, ale megarón, veľká obdĺžniková sála slúžiaca na súdne obrady a spoločenské alebo náboženské akcie. Ďalšie miestnosti sú väčšinou štvorcové a dispozícia je veľmi geometrická, čo naznačuje plánovanú výstavbu.
Dispozícia minojských palácov ukazuje veľa prístavieb, takže sa zdá, že keď bolo treba, postavili ďalšie miestnosti. Mykénčania tiež zdobili ich paláce, ale ich nástenné maľby zobrazujú scény vojny a lovu, silných bojovníkov bojových vozov a bitky. Milovali tiež geometrické vzory a živé farby.
Pohrebné hroby
Minojci aj Mykénčania pochovávali svojich mŕtvych v kruhových štruktúrach známych ako tholos. Historici stále diskutujú, či Mykénčania prevzali Tholosov štýl od Minojčanov alebo nie, ale podobnosti naznačujú, že tu existovala určitá kontinuita. Medzi týmito dvoma je však veľa rozdielov.
Minojci stavali svojich tholov nad zemou, s malými dverami a okrúhlymi hrobkami. Archeologické vykopávky potvrdili, že Minojci do týchto hrobiek pochovali všetkých obyvateľov svojich osád. Spoločný status minojských tholosov vysvetľuje jednoduchosť architektonického štýlu a nedostatok dekorácie.
Mykénski tholosia boli naopak oveľa väčší a podzemní. Obvykle boli postavené v kopcoch so vchodom nazývaným dromos a monumentálnymi dverami. Niektoré z ich tholov pozostávali z dvojice miestností s centrálnou pohrebnou komorou, ktorá bola kruhová alebo obdĺžniková.
Hlavný rozdiel medzi týmito dvoma druhmi teológie spočíva v jeho účele. Mykénčania zachovali monumentálne hrobky pre vládcov a významné osobnosti. To vysvetľuje ich monumentálnosť, na rozdiel od jednoduchšieho štýlu minojských tolos, určených všetkým.
Najslávnejším mykénskym tholosom je Pokladnica Atrea v Mykénach, bohato zdobená reliéfmi, stĺpmi a ozdobnými kameňmi, ako je zelený alabaster. Tieto bohaté dekorácie spolu so vzácnymi pohrebnými darmi prinútili Heinricha Schliemanna, hlavného archeológa Mykén, vyhlásiť tento hrob za Agamemnónov hrob. Moderný výskum však potvrdil, že osoba pochovaná v tejto hrobke mala niekoľko stoviek rokov náskok pred Agamemnonom aj Atreom.
Keramika a kovové výrobky
Obe civilizácie bohato zdobili svoje keramické a kovové nádoby, ale ikonografia je opäť veľmi zvláštna. Rovnako ako ich nástenné maľby, aj minojské nádoby sú o niečo ozdobnejšie. Obzvlášť sa im páčila keramika so svetlým pozadím, na ktorú namaľovali živé postavy ľudí alebo zvierat (často morských tvorov) nejakou jasnou alebo kontrastnou farbou.
Mykénčania preferovali vo svojej keramike tmavé farby a ich motívy boli oveľa jednoduchšie, niekedy takmer abstraktné. Podobnosť s geometrickými vzormi je opäť evidentná na ich keramike, ktorú často zdobili trojuholníky, kruhy a závity. Napriek svojmu jednoduchšiemu prístupu k dekorácii je mykénska keramika oveľa vyššej kvality. Používali čistejšiu hlinu a nádoby vypaľovali pri vyšších teplotách.
Jedinou oblasťou, kde mykénske schopnosti prevyšovali minojské, je kovoobrábanie. Minojci však boli zbehlí vo výrobe kovu, najmä pokiaľ išlo o šperky. Ich vysoko rozvinutý obchod im umožnil dovážať zlato a zdokonalili techniku fajansy, ktorou bolo pridávanie drobných korálikov zlata na povrch predmetu.
Mykénčania sú preslávení výrobou zlatých posmrtných masiek a ovládaním atramentovej techniky, v ktorej zmiešali dva druhy kovov, aby vytvorili kontrast na objekte. Slávna maska Agamemnon je skvelým príkladom použitia tenkých zlatých plátov a razenia alebo razenia motívu.
Hlinené figúrky
Minojci sú preslávení soškami ženských bohyní, z ktorých je Hadia bohyňa asi najznámejšia. Figuríny ich bohyní zdôrazňovali ženské atribúty a spravidla ich vytvorili z fajansy namaľovanej v jasných farbách.
Mykénske hlinené figúrky sú naopak veľmi štylizované. Zdá sa, že zdedili minojskú podobnosť so ženskými postavami, a preto sú zobrazenia bohyní plodnosti najčastejším archeologickým nálezom, pokiaľ ide o sochársku prácu. Napriek trochu zlému výkonu hrali tieto figúrky v mykénskom náboženstve významnú úlohu, pretože archeológovia objavili viac ako päťsto figúrok z rôznych miest.
Obe civilizácie teda nejako zohrali svoju úlohu a zanechali za sebou nezmazateľnú stopu v histórii umenia a nielen.
Pokračovaním v téme si prečítajte aj o aké je umenie Osmanskej ríše a aké je jeho hlavné tajomstvo.
Odporúča:
Ako v Rusku nazývali ženy alebo Aký bol rozdiel medzi dievčaťom a dievčaťom
Nežné pohlavie sa dá nazvať dievčaťom aj dievčaťom. Iba prvý znie dôstojne a druhá možnosť je odmietavá. Ako to bolo za starých čias? Ukazuje sa, že predtým v Rusku bola medzi týmito slovami úplná sociálna priepasť. Zástupca vyššej triedy by svoju dcéru nikdy nenazval dievčaťom, ale medzi obyčajnými ľuďmi to bolo veľmi bežné. Ženy sa zároveň neurazili, pretože táto možnosť bola obvyklým konverzačným spôsobom. Prečítajte si, do čoho sa investovalo
Ako sa umelec pohyboval medzi cirkvou a umením a maľovanými vílami: Cecile Barker
Diela Cecile Barkerovej sú ruskému publiku dobre známe - spravidla bez uvedenia mena umelca. Rozkošné kvetinové víly, tak podobné skutočným deťom, obývajú stránky kníh a pohľadnice, ilustrujú ich príspevky na internete a gratulácie zaslané e-mailom … Za týmito roztomilými scénami sa však skrýva ťažký boj medzi tvorivou slobodou, zárobkom a … viera
Aký je rozdiel medzi generáciami X, Y a Z a prečo je pre nich také ťažké porozumieť si
Málokto by tvrdil, že ľudia rôzneho veku majú rôzne životné hodnoty a priority. Notoricky známy konflikt „otcov a detí“a v najširšom zmysle tohto pojmu sa ukazuje ako veľmi logicky odôvodnený, ak sa naň pozeráme cez prizmu teórie generácií. Prečo vznikol, čo to je a ako sa od seba generácie líšia? A hlavne, čo ohrozuje nás generáciu Z, pripravujúcu sa na vstup do dospelosti?
Čo nosia kňazi a mnísi alebo Aký je rozdiel medzi sutanou a županom
Kňazov, mimochodom, mníchov, nemožno s nikým zamieňať, takže originálny je ich vzhľad, ktorý po stáročia stelesňuje tradície pravoslávnej cirkvi. Človek má dojem, že len zo snahy odlíšiť sa od bežných ľudí, od laikov, cirkev udržiava pravidlá obliekania diakonov, kňazov, biskupov, mníchov neotrasiteľné, neuznáva inovácie v tejto oblasti, kvôli ktorým moderní predstavitelia pravoslávnych duchovných vyzerajú takmer rovnako ako ich predchodcovia
Aký je rozdiel medzi parížskym Montmartrom a Montparnasse a prečo tieto miesta tak priťahujú umelcov
Do konca 10 -tych rokov 19. storočia sa všetci umelci usilovali na Montmartre v Paríži kvôli demokratickým životným podmienkam a zvláštnej inšpiratívnej atmosfére pre kreatívny rozvoj. Toto miesto sa však nachádzalo dosť ďaleko od centrálnej časti mesta, v súvislosti s ktorou mal Montmartre čoskoro „konkurenta“- Montparnasse. A potom sa ten druhý stal ideálnou kompromisnou možnosťou pre kreatívne prostredie Paríža