História novoročného stromu v Rusku: Od symbolu cintorína a krčmy po Stalinovho obľúbenca

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Santa Claus, Snehulienka, darčeky a mandarínky. A strom. Dnes si už nemožno predstaviť Nový rok a Vianoce bez tejto nadýchanej krásy. Zdá sa, že strom od samého začiatku svojej existencie bol slávnostným zimným stromom, ale nie je tomu tak.

Najmä pre kulturológiu sa korešpondent MOSGORTUR rozprával s odborníkmi Moskovského múzea a zistil, aké ťažkosti vianočný stromček v Rusku prekonal, kým sa stal hlavným stromom zimných prázdnin.

Vianočný stromček ako symbol cintorína a krčmy

Strom smrti, sprievodca svetom mŕtvych a „ozdoba“pohrebísk - tradičný obraz vianočného stromčeka medzi ruským ľudom, ktorý existoval až do 17. storočia, sa celkom nezhoduje s modernou slávnostnou myšlienkou stromu. Medzi dvoma stromami boli pochovaní samovrahovia, ihličnaté vetvy boli odhodené na cestu k cintorínu, labky stromu v zime zakryli hrob a niekde bolo všeobecne zakázané vysádzať smrek v blízkosti domu - obávali sa smrti ľudí. Symbolika z iného sveta sa odrazila aj v ústnom ľudovom umení, dokonca jedno z mien diabla znelo „Yels“.

Prechod stromu na „svetlú stránku“sa začal v ére Petra Veľkého. Kráľovský dekrét z roku 1699 zmenil chronologický systém - nie od okamihu stvorenia sveta, ale od narodenia Krista - a posunul deň „nového roka“z 1. septembra na 1. januára. Uplatnili sa aj odporúčania, ako zorganizovať dovolenku. Zdobenie hlavného mesta borovicovými ihlami, vypúšťanie rakiet a zapaľovanie ohňa sú hlavnými bodmi novoročného predpisu. Vianočný stromček sa postupne stal symbolom sviatku, ale stále mu prekážali ďalšie „tŕnisté“stromy povolené na zdobenie budov a jeho umiestnenie - Peterov výnos vyžadoval, aby stromček nebol v miestnosti, ale mimo nej.

Po smrti Petra I. sa tradícia vianočného stromčeka zachovala iba v nápojových závodoch. Podľa stromov stojacich pri bránach alebo na strechách boli identifikované krčmy. Ihličnaté krásky celoročne nosili pôst a v predvečer nasledujúceho nového roka ustúpili svojim náhradám. Pre zvláštnosť vianočného stromčeka medzi ľuďmi sa krčmy začali nazývať „Ivans-Yolkin“a jednoducho „vianočné stromčeky“.

Kráľovské požehnanie vianočného stromčeka

V Rusku sa prvé vianočné stromčeky objavili až na začiatku 19. storočia. Petrohradskí Nemci dali na prázdniny do svojich domovov stromy. Imigranti z Nemecka, pre ktorých bol strom symbolom Vianoc, sa nechystali opustiť svoje tradície. Proces „asimilácie“ihličnatej krásy bol však dosť ťažký. V 20.-30. rokoch 19. storočia ešte strom nevpustili do domu a bol vnímaný ako nemecký výstrelok.

Mikuláš I. je považovaný za priekopníka v „zavádzaní“stromov v Rusku - koncom 30. rokov sa na súde panovníka objavil vianočný stromček, nie bez účasti jeho nemeckej manželky. Príklad kráľovskej rodiny sa ukázal byť nákazlivý a strom prenikol do domov aristokracie hlavného mesta. Málokto si však mohol dovoliť vianočný zázrak - cena plne ozdobeného vianočného stromčeka dosahovala 200 rubľov. Potom za 350 rubľov mohla rodina „najať“roľnícku chatu na rok! Vzrušenie vianočného stromčeka zachytilo Petrohrad v polovici 40. rokov 19. storočia. Písali o stromoch v časopisoch a novinách, strom sa objavil v domácnostiach bežného obyvateľstva a do konca desaťročia sa začali predávať na sviatočných veľtrhoch.

Vianočné trhy a zbojnícke deti

V polovici 19. storočia sa vianočný obchod vyvinul do samostatného priemyslu. - hovorí Maria Kalish, vedúca výskumná pracovníčka Moskovského múzea.

Jedle sa predávali na najpriestrannejších a preplnených miestach: na námestiach miest a zamrznutých riekach, v blízkosti obývacích izieb a neskôr na špeciálnych trhoch s vianočnými stromčekmi. Priviedli ich tam roľníci. „Vlastní“dodávatelia znižovali ceny stromčekov, ale až doteraz si každá rodina nemohla kúpiť vianočný stromček, pretože ho bolo treba ešte ozdobiť, čo znamenalo, že bolo potrebné dokúpiť ďalšie hračky a darčeky. Metropolitná šľachta, ktorá nemá takéto problémy, medzi sebou usporiadala súťaže o vianočný stromček - ktorého strom je vyšší, bohatší a elegantnejší.

Do konca storočia sa petrohradská móda vianočných stromčekov dostala mimo hlavné mesto a rozšírila sa na panstvá a domy majiteľov pozemkov. A spolu so stromom prišli aj nemecké dovolenkové tradície. Vianočný stromček bol považovaný za rodinnú, súkromnú udalosť. Spočiatku bolo tajomstvo vzhľadu stromu v dome a jeho príprava na dovolenku k dispozícii iba pre dospelých - mladší členovia rodiny videli výsledok práce rodičov iba na Štedrý deň, ale postupom času sa deti sa začali zúčastňovať zdobenia stromčeka. Viseli na ňom cukríky, pozlátené orechy a jablká. V Moskve to bol istý druh ovocia - malé krymské jablká, ktoré sa špeciálne nosili na veľtrhy na Vianoce. Hračky a dekorácie sa kupovali alebo vyrábali doma - farebné vlajky boli vystrihnuté z lepenky, orechy pozlátené a navrhnuté boli petardy. Ozdobený vianočný stromček „žil“iba niekoľko hodín. Podľa tej istej nemeckej tradície strom dostali deti na lúpež - musel byť zničený. Strom odhodili na podlahu, odstránili všetko jedlé a hračky vytrhali spolu s konármi.

Boj o život ihličnanov

Na prelome storočí sa verejné vianočné stromčeky pre deti stali normou. Prázdniny boli dohodnuté pre všetky deti bez ohľadu na triedu a úroveň zabezpečenia ich rodičov. V sirotincoch a národných útulkoch sa konali dobročinné večierky pre chudobných a organizovali sa aj prázdniny pre deti robotníkov.

Bezstarostný a šťastný život vianočného stromčeka sa skončil nástupom boľševikov k moci - aktívne bojovali proti „náboženským predsudkom“. Vianoce boli označené ako „ľudový deň pitia“a v roku 1929 bol sviatok zrušený. Strom bol tiež zakázaný. Večer v predvečer Vianoc sa na uliciach objavili hliadky, ktoré hľadali nelegálne stromčeky ukryté v domoch, namiesto stromov sa v školách konali predvianočné večery.

Hanba sa skončila v roku 1935 - strana prijala návrh Pavla Postysheva, člena Ústredného výboru Vševojnovej komunistickej strany boľševikov, na zorganizovanie „dobrého vianočného stromčeka pre deti do nového roka“. Vianoce nahradil nový rok. Prúd stromov sa okamžite valil na trhy v krajine, ozdobené vianočné stromčeky sa objavili vo vzdelávacích inštitúciách a na klziskách. V priebehu niekoľkých dní sa vrátil predrevolučný sviatok a strom vyšiel z podzemia ako symbol šťastného sovietskeho detstva.

Vianočný stromček sa stal povinným - všetky inštitúcie, od materskej školy po továreň, museli organizovať novoročné akcie podľa vopred schváleného scenára a programu. Po Veľkej vlasteneckej vojne sa ideologizácia sviatku zintenzívnila - knihy so Stalinovými pokynmi na Nový rok vyšli v miliónoch výtlačkov. Výroba dekorácií a ozdôb na vianočný stromček sa prudko zvýšila, nie však jednoduchých, ale správnych a potrebných. Červená armáda, vzducholode a ponorky odrážali úspechy a silu krajiny. Sémantický obsah hračiek bol schválený výbormi a komisiami špeciálne vytvorenými v továrňach.

V 90. rokoch 20. storočia sa strom zbavil politického zafarbenia. Keď prešla vojnami a zmenou moci, dokázala sa zachovať ako „strom radosti a zázraku“. Moderný strom je symbolom rodinných osláv a rozprávok. Toto je symbol dovolenky. Nech je Nový rok, nie Vianoce.