Tri profesie, ktoré v našej dobe zmizli - a to je skvelé

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Tí, ktorí teraz vzdychajú za starými dobrými časmi, keď „ženy boli cudné, slovo„ česť “sa stále používalo a všetky výrobky boli šetrné k životnému prostrediu,“vedia len málo o minulosti. Len asi pred tromi storočiami bolo možné kúpiť a znetvoriť dieťa v ranom detstve, aby sa dalo výhodne ďalej predávať, neškodné odstránenie kukurice by mohlo mať za následok smrteľnú otravu krvi a po smrti človek často nesmel skutočne ležať. jeho vlastný hrob.

V tých dobách existovalo okrem všeobecne uznávaných a dokonca aj relatívne poctivých spôsobov zarábania peňazí mnoho profesií, ktorých etická stránka by sa nám dnes zdala nechutná. Asi tri - v tejto recenzii.

Únoscovia tela

Posmrtný život v Anglicku bol dlhý čas v úplnom poriadku, rovnako ako v celej Európe. Bolo zakázané otvárať mŕtvoly - koniec koncov Božiu nádobu a s narušiteľmi sa zaobchádzalo drsne a nehygienicky. Lekári sa museli uspokojiť s pojednaniami rímskeho lekára Gallena, ktorý otváral hlavne zvieratá a analogicky robil závery o ľudskom tele.

Ale na začiatku 16. storočia škótsky kráľ Jakub IV. Svojim ediktom umožnil korporácii holičov a chirurgov otvoriť do roka štyri telá popravených zločincov. A hneď nastali dva problémy. Po prvé, iba štyri mŕtvoly pre každého, vrátane študentov, sú zanedbateľné, a po druhé, na začiatku 16. storočia obesenie nebolo zďaleka jedinou možnosťou popravy v Anglicku a Škótsku. A po niektorých jej metódach telá padli, povedzme jemne, na stôl, nie celkom v predajnom stave. Okrem toho sa okrem skutočného spôsobu zabíjania v mnohých vetách objavili aj rôzne zaujímavé varianty posmrtného trestu, ako napríklad „a dať svoje telo na reťaz na zastrašovanie na týždeň“. Je zrejmé, že potom, čo mŕtvola týždeň visela v železnej klietke a dokonca na nej aktívne pracovali aj vtáky, už lekárom nič neostalo.

V roku 1540 bol ten istý zákon prijatý v samotnom Anglicku. Potom, storočie po storočí, sa kvóta postupne zvyšovala, ale napriek tomu niekoľko tisíc lekárov, holičov a výtvarníkov, ktorí sa k nim pridali, ktorí chceli len vykresliť osobu, ktorá vyzerá ako osoba, a nie ako jeho tieň na stene, zúfalo chýbali mŕtvoly. V takejto situácii sa čierny trh jednoducho nemohol než objaviť - a neváhal sa objaviť spolu s ľuďmi, ktorí si z krádeže tiel z cintorínov urobili povolanie. V Anglicku dostali ironickú prezývku „vzkriesitelia“.

Rozsah a obrat na trhu s podzemnými mŕtvolami je úžasný. Priemerná sadzba čerstvého mŕtveho muža sa pohybovala od 2,5 do 15 libier, to znamená od 3 do 23 priemerných mesačných miezd robotníka (a potom pracovali 14 hodín denne, 6 dní v týždni). To sú ale ceny, takpovediac za „základné vybavenie“, a mŕtvoly tých, ktorí zomreli na nejakú nezvyčajnú chorobu alebo sa vyznačovali kurióznymi vrodenými deformáciami, boli oveľa drahšie - až niekoľko stoviek libier.

Hneď ako sa chudobní anglickí obyvatelia nepokúsili chrániť svoj posmrtný mier pred „vzkriesiteľmi“- nič nepomohlo. Tí bohatší si objednali oceľové rakvy vyztužené nie horšie ako akékoľvek iné bankové trezory, príbuzní tých chudobnejších sa pokúsili odložiť pohreb, kým sa telo evidentne nerozložilo, strážne veže boli postavené na cintorínoch - a napriek tomu boli mŕtvoly každý ukradnuté. rok tisíce. Ak je dopyt, bude aj ponuka.

Mimochodom, schéma, podľa ktorej únoscovia tela pracovali, je veľmi zaujímavá. Cintoríny boli spravidla „bombardované“brigádou 6-8 ľudí. Všetky akcie boli vypracované do najmenších podrobností: na koniec rakvy bola vykopaná šikmá šachta, ktorá sa zlomila, a potom bolo telo vytiahnuté na povrch slučkami a háčikmi, vyzlečené, všetko, čo bolo z neho odstránené, bolo vrátené, rakva bol pribitý, šachta k nemu bola opatrne zakopaná, „klient“bol naložený na vozík a odišiel. Prečo také ťažkosti? Dobrý deň, anglický systém práva a schopnosť subjektov koruny manipulovať práve s týmto systémom.

Faktom je, že až do polovice 19. storočia v Anglicku neexistovalo pravidlo o práve vlastniť vlastné telo. Preto sa mŕtvola po smrti ukázala ako „nikto“, na rozdiel od priloženej bielizne, plášťa a iného dobra - to je už majetok príbuzných zosnulého. Ak bude gang „vzkriesených“chytený, mohol v najlepšom prípade očakávať trest za nejaký druh „narušenia verejného mieru“s extrémne krátkym termínom. Ale za krádež osobných vecí z rakvy už mohli byť súdení ako zlodeji. Pokúsili sa nechať rakvu neporušenú z rovnakého dôvodu - aby nespadali pod zákon o znesvätení hrobov.

Podobne dnes pracujú britskí zločinci - títo ľudia skutočne vedia, ako ctiť zákony svojej krajiny. Napríklad pri lúpeži s vlámaním do domov, bytov a obchodov je najskôr jedna skupina, ktorá rozbije okná a dvere, ale neprenikne do miestnosti, a po nej ďalšia skupina, ktorá už veci vynáša. A to všetko preto, že za vlámanie do 14 rokov väzenia, za jednoduché krádeže - až sedem a za poškodenie súkromného majetku - len niekoľko mesiacov.

Obchod „vzkriesiteľov“prekvital a prinášal superzisky až do roku 1832, keď bol schválený zákon, ktorý umožňoval bez akýchkoľvek kvót otvárať mŕtvych vo väzniciach alebo štátnych robotníckych domoch nachádzajúcich sa na ulici a nevyžadovaných príbuznými tiel a inými „nadbytočnými ľuďmi“. “. Ale ani potom únoscovia tela neopustili scénu a prešli na krádež mŕtvol celebrít za výkupné. Takže v roku 1978 z cintorína švajčiarskeho mesta Vevey uniesol telo Charlieho Chaplina a požadoval od svojej vdovy až 200 -tisíc frankov.

Comprachicos

Človeku, ktorý nečítal Hugov román „Muž, ktorý sa smeje“, sa toto slovo môže zdať ako zábavný latinskoamerizmus ako „gangster-banditos“. V skutočnosti to bol názov kupujúcich a únoscov detí s vrodenými deformáciami, ktoré pôsobili v celej Európe až do polovice 18. storočia. A nielen kupujúci - keď nebol k dispozícii správny ľudský materiál, comprachicos vyrábali čudákov z bežných detí.

Ľudia so zjavnými vonkajšími grotesknými odchýlkami až donedávna vzbudzovali všeobecný záujem namiesto súcitu - na začiatku 20. storočia v známom cirkuse Barnum stále účinkovali trpaslíci a bradaté ženy. Neobvykle vyzerajúci zástupcovia pôvodných obyvateľov z rôznych častí sveta súčasne boli spravidla vystavovaní v zoologických záhradách spolu so slonmi a zebrami. A v 18. storočí a skôr boli cenným tovarom aj deti so zdravotným postihnutím.

Obri, trpaslíci, hydrocefalici, dvojčatá a podobne boli kúpení na dvor kráľov a aristokratov - ako šašovia, sluhovia, živé hračky a vtipná zábava pre hostí. Rovnako boli kúpené na pobavenie davov v cirkusoch a na veľtrhoch alebo v nevestincoch, aby uspokojili vkus obzvlášť náročnej klientely.

V Európe vždy existovalo polopodzemné obchodovanie s ľuďmi, ktoré formálne nepoznalo otroctvo. Chudobní najčastejšie predávali svoje deti: veľa sa narodilo a nebolo čo kŕmiť ďalšie ústa. Živý tovar bol žiadaný, ale práve odchýlky a deformácie pritiahli osobitnú pozornosť kupujúcich. Dopyt uspokojili Comprachikos, ktorí neustále cestovali z mesta do mesta, z dediny do dediny a všade nakupovali deti a mladistvých.

Ak však neexistovali žiadni postihnutí ľudia, použil sa anestetický vývar, nôž, nite a starodávne techniky, pomocou ktorých sa obyčajný človek zmenil na živú karikatúru. Hlavná postava románu Hugo mala na tvári vyrezaný večný úsmev. Ostatným spomalili rast alebo im vybrali kosti z kĺbov alebo sa chrbtica zlomila zvláštnym spôsobom, aby na chrbte vyrástol hrb. Dieťaťu oznámili, že je choré, ale čoskoro sa uzdraví, bolo uspané a … Mimochodom, možno sa neprebudí, pretože panovníci a majitelia všetkých druhov zbierok kuriozít radi kúpili mŕtvych čudákov, aby ich ukázali hosťom v plechovkách alkoholu. Peter I v Kunstkamere mal celú zbierku detí s rôznym postihnutím.

Hugo tvrdil, že Comprachicos súčasne pomáhal kráľovským domom riešiť problémy s „nepohodlnými“dedičmi a nadbytočnými postavami v „hre o tróny“: prečo zabíjať a brať hriech na duši, keď sa dá zdeformovať a predať pouličným akrobatom ? Až na konci 17. storočia William III z Orange, ktorý práve vystúpil na anglický trón, zakázal činnosť comprachicos a začal ich systematicky prenasledovať. Obchodovanie s deťmi so zdravotným postihnutím ale pokračovalo takmer už na začiatku 19. storočia.

Z celého tohto príbehu nie sú v prameňoch takmer žiadne stopy a odkazy. A mnohí sú dokonca presvedčení, že Comprachicos nie sú nič iné ako strašidelný vynález Huga, ktorý bol založený na nejasných povestiach svojej doby. Ale toto povolanie stále existovalo a zrejme ani dnes nie všade úplne zomrelo. Napríklad v Indii medzi invalidmi, ktorí prosia o almužnu na schodoch chrámov, sú ľudia so zjavnými stopami hrubých chirurgických operácií.

Holičstvo

Pamätáte si, že sme ich spomenuli na úplnom začiatku? Áno, v tých starých dobrých časoch nebol holič vôbec tým, čo je dnes kaderníkom alebo holičom, a nie je nič zvláštne na tom, že im bolo dovolené otvárať mŕtvoly spolu s lekármi. Holiči okrem svojej hlavnej špecializácie pracovali na čiastočný úväzok aj s tým, čo by sme dnes nazývali „paramedicína“: odstraňovali mozoly, otvárali abscesy a vredy, trhali zuby, kauterizovali rany a otvárali krv. To je v skutočnosti taký liek pre chudobných - služby skutočného lekára, ktorý vyštudoval lekárske oddelenie univerzity, boli rozprávkovo drahé a len málokto si to mohol dovoliť. Každý však vedel, že krviprelievanie je najlepší liek na takmer polovicu chorôb. A liečili ich holiči.

Holičstvo samozrejme nemalo predstavu o sterilite, pravidlách liečby a starostlivosti a liekopisu, takže „často“ich liečba dopadla horšie ako choroba a rýchlo ich priviedla do hrobu. V Rusku prekvitala táto paródia na medicínu dokonca aj na začiatku 20. storočia, iba namiesto kaderníkov sa obsluha kúpeľa zaoberala krviprelievaním a inými vecami. Znalec starej Moskvy Gilyarovsky zanechal podivuhodne naturalistický opis operácií vykonávaných v ľudových „obchodných“kúpeľoch:

Je dobré, že staré dobré časy sú už dávno preč a my sa teraz chodíme liečiť do nemocnice, a nie do kúpeľov a nie do holičstva, však?

Pokračovanie v téme zmiznutých profesií, výkriky, pľuvance, kováčstvo a ďalšie dnes zabudnuté, v Rusku obľúbené profesie.