„Ľudia s dvoma dušami“: Prečo muži akceptujú ženskosť v rôznych kultúrach

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Odvážnych hrdinov dávnych mýtov donútil neúprosný osud opakovane vziať si ženský plášť. Bohyňa mora Thetis vydala svojho malého syna Achilla za dievča, aby ho ochránila pred smrťou v nadchádzajúcej trójskej vojne. Herkules v zajatí kráľovnej Omphale bol nútený sedieť za kolovrátkom v ženských šatách. V skutočnom živote celé skupiny mužov z rôznych dôvodov získavali a získavajú nielen vonkajšiu, ale aj vnútornú podobnosť so ženami.

Šamani: Rituálny travestizmus

Ženy aj muži sa zaoberali starodávnymi šamanskými praktikami, ktoré sú rozšírené medzi mnohými národmi. Ale na Sibíri, Altaji a Urale, v krajinách Afriky, Ázie, Ameriky sa mužskí šamani často obliekali a správali ako ženy, ale ich okolie ich vnímalo aj ako ženy. Na niektorých miestach tento jav prežil dodnes, ako aj samotný šamanizmus pod rôznymi názvami.

Podľa filozofa, etnografa a náboženského vedca M. Eliadeho a zakladateľa analytickej psychológie C. G. Junga obliekanie do šamanizmu symbolizuje posvätné manželstvo s božstvom alebo ženským duchom, ktoré umožňuje zjednotiť mužské a ženské princípy. Sú možné aj iné interpretácie. Rozvinutá intuícia je považovaná za prevažne ženskú vlastnosť a mužský šaman sa ju pokúša požičať, pričom má podobu ženy. Nakoniec to šamanovi pomôže priblížiť sa k egregoru, alebo v inom jazyku ku kolektívnemu nevedomiu celej komunity vrátane jej ženskej časti.

Chukchi šamani majú koncept „mäkkých ľudí“(„irka-lauli“). Ide o mužov, ktorých duch a dokonca aj mäso postupne „obmäkčujú“a menia sa na ženy. Ale z dôvodu, ktorý je priamo opačný k vyššie uvedenému, takí šamani nevstupujú do spojenectva so ženským, ale s mužským duchom a začínajú sa tomu prispôsobovať. „Pozemské manželky“nebeských mužov v strede, to znamená v ľudskom svete, majú často pozemských manželov. Najmocnejší šamani, podľa miestnych presvedčení premenení na ženy, sú schopní porodiť, aj keď ich fyziológia zostáva nezmenená.

V kórejskej tradícii sa mužským šamanom hovorí „pan-su“(čarodejníctvo sa zvyčajne učí chlapcov, ktorí sú od narodenia nevidomí), ženy-„mu-dan“. Sú školení v rôznych systémoch, ovládajú rôzne metódy. Mu-danove povinnosti sú širšie. Aby sa dočasne získali prístup k možnostiam šamanských žien, oblečte si pan-su do tradičného oblečenia mu-dan: žiarivej dlhej sukne chhima a krátkej blúzky Chkhogori. Vyzbrojujú sa tiež všetkými jeho atribútmi: vejár, plochý bubon a činely, meč a tyč zavesené na stužkách a hrkálkach, na ktoré je pripevnený gong.

Medzi severoamerickými indiánmi od dávnych čias žili muži, ktorí si osvojovali ženský obraz, a ženy, ktoré sa obliekali a lovili ako muži: „berdache“, čo v preklade znamená „ľudia s dvoma dušami“. Mužov, ako keby sa menili na ženy, Lakota nazýva Uinkte, Dino podľa Navajo, Bote od Crowe a Himani podľa Cheyenne.

Verilo sa, že chlapcov osud radikálne zmenil zrak, v ktorom dostal priamy rozkaz od duchov. Neposlúchnuť ich vôľu znamenalo vyvolať chorobu alebo dokonca smrť. Preto keď sa z Berdache stal mladý muž, jeho matka mu šila dámske šaty a v niektorých kmeňoch mu otec postavil samostatnú búdu. Vzhľadom na nadprirodzené vlastnosti, ktoré sa berdachovi pripisujú, sa k nim susedia správali s rešpektom a obavami, pretože sa báli, aby ich neúmyselne neurazili bočným pohľadom.

Muži z Berdache sa mohli oženiť. Niektorí sa stali šamanmi - a „meniaci tvar“boli cenení nad svojimi kolegami. Iní jednoducho viedli dom a dom a starali sa o každodenné záležitosti žien.

Hijri: Blahoslavení nedotknuteľní

Hijra je indická kasta spomedzi nedotknuteľných. Príslušnosť k väčšine ostatných kást je daná skutočnosťou narodenia, ale hidžry sa nerodia - stávajú sa. Človek sa však môže zmeniť na hidžru aj v detstve: ak sa objaví rodina, v ktorej sa objavilo „nepohodlné“dieťa so znakmi hermafroditizmu alebo inými odchýlkami od normy, bude považovať za najlepšie ho ticho zlikvidovať.

K hidžrám prichádzajú ľudia aj dobrovoľne, v puberte alebo v dospelosti. Kastu dopĺňajú transrodoví ľudia - obyčajní navonok muži, ktorí sa cítia uväznení v tele niekoho iného - a homosexuáli. Nie bez mystických odhalení: niektorí sú si istí, že ho povolali bohovia Šiva a Shakti alebo Bahuchara Mata, bohyňa plodnosti, hypostáza Durga. Všetky tri hidžry sú uctievané ako ich nebeskí patróni.

Hijras nosí svetlé sárí, robí zložité ženské účesy a hojne používa kozmetiku a šperky. Niektorí nosia falošné prsia, iní používajú na zmenu svojho tela hormóny. Mnoho, ale zďaleka nie všetkých, sa Hijras rozhodne pre kastráciu alebo kastráciu. Iní sa operácie obávajú, čo nie je prekvapujúce. Vykonáva sa tajne od úradov, barbarským spôsobom a často v nehygienických podmienkach. Z rituálnych dôvodov sa obväzy nedajú vykonať: krv musí prirodzene odtekať. Nie každý môže prežiť toto „zasvätenie“.

Hijras spravidla žije v úzkych komunitách. Tí chudobnejší sa zaoberajú prostitúciou, žobraním a krádežami. Bohatí Hijrasovci však vedú vlastné podniky, napríklad kúpele, v ktorých pracujú ich menej šťastní súdruhovia.

Existujú aj umelci hijri: speváci a tanečníci. Napriek tomu, že sú nedotknuteľní, sú pozývaní na svadby a iné oslavy. Verí sa, že hidžry sú tvory, ktoré nie sú úplne z tohto sveta, že osud, ktorý ich pripravil, im na oplátku poskytol zvláštnu moc. Sú požehnaní a prekliati súčasne a oni sami môžu požehnávať a preklínať. Ak hidžra tancuje pred novorodencom, je to veľmi dobré znamenie. Ak pohŕdavým pohľadom vytiahne lem pred mladomanželom, je to veľmi zlé.

V posledných rokoch sa sociálny status Hijras výrazne zlepšil. Vytvorili si vlastnú úniu. Štát ich poveril výberom daní, čím vytvoril špeciálnu službu. V roku 2009 boli v Indii zrušené trestné stíhania pre homosexualitu a v roku 2014 boli Hidžry oficiálne uznané ako tretie pohlavie.

Divadlo: muži v ženských úlohách

V starovekých aj stredovekých divadlách všetky úlohy vrátane žien hrali mužskí herci. Výnimky z tohto pravidla sú veľmi zriedkavé. Ženy sa napríklad zúčastňovali predstavení starovekého gréckeho mímu, divadelných predstavení čias starovekého Ríma ako nemých tanečníkov a akrobatov, na zázrakoch - náboženských predstaveniach stredoveku.

V Taliansku sa prvé herečky objavili v období rozkvetu commedia dell'arte, zhruba v polovici 16. storočia. V Španielsku sa mužskí herci zároveň čiastočne vzdali svojich výsad. Vo Veľkej Británii vystúpili ženy na pódium v 17. storočí. Ale počas Shakespearovho života v jeho hrách mladí muži hrali dievčatá prezlečené za mladých mužov: Viola, Rosalinda, Portia, Imogena.

V Rusku dala cisárovná Alžbeta právo na povolanie herečkám, a to sa stalo až v druhej polovici 18. storočia.

Tento druh „divadelného travestizmu“vyvolal kuriózny psychologický fenomén: muži, ktorí ovládali ženské správanie a učili ženské monológy na javisko, často mimo neho, sa nedokázali úplne dostať z roly. Mnohými milované komédie pripomínajú kedysi všadeprítomnú prax: „V jazze sú len dievčatá“, „Tootsie“, „Ahoj, som tvoja teta!“

V klasickom japonskom divadle kabuki žien stále hrajú muži. V porovnaní s európskou je táto tradícia relatívne mladá. Je zaujímavé, že to bola žena, ktorá založila kabuki: O-Kuni, pôvodne ministerka jednej zo šintoistických svätyní a interpretka rituálnych tancov.

Herečky účinkovali v divadle kabuki v Kjóte v rokoch 1603 - 1629, keď sa počas predstavenia pohádali príliš nadšení obdivovatelia ich talentu. Potom sa rozhodlo dať role žien mladým mužom.

V úlohe onnagaty - interpretiek ženských rolí - však herci niekedy zostanú až do vysokého veku. Ich telá, odmalička trénované, zostávajú dlhé roky ohybné a ladné a vrásky skrýva tradičné husté líčenie, ktoré neprekáža vo vyjadrení celého spektra pocitov hrdiniek hier.