3 literárne sovietske dystopie, ktoré predpovedali budúcnosť presnejšie, ako by sme chceli

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

V Sovietskom zväze bola sci -fi veľmi uznávaná počas celej histórie svojej existencie. A veľa autorov neprešlo takým žánrom ako dystopia. Niektorí označili za hrôzy militarizmu, iní si predstavovali hroznú budúcnosť vo svete posadnutom industrializáciou, ďalší sa vznášali vo fantázii a predstavovali si strašné civilizácie na iných planétach (kam, samozrejme, leteli, aby zachránili miestnych progresívnych pozemšťanov). Zdá sa, že niektoré z popísaných vecí sa aj tak splnili.

„Neviem na Mesiaci“, Nikolaj Nosov

Kniha, na ktorú sa v dvadsiatom prvom storočí začalo veľmi často spomínať, keď zistil, že to nie je taký detský príbeh. Podľa zápletky, malí „shorti“ľudia z Kvetinového mesta, podobní komunite zo sovietskych snov o budúcnosti, vyrazia na Mesiac a objavia tam svet kapitalizmu. Dunno sa teda zoznamuje nielen so skutočnosťou, že za jedlo musíte platiť - ale aj s myšlienkami o korupcii, ekologickej katastrofe (rastliny sú na Mesiaci veľmi vzácne a pravdepodobne sú na to ekonomické dôvody), ničení malých podnikov. monopolov a extrémnej nerovnakej distribúcie príjmu a sociálnych dávok.

To, čo bolo popísané, bolo dlho vnímané ako prehnané, karikatúra kapitalistickej spoločnosti, ale v dnešnej dobe sú si mnohí istí, že kniha varovala pred „divokým kapitalizmom“, do ktorého sa Rusko vrhlo po oficiálnom zrušení socializmu. Podrobnosti, ako sa uvádza v sociálnych sieťach, sa zhodujú až po ekologickú katastrofu spôsobenú chamtivosťou podnikania - keď sú určené oblasti na výstavbu, ktoré sú životne dôležité pre zachovanie „zelene“… Zaujímavý posunovač tvaru s Dunnom, ktorý sa správa na Mesiaci, „ako keby spadol z mesiaca“- ako by povedali skutoční pozemšťania. Len on spadol na mesiac!

„Dravé veci storočia“, Arkady a Boris Strugatsky

Protagonista, bývalý vesmírny pilot, prichádza s tajným vyšetrovaním južného letoviska jasne kapitalistickej krajiny, ktoré dosiahlo všeobecnú prosperitu - aspoň pre spotrebiteľov. Tu je štvorhodinový pracovný deň (pretože je celkom možné slúžiť vašim vlastným aj cudzím potrebám, ale obyvatelia mesta viac nepotrebujú) a nepoznáte hlad a iné každodenné problémy. Život je taký plný, že dôvodom štrajku je ukončenie natáčania vášho obľúbeného televízneho seriálu.

Obyvatelia mesta sa pokúšajú uniknúť zo svojej polospiacej existencie tým najbizarnejším spôsobom. Profesori a študenti organizujú teroristické útoky, extrémni ľudia skúmajú dávno opustenú stanicu metra a hľadajú smrteľné nebezpečenstvá. Tí, ktorí chcú páchať zverstvá, kupujú alebo kradnú uznávané majstrovské diela sveta, aby ich zničili. A sieť distribúcie drog v meste prekvitá - práve ona sa stala predmetom vyšetrovania hrdinu.

Nakoniec zistí, že biochemicky je „liek“absolútne neškodný. Je návykový zo skutočnosti, že dáva ľuďom v porovnaní s každodenným životom novú, svetlejšiu realitu (mimochodom, idú do nej pomocou rádiového prijímača). Mnohí sú dnes presvedčení, že týmto spôsobom Strugatskí, autori príbehu, predpovedali vznik virtuálnej reality, do ktorej ľudia doslova začnú žiť.

Existujú aj ďalšie znaky oveľa neskoršej doby. Napríklad „droshka“je rave party, hra „lyapnik“je paintball a na internete (najmä na Twitteri) nájdete vážne, nie komické, nahnevané petície, ktoré vyžadujú, aby autori filmov a televíznych seriálov znova natočili čiastočne alebo úplne, alebo pre nich vytvorte pokračovanie. To znamená, že niektorí ľudia majú skutočne problémy na úrovni, ktorá vyžaduje zapojenie verejného aktivizmu. Ale ani v škandinávskych krajinách ešte nedosiahli štvorhodinový pracovný deň a zatvorenie verejnej dopravy ako zbytočné.

„My“, Zamyatin

Román bol napísaný v roku 1920, ale ZSSR uzrel svetlo iba počas Perestrojky. Spoločnosť postavená na kulte vedy a industrializácie - kde je každý človek iba racionálnym malým ozubeným kolieskom v racionálnom veľkom systéme - sa sovietskej vláde zdalo namierené proti jej proklamovanému kurzu kolektivizmu a áno, industrializácie.

Podľa zápletky žijú ľudia vzdialeného tridsiateho druhého storočia v jedinom obrovskom meste na Zemi v úplne priehľadných bytoch úplne priehľadných domov. Môžete odísť do dôchodku iba kvôli pohlavnému styku a iba podľa plánu. Neexistujú žiadne ďalšie mená - všetci obyvatelia Zeme dostali identifikačné kódy a používajú ich v akejkoľvek situácii. Podľa oblečenia a účesu nerozpoznáte, akého pohlavia alebo povolania ste: v oblekoch sú všetci rovnakí a hygienicky si oholili hlavu. Deti učia v školách roboti a právo na ne majú len fyzicky perfektní výrobcovia.

Hlavná postava sa však dozvedá, že mimo mestských hradieb existuje ďalšie ľudstvo, zamiluje sa a, ako hovorí lekár, formuje sa duša. Kontaktuje aj revolucionárov, pretože jeho milovaná je revolucionárka. Všetko sa končí tým, že vláda masívne prevedie občanov postupom odstránenia centra fantázie. Revolúcia zlyhá, hlavný hrdina stratí všetky pocity.

Mnohí sú presvedčení, že moderná digitalizácia spoločnosti (kde má každý okrem mena mnoho identifikačných kódov, ktoré sa štát neustále snaží redukovať na jeden spoločný) vedie k samotnému efektu bývania v sklenených miestnostiach skleneného domu, keď sú všetci v očiach všetkých. A časť vzdelávacieho procesu sa skutočne prenáša na „roboty“- školiace programy. V školách však zatiaľ nie. Povedie to k všeobecnej strate „centra fantázie“v mozgu? Zatiaľ je odpoveď skôr negatívna. Ale na dvore a storočí nie je tridsaťsekundové.

V dvadsiatom prvom storočí vedecká fantastika nestratila svoj význam. 8 sci -fi románov uznávaných ako najlepšie knihy 21. storočia.