Obsah:
- Poľský pôvod Vyatichi
- Radimichi - predkovia Bielorusov a časť Rusov
- Krivichi je najväčší kmeňový zväz medzi všetkými Slovanmi
- Ilmen Slovinci, alebo prečo sú považovaní za nováčikov z oblasti Dnepra?
- Hraniční severania
Video: Z ktorých slovanských kmeňov vlastne Rusi pochádzali
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16
Do 9. storočia mali východní Slovania asi 15 veľkých aliancií kmeňov alebo, ako ich kronikár nazýva Nestor, vládli kmene. Medzi predkami Veľkých Rusov treba rozlišovať dva kmene - Vyatichi a Ilmen Slovinci. Krajiny týchto dvoch odborov boli úplne v hraniciach moderného Ruska. Ostatné slovanské národy možno považovať za spoločných predkov Rusov, Bielorusov a Ukrajincov, pretože počas svojej existencie obsadili územia niekoľkých moderných štátov naraz.
Poľský pôvod Vyatichi
Podľa Príbehu zašlých rokov prišli Vyatiči do ruskej krajiny v 8. storočí n. L. a usadili sa v povodí hornej a strednej Oky. Posledné zmienky o tomto ľude pochádzajú z 13. storočia, ale ich odkaz je možné vysledovať až zo 17. storočia.
V histórii sú Vyatichi známi ako milujúci slobodu a militantný národ - kyjevské kniežatá ich museli zajať najmenej štyrikrát. Modlili sa k bohom modiel a uctievali mudrcov, rázne odmietali byť pokrstení a zradili vieru svojich pohanských predkov. Aj cirkevní historici uznávajú krst Vyatichi ako najdlhší proces - kresťanstvo prijali až v 15. storočí.
„Príbeh minulých rokov“priamo naznačuje, že Vyatichi, podobne ako Radimichi, pochádzal zo západných Slovanov - Poliakov (z „klanu Lyakh“). V análoch mních Nestor rozpráva legendu o dvoch bratoch -lyakhach - Radimovi a Vyatkovi, ktorí sa stali genealogickými hrdinami a predkami slovanských národov. Vyatko prišiel do ruskej krajiny a „sadol si so svojou rodinou na Oku“- územie súčasnej Moskvy, Oryolu, Kalugy a ďalších susedných oblastí. Trasu pohybu z poľského Pomoria do ruskej nížiny možno vysledovať niektorými toponymami a hydronymami, napríklad pozdĺž riek Pena, Vyacha, Ratomka a Dvina (Dzivna).
Pred Vyatichim žili Balti v hornom toku Oky, o čom svedčia pamiatky moschinskej kultúry, ktoré našli archeológovia. Mnoho vedcov sa domnieva, že baltský substrát mal významný vplyv na ďalší rozvoj kmeňového zväzu Vyatichi. Balti neopustili krajiny okupované Slovanmi, ale naďalej koexistovali na tom istom území, čo nemohlo ovplyvniť len tradície, hospodársku kultúru a antropologický vzhľad Vyatichi.
Pozostatky z moskovských hrobov nám umožňujú dospieť k záveru, že Vyatichi sa vyznačovali predĺženou lebkou, úzkou tvárou a širokým, stredne vystupujúcim nosom s vysokým mostom nosa. Sovietski antropológovia G. F. Debets a T. A. Trofimov bol Vyatichim považovaný za kaukazský typ, pričom nepopierali prítomnosť bezvýznamných Suburálnych nečistôt charakteristických pre ugrofínske národy.
Radimichi - predkovia Bielorusov a časť Rusov
Vedecká literatúra nedáva konsenzus o pôvode Radimichiho. Podľa legendy o kronike prišli na územie Ruska z lyašských krajín pod vedením svojho vodcu - Radima. Radimichovci žili na rozhraní horného Dnepra a Desny pozdĺž toku rieky Sozh - na území bieloruských oblastí Gommel a Mogilev. Do 10. storočia si slovanský zväz udržal nezávislosť, mal vlastnú armádu a vládol nad ľuďmi prostredníctvom kmeňových vodcov. V roku 885 nad nimi prevzal moc prorocký Oleg a prinútil ich vzdať hold. V roku 984 sa Radimiči konečne pripojili k Kyjevskej Rusi.
Existuje niekoľko teórií, ktoré sú v rozpore s kronickou verziou Lyashovho pôvodu Radimichovcov. Väčšina lingvistov sa domnieva, že meno kmeňa je baltského pôvodu. K tomuto etnonymu sú najbližšie termíny radimas (nález) a radimviete (poloha). Slavista a etnograf E. F. Karsky veril, že Radimichovci sa presťahovali do Sozhu zo západnejších oblastí, kde susedili s Poliakmi, ale sami neboli Ylyakhs. Tento uhol pohľadu zdieľal český archeológ L. Niederle. Povodia Buga a Nareva považoval za rodisko „kmeňa Radim“.
Antropologické črty Radimichi sú podobné ako u ostatných západných Slovanov - podlhovastá lebka, výrazný nos, ale širšia tvár ako u ich zaznamenaných „príbuzných“Vyatichi.
Krivichi je najväčší kmeňový zväz medzi všetkými Slovanmi
Kriviči predstavovali najrozsiahlejšiu etnickú komunitu v lesnom pásme východnej Európy, nežili na území moderného Bieloruska, Pskova a Smolenska. Kronika Krivichi je kolektívny koncept, ktorý zahŕňa pobočky Polotsk, Smolensk a Pskov-Izborsk.
Kmeň Polotsk obývajúci územie moderných regiónov Vitebsk a Minsk je slovanským jadrom Krivichi. Práve v povodí Západnej Dviny vznikol najväčší kmeňový zväz Slovanov, ako sa spomína v Príbehu minulých rokov. V VII-VIII sa Polotsk Krivichi presťahoval na východ, kde boli asimilované pobaltské kmene a časť Fínskych Uhorov.
Po vzniku Kyjevskej Rusi sa Kriviči spolu s Vyatichim aktívne podieľali na kolonizácii východných krajín - moderného regiónu Tver, Vladimir, Kostroma, Ryazan, Jaroslavľ a Nižný Novgorod. Oddelené kmene obsadili sever moskovského regiónu a región Vologda, kde asimilovali miestne fínske obyvateľstvo dyakovskej kultúry.
Krivichi sa vyznačujú vysokým rastom, dlhou a úzkou lebkou, vystupujúcim, ale nie rovným nosom a ostrou bradou.
Ilmen Slovinci, alebo prečo sú považovaní za nováčikov z oblasti Dnepra?
Ilmen Slovinci sú najsevernejším východoslovanským kmeňom, ktorý obýval územia ilmenskej kotliny a horné toky rieky Mologa. Archeologicky je tento kmeňový zväz stotožnený s takzvanou „vrchovskou kultúrou“, ktorá sa vyznačuje vysokými násypmi na pohrebiskách.
Niektorí vedci považujú región Dneper za domov predkov Slovincov, iní tvrdia, že nositelia kultúry vrchov pochádzali z pôvodných obyvateľov regiónu Baltského mora, pretože majú veľa spoločného pri stavbe obydlí a obranných pevností.. Sovietsky archeológ P. N. Treťjakov zdieľal uhol pohľadu na pôvod Dnepra a poukázal na podobnosti pri stavbe hrobov. Zároveň však nepopieral možnosť ich interakcie s pobaltskými Slovanmi.
„Príbeh minulých rokov“hovorí, že Ilmenskí Slovinci spolu s Krivičovcami vyzvali Varangiáncov, aby vládli, a zúčastnili sa vojenských ťažení. Verí sa tiež, že významne prispeli k hospodárskemu rozvoju Ruska a nadviazali obchodné vzťahy s Pomoranskom, ostrovmi Rujána, Gotland, pruskými a arabskými obchodníkmi.
Potom, čo sa Veliky Novgorod stal hlavným mestom Slovincov, začali sa obyvatelia týchto krajín nazývať Novgorodiáni a ich potomkovia stále žijú v novgorodskom regióne.
Antropologický vzhľad Slovincov sa trochu líšil od väčšiny ostatných východoslovanských národov. Vyznačujú sa mezokraniou (priemerné ukazovatele pomeru dĺžky a šírky lebky), širokým a mäsitým nosom.
Hraniční severania
Napriek tomuto názvu žili severania oveľa južnejšie od Slovincov. Ich umiestnením boli panvy Desna, Seim, Northern Donets a Sula. Jedna polovica predstaviteľov severu obsadila súčasné územia Ukrajiny (regióny Sumy a Černigov) a druhá žila na území moderného Ruska (regióny Belgorod, Kursk a Brjansk).
Západná hranica oddeľujúca krajinu Seversk od lúk bola Dneper. Na východe koexistovali s Vyatichi, na severe - s Radimichmi a Balts -Goliadom.
Existenciu kmeňového združenia Sivertsy ako štátnej jednotky je možné sledovať od 8. do 10. storočia. Posledná zmienka v kronike pochádza z roku 1024.
Ako sa severania objavili na svojej historickej zemi, nie je isté. Existuje niekoľko teórií o tomto skóre. Lev Gumilev napríklad veril, že išlo o savirovských nomádov asimilovaných Slovanmi. Historik V. P. Kobychev vyslovil hypotézu o presídlení Sivertsy zo západných alebo južných slovanských krajín. Kmeň s rovnakým názvom bol známy v 7.-10. storočí v dolnom Podunajsku v Bulharsku. A ďalšiu migráciu na východ si podľa Kobycheva možno vysvetliť Veľkou migráciou národov.
Otázny je aj pôvod názvu kmeňového zväzu. Podľa V. V. Sedov, má skýtsko-sarmatské korene a prekladá sa ako „čierny“(Černigov).
Pre antropologický typ severanov sú charakteristické podlhovasté tváre, silne vystupujúci nos (viac ako u iných Slovanov), tenké štetce a malá postava.
Vzhľadom na to, že Slovania všade na svojej ceste narazili na predslovanské obyvateľstvo, môžete tvrdiť, že nie sú žiadni Slovania bez prímesí.
Odporúča:
Koho vzali slobodní kozáci za manželky, z ktorých pochádzali silní a originálni ľudia
V dávnych dobách v krajinách, kde sa narodili kozáci, nikdy nebolo poddanstvo, „korve“. A kozáci, ako zaprisahaní nepriatelia poddanského otroctva, si nevzali nútené poddanské ženy. Báli sa odovzdať psychológiu otrokov svojej generácii. Slobodný kozák chcel, aby jeho vyvolený a životný priateľ boli tiež slobodní. Kto a ako sa stal manželkami odvážnych bojovníkov ďalej - v recenzii
Ďalší život: séria portrétov etiópskych kmeňov od Diega Arroya
Umelecký riaditeľ a fotograf Diego Arroyo na nedávnej ceste do Etiópie natočil sériu portrétov ľudí z kmeňov údolia rieky Omo, ktoré je vzdialené tri dni jazdy od hlavného mesta Etiópie Addis Abeby a zostáva jedným z mála území na zachovala sa naša planéta, kde stále existuje takmer primitívny spôsob života
Ľudové tradície: Prečo si zástupcovia rôznych kmeňov sveta od detstva zdeformovali lebky
V kultúre každého národa existujú určité zvyky a tradície, ktoré sa zástupcom iných kultúr často zdajú neľudské a šokujúce. Patrí sem prax deformácie lebky, bežná, napodiv, v rôznych krajinách sveta v rôznych historických obdobiach. Vedci si stále lámu hlavu nad tým, prečo ľudia na sebe vykonávali tieto hrozné experimenty a prečo táto tradícia existovala v rôznych častiach sveta?
Svietidlá vyrobené z kmeňov a konárov stromov
V hĺbke duše všetci ľudia milujú prírodu - dizajnéri si tým sú istí, pretože s ňou majú spojených toľko projektov. Napríklad sme už hovorili o stole z pravého dreva, táto téma spôsobila nejednoznačnú reakciu čitateľov. Teraz - stromové lampy
Jeden a pol tisíc fotografií indiánskych kmeňov urobených na začiatku 20. storočia
Edward Sheriff Curtis (Edward Sheriff Curtis) - americký fotograf, ktorý na začiatku 20. storočia s nadšením študoval život severoamerických indiánov. Celkovo urobil niekoľko tisíc fotografií, ktoré zachytili život domorodého obyvateľstva amerického kontinentu, okrem toho vytvoril podrobný popis jedla, bývania, oblečenia, rituálov a zvykov Indiánov, napísal mnoho životopisných skíc o tradície a história indiánskych kmeňov