Obsah:

Utrechtove listy: Ako Holanďania opäť menia mesto na knihu, aby ukázali, že každý z nás je hrdinom básne
Utrechtove listy: Ako Holanďania opäť menia mesto na knihu, aby ukázali, že každý z nás je hrdinom básne

Video: Utrechtove listy: Ako Holanďania opäť menia mesto na knihu, aby ukázali, že každý z nás je hrdinom básne

Video: Utrechtove listy: Ako Holanďania opäť menia mesto na knihu, aby ukázali, že každý z nás je hrdinom básne
Video: Peter the Great - Russia's Greatest Tsar Documentary - YouTube 2024, Smieť
Anonim
Chrámy Utrechtu očami Jana Hendrika Verheyena
Chrámy Utrechtu očami Jana Hendrika Verheyena

Verí sa, že za posledných dvadsať rokov sa pouličné umenie rozvíjalo obzvlášť rýchlo a dosahovalo nové výšky - a to všetko preto, že ľudia začali považovať mesto za „svoje“, a nie za „vládny“priestor, a snažia sa ho zvládnuť. tak či onak. Najčastejšie hovoríme o pouličnom umení, ale obyvatelia holandského mesta Utrecht očarili svet - opäť - ďalším básnickým projektom.

Holanďania sa opäť zbláznia z poézie

Utrechtskí básnici začali s projektom v roku 2012. Spočíva v tom, že báseň spolu s mestom rastie týždeň čo týždeň a rok čo rok. K tejto básni je pridávané vždy jedno písmeno - k čomu sa básnici schádzajú každú sobotu. Písmená sú vytesané do dlažobných kociek chodníka. Jeden nový návrh trvá až tri roky. Ak vezmeme čisto fyzické rozmery, potom sa o rok báseň stane o päť metrov dlhšou.

Projekt vytvoril Utrechtský cech básnikov (čo nie je prekvapujúce) a autormi prvých slov a riadkov boli Ruben van Gogh, Ingmar Heyze, Chrétien Breuker, Alexis de Roode a Ellen Deckwitz. Ingmar Heyze je známy tým, že bol dva roky oficiálnym básnikom mesta, a jeho básne je možné vidieť na stenách niektorých domov v Utrechte - možno ako napodobenina Leidenovho básnického projektu.

Fragment básne od Utrechta
Fragment básne od Utrechta

Písmo bolo špeciálne navrhnuté pre Utrechtovu báseň a murári vytesali do dláždeného kameňa nové písmeno podľa vzoru. Tu je hrubý preklad časti, ktorá už je vytesaná do kameňa:

"Musíte niekde začať, aby ste dali viac priestoru tomu, čo bolo - stále menej toho zostáva pre to, čo je." Čím ďalej, tým lepšie - pokračujte.

Zanechajte za sebou stopu. Nemyslite na moment, v ktorom sa nachádzate - svet sa vám plazí pod nohami po večnej ceste. Kedysi existovali iné spôsoby - ich čas je preč.

A už si sa zmenil. Protagonista tejto knihy, ktorá trvá bez toho, aby poznala koniec. Čas je váš, kniha je vaša. Prečítajte si to a napíšte.

Na každom kroku - hovorte o sebe. V tomto príbehu zmizne každý z nás, okrem vás. A tieto písmená zapečatené do kameňa sa podobajú písmenám na našich náhrobkoch.

Katedrála sa rozpadá. Prst sa zdvihne k oblohe - aby ukázal vinníka alebo si vyžiadal trochu viac času. Dáva nám smer - rovnako ako posteľ kanála pre okoloidúcich.

Prestaňte sa pozerať na svoje nohy. Pozrite sa vyššie! Tam, nad zemou, sa týčia chrámy slávneho Utrechtu. Nad vašimi rukami! Nech sú ako zvonice týchto kostolov. Byť, byť teraz - počasie je také dobré …

Nechajte pohľad odletieť - ďalej, k horizontu, ako dôkaz života. Každý krok, ktorý urobíte, je nový zápis do pamäte toho, čo sa stalo. “

Predpokladá sa, že rad písmen vytesaných do kameňa budú tvoriť prvé dve písmená názvu mesta - U a T. Obyvatelia mesta zbierajú peniaze na prácu murárov, a ak sa neunavia, potom možno bude stačí poézia na celé meno Utrechtu. Ako budú pokračovať už ostrihané čiary, si básnici zachovávajú najprísnejšie sebavedomie.

Fragment básne od Utrechta
Fragment básne od Utrechta

Sociálna plastika: superaktuálny žáner našej doby

Projekt sa už nazýva jeden z najvýznamnejších a najzaujímavejších príkladov v žánri sociálneho sochárstva. Pred básňou Utrecht bolo takmer hlavným žánrovým projektom nemeckých sedemtisíc dubov - toľko stromov vysadili dobrovoľníci nemeckého mesta Kassel v osemdesiatych rokoch a každý z nich mal k dispozícii malú osobnú čadičovú dosku. Hoci stromy v meste, zdá sa, nie sú schopné nikoho prekvapiť, ale sedemtisíc dubov radikálne zmenilo vzhľad ulíc.

Symbolika duba je obzvlášť živo vnímaná v Nemecku, kde bol v predkresťanských dobách tento strom posvätný. Umelec a jeho tím teda zdôraznili, že planéta má veľký význam, podlieha znesväteniu, ktoré treba zastaviť - mestá by nemali byť na tele Zeme špinavé.

Joseph Beuys, autor projektu, sadí stromy
Joseph Beuys, autor projektu, sadí stromy

Žáner sociálnej sochy zahŕňa nielen použitie umenia s cieľom upozorniť na aktuálne alebo večné problémy, ale aj aktívne zapojenie veľkého počtu ľudí - buď sa podieľajú na tvorbe projektu, alebo socha vyvoláva interagujú, nútia ich dotýkať sa, skúmať zo všetkých strán. čo ich robí spočiatku zmätenými z toho, čo vidia pred sebou - a to všetko preto, aby ľudia v dôsledku interakcie s projektom nedobrovoľne premýšľali.

Sociálna sochárstvo naznačuje, že je to veľmi dôležité - že každý môže byť tak trochu tvorcom, a vďaka tomu mnoho ľudí spolupracuje spoločne na vytváraní veľkých projektov. Manipulácia s už vytvorenou sochou sa považuje za pokračovanie aktu tvorby.

Zdá sa, že Holandsko si vyberá zo všetkých možných foriem moderného umenia, aby z miest urobilo knihy a dokonca aj knižnice: Ako sa z rodného mesta veľkého Rembrandta stala obrovská kniha v rôznych jazykoch.

Odporúča: