Nepopulárna literatúra - o zvláštnosti sveta ľudí a divoch umenia

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Cestovanie priestorom a časom, objavovanie neznámych krajín, nezaslúžene zabudnuté smery v umení, nové technické princípy, psychologické zákony, ktoré určujú naše správanie - tomuto všetkému je venovaná táto knižná recenzia.

Monografia Jurija Polunova „Hľadanie znalostí“vyvoláva otázku - koho vo vzdialených časoch, respektíve v storočiach X -XVII, možno nazvať vynálezcami a vedcami? Do úvahy pripadá len niekoľko priezvisk … Mnohé z nich sa dnes v histórii vedy spomínajú len okrajovo. Iní sú naopak široko známi, ale už ako záhadní čarodejníci a legendárni čarodejníci.

Patrí medzi nich jednoduchý pastiersky chlapec z francúzskej dediny Aurillac, ktorý sa stal nielen pápežom Silvestrom II., Ale aj jedným z najosvietenejších ľudí svojej doby, pozoruhodným vedcom a geniálnym matematikom. Herbert teda naučil svojich poslucháčov násobiť a deliť viacciferné čísla na počítadle. Očividne nebol jeho vynálezcom, ale obnovil a zmodernizoval to, čo bolo známe, ale upadol do zabudnutia. Podľa jeho študenta „Herbert nariadil výrobcovi štítu koženú počítaciu dosku rozdelenú na dvadsaťsedem stĺpcov a taktiež nariadil vyrobiť tisíc žetónov rohov a jednu z deviatich arabských číslic od jednej do deviatich. aplikované na každého z nich. “Ale vedec-encyklopedista vstúpil do „populárnej“(hromadnej) histórie ako nekromant, ktorý sa zmocnil pápežského trónu čiernou mágiou, a ako majiteľ bronzovej hlavy schopnej dať odpoveď na akúkoľvek otázku.

Raymund Llull, náboženský asketik, bol autorom „Veľkého umenia“, ktoré nebolo ničím iným ako technikou modelovania logických operácií na vymenovanie možností, to znamená predchodcom „morfologickej analýzy“. V jednej z mnohých legiend o Lulii sa hovorí, že sa po jeho smrti zjavil anglickému kráľovi Eduardovi a ponúkol mu tajomstvo kameňa mudrcov, pričom stanovil iba jednu podmienku - minúť zlato získané s jeho pomocou na novú križiacku výpravu.

Publikácia tiež hovorí o Cornelisovi Drebbelovi, ktorý v roku 1625 demonštroval Jakubovi I., jeho družine a tisícom ohromených Londýnčanov, ktorí sa zhromaždili na brehu Temže, ním vynájdenej ponorky, o Giambattiste della Porta, Henry Briggsovi, Johnovi Napierovi a ďalších hodných ľudí, ktorých úsilie čiastočne vychádzalo z technicky vyspelej moderny.

A kniha Kristiny Kondratyevy „Ikona XXI. Storočia. Kuznetsovov list „je pozoruhodný už preto, že v modernom Rusku nie je toľko kníh, ktoré by kritici umenia napísali o súčasných javoch výtvarného umenia. Toto vydanie má dvoch autorov naraz - výtvarníka Jurija Kuznecova a autora textu, výtvarnú kritičku Kristinu Kondratyevu, ktorá našla nečakané paralely medzi dielom moderného ruského maliara ikon a jedným zo smerov neoimpresionizmu - pointilizmu. smrť jeho zakladateľa, francúzskeho výtvarníka Georgesa Seurata, myšlienky neoimperializmu boli v umeleckých kruhoch oznámené irelevantné. Podľa jedného zo Seuratových spolupracovníkov Luciena Pissarra „Pointilizmus zomrel s ním“. Európski kritici si však nevedeli predstaviť znovuzrodenie tohto štýlu. Spôsob bodového písania, založený na optickom miešaní farieb, bol oživený na Kuznetsovových plátnach. Podľa Kondratyevovej „maliar ikon z Ruska Jurij Kuznecov o sto rokov povedie k pointilizmu škrípanie spôsobov prenosu svetla …“

Nie je náhoda, že jedna z kapitol knihy sa nazýva „Inšpirovaný pointilizmus“- autor v nej sleduje prepojenie tohto trendu v umení s výtvarnými technikami, ktoré používa Jurij Kuznetsov na vytváranie ikon.

„Pre maliara ikon je duchovný základ akejkoľvek práce dôležitý, preto ozdoba Kuznetsovových ikon nie je len základom, na ktorom je podporovaná pointilistická kresba, ale aj„ duchovným “rámcom, ktorý upravuje farebné bodky a okvetné lístky vo vnútri farebných lietadiel “. Ozdoba takto vytvára štruktúru ikony, jej pôvodné „telo“a dúhové bodky a okvetné lístky oživujú obraz.

Umelec vo svojej tvorbe používa tradičnú temperu, ale jeho ikony žiaria ako mozaika z korálikov a drahokamov. Kuznetsov vysvetľuje potrebu vytvorenia novej kreatívnej metódy tým, že potrebuje „farbu, ktorá v prírode neexistuje. Nedá sa to sprostredkovať bežnými maliarskymi prostriedkami: neexistuje žlto-fialová ani modro-červená farba. A pri tejto technike, ak použijete tri alebo viac (až 2 000) bodov zdanlivo nekompatibilných odtieňov vedľa seba, výsledkom bude „neexistujúci“, nadpozemský tón … “.

Muž a žena sú od seba oddelení - okrem známych rozdielov - aj civilizáciou budovaných stereotypov, ktoré analyzuje Amaria Rai v knihe „Dámy sa nehýbu, alebo si to dievčatá nemyslíte“Boli ste oklamaní? Práve oni vytvárajú veľmi drsnú predstavu o tom, ako by sa mal správať skutočný gentleman a ako by sa mala správať skutočná dáma. Mnoho z týchto stereotypov (vrátane známej frázy „Dámy sa nehýbajú“) sa sformovalo v ére kráľovnej Viktórie, keď Británia vládla nielen moriam, ale aj európskej, a teda aj svetovej morálke.

O niečo viac ako sto rokov neskôr sa Britské impérium zrútilo, ale myšlienky, ktoré sa vtedy vytvorili o prípustnom a nevhodnom, prežili dodnes, napriek tomu, že „diéta“moderných ľudí zahŕňala „Kama Sutra“, a erotickú prózu a ešte sofistikovanejšiu literárnu literatúru. Ale nejde ani tak o technológie, ako o psychológiu vzťahov. Táto kniha je venovaná tomu, ako nájsť vo svojej vlastnej mysli fragmenty stereotypov, ktoré už dávno stratili svoj význam, ale naďalej kontrolujú naše správanie. Autor analyzuje hlavné z nich, zostavuje akúsi encyklopédiu mýtov a poukazuje na cestu vyslobodenia: „Nedovoľte, aby ste žili v kukle obete. Začnite sa toho zbavovať. Dnes. Teraz. Zakážte si neustále myslieť na svoje zlyhania, na samotu, na nespokojnosť so svojim vzhľadom, partnerom, prácou, manželom alebo nad tým, že tam stále nie je, starosti o deti alebo ich neprítomnosť, o nedostatku peňazí, o zdraví problémy … Len zakážte myslieť na seba negatívne! “

Prvá časť knihy je venovaná mýtom o mužoch, druhá - mýtom o ženách. Nasledujú mýty o sexe a vzťahoch. Edícia sa končí testom manželskej harmónie. Aby ste sa zbavili ilúzií, musíte nájsť tie mýty, ktoré vám dominujú … Dialógy so známymi odborníkmi - španielsky sexuológ Ramon Albareda, ruský psychológ Adolph Harasch, rodinný terapeut zo Spojených štátov Stuart Sovatsky - ako aj aforizmy a vyhlásenia veľkých mudrcov minulosti.

Pre spravodlivosť treba poznamenať, že niektoré znaky éry kráľovnej Viktórie by mohli byť veľmi užitočné. Impozantný zväzok The Discoverers s predhovorom a úvodným článkom Sira Ranulfa Finnesa a prezidenta Kráľovskej geografickej spoločnosti Mikea Palina svedčí o život zachraňujúcom záväzku anglickej cestovateľky Mary Kingsleyovej.

V roku 1892 sa tridsaťročná Mary, ktorá po smrti svojich rodičov mala kontrolu nad svojim osudom, rozhodla stať sa výskumníčkou a odišla do Afriky. Vrátila sa domov už slávna a priniesla veľkú zbierku rýb, hadov a hmyzu do Britského múzea, ktorá zahŕňala nové druhy. Raz, počas expedície, Mary takmer spadla do maskovanej záchytnej jamy s nabrúsenými kolíkmi na dne v dažďovom pralese a pred smrťou ju zachránil fakt, že na svojich potulkách mala dokonca oblečené dlhé viktoriánske šaty so všetkými spodničkami..

Kniha dokonca obsahuje samostatnú kapitolu - „Oblečenie expedícií“vrátane kuriozít s ňou spojených. V roku 1634 Francúz Jean Nicolet preplával Michiganské jazero v Severnej Amerike: „Oblečil si farebné čínske rúcho, pretože bol presvedčený, že pláva do Číny a stretne sa tam s Ázijcami.“

Ilustrované vydanie hovorí o veľkých prieskumníkoch, tých, ktorí vo zvyšku objavili neznáme krajiny, tajomné mestá a nepochopiteľné civilizácie. Tým „najpohyblivejším“bádateľom do 19. storočia nebol oslávený Marco Polo, ktorému mnohí historici stále vyčítajú početné nepresnosti v texte jeho knihy, ale Ibn Battuta, ktorý sa narodil v roku 1304 v Tangeri. 14. júna 1325 sa vydal na jedno zo svojich prvých potuliek z Tangeru do Mekky. Mestá a krajiny, ktoré videl, tak ohromili predstavivosť cestovateľa, že sa rozhodol pokračovať v potulkách, pričom do konca života navštívil mnoho miest, o ktorých mali vtedy ostatní obyvatelia Zeme prinajlepšom nejasnú predstavu.

Text tiež popisuje život domorodcov - taký, aký bol pred príchodom objaviteľov, po ktorých európska civilizácia nevyhnutne prišla so svojimi technickými inováciami …