Prečo zákazník neprijal prvú verziu filmu Svätý Matúš a anjel z Caravaggia a Čo sa zmenilo v remaku

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 00:16

Michelangelo Merisi da Caravaggio sa narodil pol storočia po protireformácii Luthera Kinga. Niekoľko rokov predtým, ako sa umelec narodil, katolícka cirkev zvolala záverečné zasadnutie Tridentského koncilu a stanovila nové pravidlá pre náboženskú obraznosť. Pri oslovovaní svätých a používaní posvätných obrazov je potrebné odstrániť každú poveru, musí byť odstránená všetka špinavá podstata. Jeho dielo „Svätý Matúš a anjel“však nezapadalo do kánonov nových pravidiel. Čo spôsobilo škandál? A ako vyzerala druhá verzia posvätnej zápletky Caravaggia?

O pánovi

Narodil sa v Caravaggio, neďaleko Bergama. Jeho otec bol murár a 4 roky si sám Caravaggio zarábal na chlieb ako murár. Bez návštevy akejkoľvek akadémie sa Caravaggio naučil používať štetec a farby a vstúpil do služby vznešeného gentlemana Arpina v Ríme ako lokaj.

V Ríme Caravaggiov talent objavil umelec Prospero, ktorý obchodoval s umeleckými dielami. Potom si začal objednávať prvé dielo od mladého maliara. Jeden z dokončených obrazov od Caravaggia získal kardinál del Monte, ktorý bol kľúčovým hráčom pri propagácii mladého výtvarníka. Dokonca aj otec mu objedná jeho portrét.

Príkazy Cirkvi a protireformácie

Michelangelo Merisi da Caravaggio sa narodil pol storočia po protireformácii Luthera Kinga. Svojím umením výrazne prispel k novej rímskokatolíckej túžbe vzdorovať protestantom a potvrdil dôležitosť náboženských obrazov v kresťanstve. Niekoľko rokov pred narodením umelca katolícka cirkev zvolala záverečné zasadnutie Tridentského koncilu a stanovila nové pravidlá pre náboženskú obraznosť.

Pri oslovovaní svätých a používaní posvätných obrazov je potrebné odstrániť každú poveru, musí byť odstránená všetka špinavá podstata. Nakoniec by sa mal vyhnúť všetkej skazenosti, zvrátenosti a opitosti, ako aj zobrazovaniu svätých v prepychu a bohatstve. Prílišná idealizácia posvätných predmetov renesancie teda ustúpila naturalizmu. Za týmto účelom sa Caravaggio pokúsil zdôrazniť ľudskosť, naturalizmus a pokornú povahu Ježiša a svätých. Aby sa pokúsil vztiahnuť minulosť na skutočné kánony, umiestnil Caravaggio Ježiša alebo svätých, často v naturalistických podmienkach, úplne odstránených z predtým známych obrazov.

„Svätý Matúš a anjel“

Caravaggio začal dostávať objednávky od cirkví. Jednou z týchto objednávok bolo dielo „Svätý Matúš a anjel“, ktoré je spojené s mnohými zaujímavými príbehmi.

Jeho „svätý Matúš“je zobrazený ako pokorný muž, vráskavý a chudobný starý Roman. Caravaggio ho zobrazil oblečeného v rímskom odeve z konca 16. storočia v špinavom rímskom dome so špinavými oknami. A hoci sa zdá, že to zodpovedá novým prísnym pravidlám Cirkvi v náboženskom umení, zdá sa, že neboli úplne pripravení na to, čo Caravaggio predstavil.

Čo vidíme v tejto práci? Matthewova ruka je zaneprázdnená písaním prvých slov o Ježišovom živote - Matúšovo evanjelium bolo v tom čase považované za prvé. A Matthew je zobrazený tak ohromený zázrakom, ktorý sa deje, že nemôže ovládať svoje činy bez vodiacej ruky anjela. Úžas a šok dokonale prenášajú obrovské oči svätca a zdvihnuté čelo. Veľmi úprimné a realistické! Anjel so sústredením vedie ruku negramotného svätca a vytvára prvý príbeh o živote Spasiteľa. Dokážeme si dokonca predstaviť, ako sa písmená pomaly a úžasne skladajú na slová a slová na vety, ktoré vedie trpezlivý učiteľ anjelov. Oblek svätca odhaľuje jeho špinavé nohy, umelec starostlivo vykreslil aj špinavé nechty Matthewa. Caravaggio zobrazil svätca čo najprirodzenejšie a najľudskejšie.

Z tohto dôvodu cirkev obraz cenzurovala a nasledoval škandál.

Škandál a odmietnutie

Caravaggio bol rozhorčený. Škandál a poškodená povesť Caravaggia veľmi znepokojili. Keď bol obraz so svätým Matúšom a anjelom dokončený a umiestnený na oltár, prevzali ho kňazi a povedali, že postava s prekríženými nohami a hrubo odhalenou pred verejnosťou nemala ani slušnosť, ani vzhľad svätca. Čo môžeme povedať o špinavých nohách svätca! Áno, pri reprodukcii scén mučeníckej smrti sa Caravaggio neuchýli k idealizovanej retuši. Jeho svätý je muž so špinavými nohami. Nie je prekvapujúce, že kvôli kritickému realizmu v posvätných scénach a neštandardnému vyjadreniu scén z Biblie bol Caravaggio vyhlásený za apoštola škaredosti. Jeho diela sa zdali byť hriechom proti svätému duchu umenia. Začali ho volať „maliar špinavých nôh“. Giovanni Baglione, umelec neskorého manierizmu a baroka v Ríme, označil Caravaggia za ničiteľa umenia, antikrista maľby. Ľudia boli šokovaní tým, čo videli „Svätý Matúš a anjel“, pre nich bol obrázok absolútnou neúctou k svätcovi. Obraz nebol prijatý a Caravaggio to musel skúsiť znova. Tentokrát neriskoval a držal sa všeobecne uznávaných predstáv o tom, ako by mal vyzerať anjel a svätý. Výsledok sa samozrejme ukázal byť menej naturalistický. A čo je najdôležitejšie, druhá verzia posvätnej zápletky nebola taká úprimná a úprimná ako prvá. Cirkev ho však prijala.

Druhá verzia svätého Matúša

Caravaggio však stále pripravil druhú možnosť. Majstrov realizmus stále preniká týmto plátnom. Ale určite je v mnohých ohľadoch nižší ako prvá variácia. Matthew na obrázku nevyzerá ako postava blízka obyčajnému ľudu. Toto je už hrdina, pripomínajúci starovekého filozofa, v luxusných červených splývavých šatách (červená je tu farbou rešpektu, úcty, bohatstva). Už nemá tento majstrovský šok, úžas nad zázrakom, ktorý sa stal, ako na tvári Matúša v prvom diele. V tejto verzii je Matthew zobrazený ako vo filme: už pozná scenár, pripravoval sa na súčasnú situáciu. Anjel je v tejto verzii zobrazený v tieni, nie je učiteľ-mentor a nie asistent, je NAD SVETOM. Slová mu nadiktuje a Matthew musí písať pod diktátom. Prísne a kánonicky. Svätec sám píše, bez pomoci anjela má nohy nasmerované dopredu, aby zrazu nespôsobil možné urážky. A čo je prekvapujúce, zobrazený svätý Matúš má svätožiaru - znak božstva. Už nie je spojený s bežnými ľuďmi. Táto verzia sv. Matthew so všetkými svojimi chybami a deformáciami plne odráža kánony katolíckej protireformácie.

Napriek novým prísnym pravidlám ohľadom náboženských snímok, ktoré stanovil koncil v Tridente, Cirkev stále nemohla pustiť z rúk to, čo považovala za „prejav svätca“. Stále by pre ňu nemala hroziť cenzúra a škandál. Kostol San Luigi dei Francesi (kde bol umiestnený obraz „Svätý Matúš a anjel“) stále veril, že obrazy svätých by si mali zachovať prvok božstva. Niečo, čo by ich odlišovalo od bežných ľudí. Akákoľvek odchýlka, akýkoľvek pokus naznačiť spojenie medzi obyčajným ľudom a svätými stále nebol prijateľný. Caravaggio bolo do istej miery obmedzené ideológiou. Preto prvý Caravaggiov pokus o realistické zobrazenie svätého apoštola nemohol preniknúť do ideálov Cirkvi a bol cenzurovaný.